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SUMMARY:Lecturas del V Domingo de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (14\,21b-27): \nEn aquellos días\, Pablo y Bernabé volvieron a Listra\, a Iconio y a Antioquía\, animando a los discípulos y exhortándolos a perseverar en la fe\, diciéndoles que hay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios. En cada Iglesia designaban presbíteros\, oraban\, ayunaban y los encomendaban al Señor\, en quien habían creído. Atravesaron Pisidia y llegaron a Panfilia. Predicaron en Perge\, bajaron a Atalía y allí se embarcaron para Antioquía\, de donde los habían enviado\, con la gracia de Dios\, a la misión que acababan de cumplir. Al llegar\, reunieron a la Iglesia\, les contaron lo que Dios había hecho por medio de ellos y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 144\,8-9.10-11.12-13ab \nR/. Bendeciré tu nombre por siempre jamás\, Dios mío\, mi rey. \nEl Señor es clemente y misericordioso\,\nlento a la cólera y rico en piedad;\nel Señor es bueno con todos\,\nes cariñoso con todas sus criaturas. R/. \nQue todas tus criaturas te den gracias\, Señor\,\nque te bendigan tus fieles;\nque proclamen la gloria de tu reinado\,\nque hablen de tus hazañas. R/. \nExplicando tus hazañas a los hombres\,\nla gloria y majestad de tu reinado.\nTu reinado es un reinado perpetuo\,\ntu gobierno va de edad en edad. R/. \nSegunda Lectura\nLectura del libro del Apocalipsis (21\,1-5a): \nYo\, Juan\, vi un cielo nuevo y una tierra nueva\, porque el primer cielo y la primera tierra han pasado\, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa\, la nueva Jerusalén\, que descendía del cielo\, enviada por Dios\, arreglada como una novia que se adorna para su esposo. Y escuché una voz potente que decía desde el trono: «Ésta es la morada de Dios con los hombres: acamparé entre ellos. Ellos serán su pueblo\, y Dios estará con ellos y será su Dios. Enjugará las lágrimas de sus ojos. Ya no habrá muerte\, ni luto\, ni llanto\, ni dolor. Porque el primer mundo ha pasado.»\nY el que estaba sentado en el trono dijo: «Todo lo hago nuevo.» \nPalabra de Dios \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (13\,31-33a.34-35): \nCuando salió Judas del cenáculo\, dijo Jesús: «Ahora es glorificado el Hijo del hombre\, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él\, también Dios lo glorificará en si mismo: pronto lo glorificará. Hijos míos\, me queda poco de estar con vosotros. Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros; como yo os he amado\, amaos también entre vosotros. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos será que os amáis unos a otros.» \nPalabra de Señor
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SUMMARY:Lectio Divina del V Domingo de Pascua
DESCRIPTION:✨ Lectio Divina – V Domingo de Pascua (Ciclo C)\nEvangelio: Juan 13\,31-33a.34-35«Un mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros como yo los he amado» \n\n🕯️ 1. Lectura (¿Qué dice el texto?)\nEstamos en el contexto de la Última Cena. Judas acaba de salir para consumar su traición\, y en ese clima denso y definitivo\, Jesús pronuncia palabras solemnes. Habla de glorificación y entrega el corazón de su enseñanza: el mandamiento nuevo del amor. Esta glorificación no es una exaltación mundana\, sino la revelación del amor hasta el extremo\, cumplido en la cruz. \nEl “mandamiento nuevo” no es nuevo por su forma (amar ya era parte de la Ley)\, sino por su medida y fuente: “como yo los he amado”. Ya no se trata de amar al prójimo como a uno mismo (Lv 19\,18)\, sino de amar como Cristo ama\, con amor oblativo\, servicial\, radical. \n\n🤔 2. Meditación (¿Qué me dice el texto?)\nAquí Jesús nos enseña que la verdadera gloria consiste en amar. En un momento donde podríamos esperar palabras de juicio\, rabia o tristeza\, Jesús elige hablar del amor como signo distintivo del discípulo. \nLa meditación se enriquece al ver cómo este mensaje se refleja en la primera lectura\, donde Pablo y Bernabé\, tras muchas pruebas y persecuciones\, no se quejan\, sino animan a la comunidad y confían en la obra de Dios. El amor a la misión y al pueblo los sostiene. \nEl Apocalipsis\, por su parte\, nos ofrece una visión del amor consumado: «Dios morará con los hombres»… «enjugará las lágrimas». Este es el destino final del amor vivido: una comunión sin dolor ni muerte\, una vida definitivamente nueva. \n\n¿Amo como Cristo me ha amado?¿Se nota en mi comunidad cristiana ese amor mutuo que es señal de los discípulos?¿Qué formas concretas toma ese amor: paciencia\, perdón\, escucha\, servicio? \n\n\n🙏 3. Oración (¿Qué le digo a Dios?)\nSeñor Jesús\,nos dejaste como testamento un mandamiento nuevo\,no como una norma más\, sino como la forma misma de tu existencia.Enséñanos a amar como Tú:no desde el sentimiento fácil\,sino desde la entrega\, el sacrificio\, la fidelidad. \nHaz que nuestras comunidades cristianas no se midan por sus estructuras\,ni por sus palabras\, sino por el amor que las habita.Purifícanos del orgullo\, del egoísmo\, de la indiferencia.Haznos capaces de construir desde la cruz\,y de reconocer tu gloria en cada gesto de amor verdadero. \n\n👣 4. Contemplación (¿Cómo interiorizo este mensaje?)\n\n«La señal por la que conocerán que sois mis discípulos será que os amáis unos a otros». \n\nRepita esta frase lentamente\, varias veces. Deje que descienda al corazón.Visualice rostros concretos de personas a las que Dios le invita a amar más y mejor.Contemple a Jesús lavando los pies… y luego colgado de la cruz.Allí está la gloria del Hijo\, y nuestra identidad de discípulos. \n\n🛤️ 5. Acción (¿A qué me compromete esta Palabra?)\n\n\nEsta semana\, elija amar como Jesús amó\, con gestos concretos: paciencia ante una crítica\, servicio silencioso\, reconciliación con quien le cuesta. \n\n\nSi forma parte de una comunidad o grupo\, propicie una revisión del amor fraterno: ¿se vive\, se nota\, se cuida? \n\n\nRece todos los días con la frase del Evangelio: “Como yo los he amado\, ámense también entre ustedes”. \n\n\n\n📘 Claves teológicas y espirituales adicionales\n\n\nEl amor cristiano es un criterio de autenticidad eclesial. El Papa Francisco ha insistido en que el testimonio más creíble no es la doctrina abstracta\, sino la caridad vivida. \n\n\nEl mandamiento nuevo tiene carácter escatológico: anticipa en la historia la gloria del Reino que será plenitud de comunión y paz. \n\n\nEn clave vicentina: San Vicente de Paúl entendía este amor no como mera filantropía\, sino como caridad encarnada\, concreta y organizada para servir a Cristo en los pobres. \n\n\n\n«Ama a Dios\, hermano mío\, pero que sea con el trabajo de tus brazos y el sudor de tu frente» (San Vicente de Paúl\, XI\, 40).
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SUMMARY:Reflexión del V Domingo de Pascua
DESCRIPTION:📖 Reflexión teológica al Evangelio – Juan 13\,31-33a.34-35\n“Les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros; como yo los he amado” \n1. El contexto teológico de la glorificación: la cruz como manifestación del amor divino\nEl evangelio de Juan sitúa estas palabras en el umbral de la pasión. Justo cuando Judas sale para consumar la traición\, Jesús declara: “Ahora ha sido glorificado el Hijo del Hombre”. Este “ahora” (νῦν) tiene una carga teológica determinante: no se refiere a un futuro glorioso separado del sufrimiento\, sino que la glorificación de Jesús se realiza en y por la cruz. La cruz no es un accidente trágico\, sino la plena revelación de la gloria de Dios (cf. Jn 12\,23-28)\, entendida no como esplendor majestuoso\, sino como amor que se entrega hasta el extremo (εἰς τέλος). \nAquí se manifiesta la inversión teológica que realiza el Cuarto Evangelio: el paradigma de gloria en la tradición veterotestamentaria es reformulado en clave cristológica. La gloria (δόξα) ya no es un espectáculo de poder\, sino el rostro desfigurado del Siervo obediente que revela al Padre. \n2. El mandamiento nuevo: novedad en la medida y en la fuente\nJesús introduce lo que llama un “mandamiento nuevo” (ἐντολὴν καινὴν). Este adjetivo griego kainḗ no significa solo “reciente” o “no conocido”\, sino de una cualidad diferente\, superior\, transformadora. El amor al prójimo ya existía en la Ley (cf. Lv 19\,18)\, pero lo novedoso está en el modelo y origen de este amor: Cristo mismo. \n\n“Como yo los he amado” – esta fórmula es de densidad cristológica: el discípulo ya no es la medida del amor\, sino Cristo\, que se convierte en la norma viva del comportamiento ético. No se trata de un amor genérico\, sino de un amor cruciforme\, kenótico (cf. Flp 2\,5-8)\, que nace del conocimiento íntimo del Padre y se expresa en el servicio (cf. Jn 13\,1-17). \n\nEn este sentido\, el mandamiento nuevo no es solo una regla moral\, sino una participación en el dinamismo trinitario del amor. Jesús ama como el Padre lo ama (cf. Jn 15\,9)\, y los discípulos deben amar con ese mismo amor\, que no se improvisa\, sino que se recibe. \n3. Eclesiología del amor: identidad y misión del discípulo\nEl amor recíproco entre los discípulos es el criterio distintivo de la comunidad cristiana. Jesús afirma: “En esto conocerán todos que son mis discípulos: en que se amen unos a otros”. Aquí emerge una eclesiología relacional: la Iglesia es el lugar donde el amor de Cristo se hace visible y reconocible. \nNo es el poder\, la organización o el número lo que autentica a la comunidad de Jesús\, sino el testimonio del amor vivido en lo concreto. Este amor es performativo: crea comunión\, cura heridas\, vence la dispersión del pecado. En un mundo marcado por el individualismo\, la violencia y la indiferencia\, esta forma de vida es signo escatológico del Reino. \nEl “como” de Cristo no solo es el modelo\, sino también la fuente sacramental: en la Eucaristía\, los discípulos reciben el amor que están llamados a vivir. En la Cruz\, contemplan la forma de ese amor. En el Espíritu\, reciben la fuerza para realizarlo. \n\n🔍 Conclusión teológica\nEste breve pasaje del Evangelio de Juan es un compendio de cristología\, espiritualidad y eclesiología. Nos revela que: \n\n\nLa gloria de Dios se manifiesta en la entrega de Cristo; \n\n\nEl verdadero amor no nace del esfuerzo humano sino de la comunión con Cristo crucificado y glorificado; \n\n\nLa Iglesia se define no por criterios sociológicos\, sino por su capacidad de vivir el amor como Cristo lo vivió. \n\n\nEn un tiempo donde la Iglesia es llamada a renovarse\, esta página evangélica ofrece la clave más profunda de su reforma: volver al amor primero\, al amor concreto\, al amor que construye fraternidad. \n\n“La gloria de Dios es que el hombre viva; y la vida del hombre consiste en ver a Dios” (San Ireneo de Lyon\, Adversus Haereses\, IV\, 20\,7).En Cristo crucificado glorificado\, vemos a Dios y aprendemos a amar.
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SUMMARY:Lecturas del  Lunes de la V Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (14\,5-18): \nEN aquellos días\, cuando en Iconio se produjeron conatos de violencia de parte de los gentiles y de los judíos\, con sus autoridades\, para maltratar a Pablo y a Bernabé y apedrearlos; al darse cuenta de la situación\, huyeron a las ciudades de Licaonia\, a Listra y Derbe y alrededores\, donde se pusieron a predicar el Evangelio.\nHabía en Listra\, sentado\, un hombre impedido de pies; cojo desde el seno de su madre\, nunca había podido andar. Estaba escuchando las palabras de Pablo\, y este\, fijando en él la vista y viendo que tenía una fe capaz de obtener la salud\, le dijo en voz alta:\n«Levántate\, ponte derecho sobre tus pies».\nEl hombre dio un salto y echó a andar. Al ver lo que Pablo había hecho\, el gentío exclamó en la lengua de Licaonia:\n«Los dioses en figura de hombres han bajado a visitarnos».\nA Bernabé lo llamaban Zeus\, y a Pablo\, Hermes\, porque se encargaba de hablar. El sacerdote del templo de Zeus que estaba a la entrada de la ciudad trajo a las puertas toros y guirnaldas y\, con la gente\, quería ofrecerles un sacrificio.\nAl oírlo los apóstoles Bernabé y Pablo\, se rasgaron el manto e irrumpieron por medio del gentío\, gritando y diciendo:\n«Hombres\, ¿qué hacéis? También nosotros somos humanos de vuestra misma condición; os anunciamos esta Buena Noticia: que dejéis los ídolos vanos y os convirtáis al Dios vivo “que hizo el cielo\, la tierra y el mar y todo lo que contienen”. En las generaciones pasadas\, permitió que cada pueblo anduviera su camino; aunque no ha dejado de dar testimonio de sí mismo con sus beneficios\, mandándoos desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos\, dándoos comida y alegría en abundancia».\nCon estas palabras\, a dura penas disuadieron al gentío de que les ofrecieran un sacrificio. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 113B\,1-2.3-4.15-16 \nR/. No a nosotros\, Señor\, no a nosotros\,\nsino a tu nombre da la gloria \nNo a nosotros\, Señor\, no a nosotros\,\nsino a tu nombre da la gloria\,\npor tu bondad\, por tu lealtad.\n¿Por qué han de decir las naciones:\n«Dónde está su Dios»? R/. \nNuestro Dios está en el cielo\,\nlo que quiere lo hace.\nSus ídolos\, en cambio\, son plata y oro\,\nhechura de manos humanas. R/. \nBenditos seáis del Señor\,\nque hizo el cielo y la tierra.\nEl cielo pertenece al Señor\,\nla tierra se la ha dado a los hombres. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (14\,21-26): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«El que acepta mis mandamientos y los guarda\, ese me ama; al que me ama será amado mi Padre\, y yo también lo amaré y me manifestaré a él».\nLe dijo Judas\, no el Iscariote:\n«Señor\, ¿qué ha sucedido para que te reveles a nosotros y no al mundo?»\nRespondió Jesús y le dijo:\n«El que me ama guardará mi palabra\, y mi Padre lo amará\, y vendremos a él y haremos morada en él.\nEl que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía\, sino del Padre que me envió.\nOs he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado\, pero el Paráclito\, el Espíritu Santo\, que enviará el Padre en mi nombre\, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del  Martes de la V Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (14\,19-28): \nEN aquellos días\, llegaron unos judíos de Antioquía y de Iconio y se ganaron a la gente; apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad\, dejándolo ya por muerto. Entonces lo rodearon los discípulos; él se levantó y volvió a la ciudad.\nAl día siguiente\, salió con Bernabé para Derbe. Después de predicar el Evangelio en aquella ciudad y de ganar bastantes discípulos\, volvieron a Listra\, a Iconio y a Antioquia\, animando a los discípulos y exhortándolos a perseverar en la fe\, diciéndoles que hay que pasar muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios.\nEn cada Iglesia designaban presbíteros\, oraban\, ayunaban y los encomendaban al Señor\, en quien habían creído. Atravesaron Pisidia y llegaron a Panfilia. Y después de predicar la Palabra en Perge\, bajaron a Atalía y allí se embarcaron para Antioquia\, de donde los habían encomendado a la gracia de Dios para la misión que acababan de cumplir. Al llegar\, reunieron a la Iglesia\, les contaron lo que Dios había hecho por medio de ellos y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe. Se quedaron allí bastante tiempo con los discípulos. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 144\,10-11.12-13ab.21 \nR/. Que tus fieles\, Señor\, proclamen la gloria de tu reinado \nQue todas tus criaturas te den gracias\, Señor\,\nque te bendigan tus fieles.\nQue proclamen la gloria de tu reinado\,\nque hablen de tus hazañas. R/. \nExplicando tus hazañas a los hombres\,\nla gloria y majestad de tu reinado.\nTu reinado es un reinado perpetuo\,\ntu gobierno va de edad en edad. R/. \nPronuncie mi boca la alabanza del Señor\,\ntodo viviente bendiga su santo nombre\npor siempre jamás. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (14\,27-31a): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«La paz os dejo\, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no turbe vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a vuestro lado”. Si me amarais\, os alegraríais de que vaya al Padre\, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora\, antes de que suceda\, para que cuando suceda creáis.\nYa no hablaré mucho con vosotros\, pues se acerca el príncipe del mundo; no es que él tenga poder sobre mi\, pero es necesario que el mundo comprenda que yo amo al Padre\, y que\, como el Padre me ha ordenado\, así actúo yo». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del  Miércoles de la V Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (15\,1-6): \nEN aquellos días\, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos que\, si no se circuncidaban conforme al uso de Moisés\, no podían salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo\, Bernabé y algunos más de entre ellos subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre esta controversia. Ellos\, pues\, enviados por la Iglesia provistos de lo necesario\, atravesaron Fenicia y Samaría\, contando cómo se convertían los gentiles\, con lo que causaron gran alegría a todos los hermanos. Al llegar a Jerusalén\, fueron acogidos por la Iglesia\, los apóstoles y los presbíteros; ellos contaron lo que Dios había hecho con ellos.\nPero algunos de la secta de los fariseos\, que habían abrazado la fe\, se levantaron\, diciendo:\n«Es necesario circuncidarlos y ordenarles que guarden la ley de Moisés».\nLos apóstoles y los presbíteros se reunieron a examinar el asunto. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 121\,1-2.4-5 \nR/. Vamos alegres a la casa del Señor \n¡Qué alegría cuando me dijeron:\n«Vamos a la casa del Señor»!\nYa están pisando nuestro pies\ntus umbrales\, Jerusalén. R/. \nJerusalén está fundada\ncomo ciudad bien compacta.\nAllá suben las tribus\,\nlas tribus del Señor. R/. \nSegún la costumbre de Israel\,\na celebrar el nombre del Señor;\nen ella están los tribunales de justicia\,\nen el palacio de David. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (15\,1-8): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Yo soy la verdadera vid\, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento que no da fruto en mí lo arranca\, y a todo el que da fruto lo poda\, para que dé más fruto.\nVosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado; permaneced en mí\, y yo en vosotros.\nComo el sarmiento no puede dar fruto por sí\, si no permanece en la vid\, así tampoco vosotros\, si no permanecéis en mí.\nYo soy la vid\, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él\, ese da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera\, como el sarmiento\, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego\, y arden.\nSi permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros\, pedid lo que deseáis\, y se realizará.\nCon esto recibe gloria mi Padre\, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del  Jueves de la V Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (15\,7-21): \nEN aquellos días\, después de una larga discusión\, se levantó Pedro y dijo a los apóstoles y a los presbíteros:\n«Hermanos\, vosotros sabéis que\, desde los primeros días\, Dios me escogió entre vosotros para que los gentiles oyeran de mi boca la palabra del Evangelio\, y creyeran. Y Dios\, que penetra los corazones\, ha dado testimonio a favor de ellos dándoles el Espíritu Santo igual que a nosotros. No hizo distinción entre ellos y nosotros\, pues ha purificado sus corazones con la fe. ¿Por qué\, pues\, ahora intentáis tentar a Dios\, queriendo poner sobre el cuello de esos discípulos un yugo que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido soportar? No; creemos que lo mismo ellos que nosotros nos salvamos por la gracia del Señor Jesús».\nToda la asamblea hizo silencio para escuchar a Bernabé y Pablo\, que les contaron los signos y prodigios que Dios había hecho por medio de ellos entre los gentiles. Cuando terminaron de hablar\, Santiago tomó la palabra y dijo:\n«Escuchadme\, hermanos: Simón ha contado cómo Dios por primera vez se ha dignado escoger para su nombre un pueblo de entre los gentiles. Con esto concuerdan las palabras de los profetas\, como está escrito:\n“Después de esto volveré\ny levantaré de nuevo la choza caída de David;\nlevantaré sus ruinas y la pondré en pie\,\npara que los demás hombres busquen al Señor\,\ny todos los gentiles sobre los que ha sido invocado mi nombre:\nlo dice el Señor\, el que hace que esto sea conocido desde antiguo”.\nPor eso\, a mi parecer\, no hay que molestar a los gentiles que se convierten a Dios; basta escribirles que se abstengan de la contaminación de los ídolos\, de las uniones ilegítimas\, de animales estrangulados y de la sangre. Porque desde tiempos antiguos Moisés tiene en cada ciudad quienes lo predican\, ya que es leído cada sábado en las sinagogas». \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 95\,1-2a.2b-3.10 \nR/. Contad las maravillas del Señor\na todas las naciones \nCantad al Señor un cántico nuevo\,\ncantad al Señor\, toda la tierra;\ncantad al Señor\, bendecid su nombre. R/. \nProclamad día tras día su victoria.\nContad a los pueblos su gloria\,\nsus maravillas a todas las naciones. R/. \nDecid a los pueblos: «El Señor es rey\,\nél afianzó el orbe\, y no se moverá;\nél gobierna a los pueblos rectamente». R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (15\,9-11): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Como el Padre me ha amado\, así os he amado yo; permaneced en mi amor.\nSi guardáis mis mandamientos\, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.\nOs he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros\, y vuestra alegría llegue a plenitud». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del  Viernes de la V Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (15\,22-31): \nEN aquellos días\, los apóstoles y los presbíteros con toda la Iglesia acordaron elegir algunos de ellos para mandarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a Judas\, llamado Barsabá\, y a Silas\, miembros eminentes entre los hermanos\, y enviaron por medio de ellos esta carta:\n«Los apóstoles y los presbíteros hermanos saludan a los hermanos de Antioquía\, Siria y Cilicia provenientes de la gentilidad. Habiéndonos enterado de que algunos de aquí\, sin encargo nuestro\, os han alborotado con sus palabras\, desconcertando vuestros ánimos\, hemos decidido\, por unanimidad\, elegir a algunos y enviároslos con nuestros queridos Bernabé y Pablo\, hombres que han entregado su vida al nombre de nuestro Señor Jesucristo. Os mandamos\, pues\, a Silas y a Judas\, que os referirán de palabra lo que sigue: Hemos decidido\, el Espíritu Santo y nosotros\, no imponeros más cargas que las indispensables: que os abstengáis de carne sacrificada a los ídolos\, de sangre\, de animales estrangulados y de uniones ilegítimas. Haréis bien en apartaros de todo esto. Saludos».\nLos despidieron\, y ellos bajaron a Antioquía\, donde reunieron a la comunidad y entregaron la carta. Al leerla\, se alegraron mucho por aquellas palabras alentadoras. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 56\,8-9.10-12 \nR/. Te daré gracias ante los pueblos\, Señor \nMi corazón está firme\, Dios mío\,\nmi corazón está firme.\nVoy a cantar y a tocar:\ndespierta\, gloria mía;\ndespertad\, cítara y arpa;\ndespertaré a la aurora. R/. \nTe daré gracias ante los pueblos\, Señor;\ntocaré para ti ante las naciones:\npor tu bondad\, que es más grande que los cielos;\npor tu fidelidad\, que alcanza las nubes.\nElévate sobre el cielo\, Dios mío\,\ny llene la tierra tu gloria. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (15\,12-17): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Este es mí mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado.\nNadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos.\nVosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando.\nYa no os llamo siervos\, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos\, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer.\nNo sois vosotros los que me habéis elegido\, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto\, y vuestro fruto permanezca.\nDe modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del  Sábado de la V Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (16\,1-10): \nEN aquellos días\, Pablo llegó a Derbe y luego a Listra. Había alli un discipulo que se llamaba Timoteo\, hijo de una judía creyente\, pero de padre griego. Los hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes de él. Pablo quiso que fuera con él y\, puesto que todos sabían que su padre era griego\, por consideración a los judíos de la región\, lo tomó y lo hizo circuncidar.\nAl pasar por las ciudades\, comunicaban las decisiones de los apóstoles y presbíteros de Jerusalén\, para que las observasen. Las iglesias se robustecían en la fe y crecían en número de día en día.\nAtravesaron Frigia y la región de Galacia\, al haberles impedido el Espíritu Santo anunciar la palabra en Asia. Al llegar cerca de Misia\, intentaron entrar en Bitinia\, pero el Espíritu de Jesús no se lo consintió. Entonces dejaron Misia a un lado y bajaron a Tróade.\nAquella noche Pablo tuvo una visión: se le apareció un macedonio\, de pie\, que le rogaba: «Pasa a Macedonia y ayúdanos».\nApenas tuvo la visión\, inmediatamente tratamos de salir para Macedonia\, seguros de que Dios nos llamaba a predicarles el Evangelio. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 99\,1-2.3-5 \nR/. Aclama al Señor\, tierra entera \nAclama al Señor\, tierra entera\,\nservid al Señor con alegría\,\nentrad en su presencia con vítores. R/. \nSabed que el Señor es Dios:\nque él nos hizo y somos suyos\,\nsu pueblo y ovejas de su rebaño. R/. \nEl Señor es bueno\,\nsu misericordia es eterna\,\nsu fidelidad por todas las edades. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (15\,18-21): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Si el mundo os odia\, sabed que me ha odiado a mí antes que a vosotros.\nSi fuerais del mundo\, el mundo os amaría como cosa suya\, pero como no sois del mundo\, sino que yo os he escogido sacándoos del mundo\, por eso el mundo os odia.\nRecordad lo que os dije: “No es el siervo más que su amo”. Si a mí me han perseguido\, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra\, también guardarán la vuestra.\nY todo eso lo harán con vosotros a causa de mi nombre\, porque no conocen al que me envió». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del VI Domingo de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (15\,1-2.22-29): \nEn aquellos días\, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos que\, si no se circuncidaban conforme a la tradición de Moisés\, no podían salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo\, Bernabé y algunos más subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre la controversia. Los apóstoles y los presbíteros con toda la Iglesia acordaron entonces elegir algunos de ellos y mandarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé.\nEligieron a Judas Barsabá y a Silas\, miembros eminentes entre los hermanos\, y les entregaron esta carta: «Los apóstoles y los presbíteros hermanos saludan a los hermanos de Antioquía\, Siria y Cilicia convertidos del paganismo. Nos hemos enterado de que algunos de aquí\, sin encargo nuestro\, os han alarmado e inquietado con sus palabras.\nHemos decidido\, por unanimidad\, elegir algunos y enviároslos con nuestros queridos Bernabé y Pablo\, que han dedicado su vida a la causa de nuestro Señor Jesucristo. En vista de esto\, mandamos a Silas y a Judas\, que os referirán de palabra lo que sigue: Hemos decidido\, el Espíritu Santo y nosotros\, no imponeros más cargas que las indispensables: que os abstengáis de carne sacrificada a los ídolos\, de sangre\, de animales estrangulados y de la fornicación. Haréis bien en apartaros de todo esto. Salud.» \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 66\,2-3.5.6.8 \nR/. Oh Dios\, que te alaben los pueblos\, que todos los pueblos te alaben \nEl Señor tenga piedad y nos bendiga\,\nilumine su rostro sobre nosotros;\nconozca la tierra tus caminos\,\ntodos los pueblos tu salvación. R/. \nQue canten de alegría las naciones\,\nporque riges el mundo con justicia\,\nriges los pueblos con rectitud\ny gobiernas las naciones de la tierra. R/. \nOh Dios\, que te alaben los pueblos\,\nque todos los pueblos te alaben.\nQue Dios nos bendiga;\nque le teman hasta los confines del orbe. R/. \nSegunda Lectura\nLectura del libro del Apocalipsis (21\,10-14.21-23): \nEl ángel me transportó en éxtasis a un monte altísimo\, y me enseñó la ciudad santa\, Jerusalén\, que bajaba del cielo\, enviada por Dios\, trayendo la gloria de Dios. Brillaba como una piedra preciosa\, como jaspe traslúcido. Tenía una muralla grande y alta y doce puertas custodiadas por doce ángeles\, con doce nombres grabados: los nombres de las tribus de Israel. A oriente tres puertas\, al norte tres puertas\, al sur tres puertas\, y a occidente tres puertas. La muralla tenía doce basamentos que llevaban doce nombres: los nombres de los apóstoles del Cordero. Santuario no vi ninguno\, porque es su santuario el Señor Dios todopoderoso y el Cordero. La ciudad no necesita sol ni luna que la alumbre\, porque la gloria de Dios la ilumina y su lámpara es el Cordero. \nPalabra de Dios \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan 14\,23-29): \nEn aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos: «El que me ama guardará mi palabra\, y mi Padre lo amará\, y vendremos a él y haremos morada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la palabra que estáis oyendo no es mía\, sino del Padre que me envió. Os he hablado de esto ahora que estoy a vuestro lado\, pero el Defensor\, el Espíritu Santo\, que enviará el Padre en mi nombre\, será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho. La paz os dejo\, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: «Me voy y vuelvo a vuestro lado.» Si me amarais\, os alegraríais de que vaya al Padre\, porque el Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora\, antes de que suceda\, para que cuando suceda\, sigáis creyendo.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lectio divina VI Domingo de Pascua
DESCRIPTION:📖 Lectio Divina – V Domingo de Pascua\n“El Espíritu Santo os lo enseñará todo” (Jn 14\,26) \n\nI. Lectio (¿Qué dice el texto?)\nPrimera Lectura – Hechos 15\,1-2.22-29\nEn medio de una grave tensión doctrinal sobre la necesidad de la circuncisión\, la comunidad apostólica discierne unida y en comunión. La decisión final —fruto de un proceso sinodal— es comunicada con claridad: “Hemos decidido el Espíritu Santo y nosotros”\, afirmando así la primacía del Espíritu en el discernimiento eclesial\, sin cargar a los nuevos creyentes con cargas pesadas. \n\n➤ Se destaca aquí el primer gran concilio de la Iglesia (Concilio de Jerusalén)\, donde la unidad no es uniformidad\, sino comunión en el Espíritu. \n\nSalmo 66\nUn canto universal que proclama la bendición de Dios sobre todos los pueblos. El salmista invita a reconocer que el Señor no es Dios de un solo pueblo\, sino de toda la humanidad\, y que su justicia y su salvación alcanzan los confines de la tierra. \n\n➤ Este salmo se convierte en respuesta orante y misionera al texto de los Hechos: el Evangelio es para todos. \n\nSegunda Lectura – Apocalipsis 21\,10-14.21-23\nLa Jerusalén celestial desciende de lo alto. La ciudad\, símbolo del Pueblo de Dios\, se edifica sobre los apóstoles y las tribus de Israel. No necesita templo ni luz\, porque el Cordero es su lámpara. Esta visión final revela el destino de la Iglesia: ser morada de la gloria de Dios. \n\n➤ La Iglesia peregrina encuentra aquí la imagen de su vocación escatológica: ser signo visible de una comunión perfecta y luminosa\, fundada en el Cordero. \n\nEvangelio – Juan 14\,23-29\nEn el discurso de despedida\, Jesús promete la presencia interior de la Trinidad: “Vendremos a él y haremos morada en él”. Quien ama a Jesús\, guarda su palabra\, y en él habita Dios. Además\, anuncia el envío del Paráclito\, que enseñará y recordará sus enseñanzas. Termina con una paz no mundana\, sino pascual: fruto de su victoria sobre la muerte. \n\n➤ Este texto anticipa Pentecostés y la inhabitation trinitaria: Dios mora en el creyente que vive en el amor. \n\n\nII. Meditatio (¿Qué me dice el texto a mí?)\n\n\n¿Reconozco en mi comunidad cristiana esa misma apertura al discernimiento del Espíritu Santo? ¿Somos Iglesia sinodal\, como en los Hechos? \n\n\n¿Estoy dejando que el Espíritu me enseñe y me recuerde lo esencial del Evangelio\, o me guío por criterios mundanos? \n\n\n¿Cómo vivo la paz que Cristo me deja? ¿Es una paz superficial o fruto de la presencia de Dios en mi interior? \n\n\n¿Acepto que el verdadero culto no es solo externo\, sino que consiste en dejar que Dios haga morada en mí? \n\n\n\nIII. Oratio (¿Qué le digo al Señor desde este texto?)\n\nSeñor Jesús\, que has prometido hacer morada en el corazón de quien te ama\, enséñame a guardar tu Palabra con fidelidad.Espíritu Santo\, Defensor y Maestro interior\, purifica mi mente de todo ruido\, para que pueda escuchar tu voz y comprender la voluntad del Padre.Padre bueno\, tú que iluminas con tu gloria la Ciudad Santa\, haz que tu Iglesia peregrina sea signo luminoso de tu presencia entre los hombres.Que viva tu paz\, no la que ofrece el mundo\, sino aquella que brota de la confianza en tu amor eterno.Amén. \n\n\nIV. Contemplatio (¿Qué me lleva a vivir este texto?)\n\n\nContemplo al Espíritu como quien guía suavemente a la Iglesia\, en medio de crisis y decisiones. \n\n\nMe uno al corazón de Cristo que da la paz verdadera\, no como ausencia de problemas\, sino como presencia de Dios. \n\n\nPermanezco en adoración interior\, sabiendo que soy templo de la Trinidad\, morada de Dios que actúa en lo profundo de mi alma. \n\n\n\nV. Actio (¿Qué me comprometo a vivir?)\n\n\nDiscernir\, orar y actuar en comunión con los demás: no decidir solo\, sino al estilo de la Iglesia apostólica. \n\n\nReleer un pasaje del Evangelio cada día\, pidiendo al Espíritu que me lo enseñe desde dentro. \n\n\nBuscar reconciliarme con quien he perdido la paz\, siendo portador de esa paz que Cristo nos deja. \n\n\nVisitar a alguien que se siente excluido o alejado\, llevándole la alegría del Evangelio.
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SUMMARY:Reflexión VI Domingo de Pascua
DESCRIPTION:📘 Análisis bíblico-teológico: Juan 14\,23-29\n“Vendremos a él y haremos morada en él” \n\n1. Contexto literario y teológico\nEl pasaje pertenece al discurso de despedida (Jn 13–17)\, específicamente al capítulo 14\, que recoge las últimas enseñanzas de Jesús antes de su pasión. En él\, el evangelista Juan articula una cristología elevada (Jesús como revelador del Padre)\, una incipiente trinitología relacional\, y una fuerte espiritualidad de la presencia. \nEste fragmento se encuentra inmediatamente después de la pregunta de Judas (no el Iscariote) en Jn 14\,22: “Señor\, ¿cómo es que te vas a manifestar a nosotros y no al mundo?”\, a lo cual Jesús responde con esta enseñanza que desarrolla la relación amor-palabra-presencia. \n\n2. Estructura interna del texto\nEl texto puede organizarse en tres momentos teológicos: \n\n\nMorada de la Trinidad en el creyente (vv. 23-24) \n\n\nPromesa del Paráclito como maestro interior (v. 26) \n\n\nPaz y confianza en la hora de la partida (vv. 27-29) \n\n\n\n3. Análisis exegético-teológico\na) El amor como condición de la inhabitación divina (vv. 23-24)\n\n«El que me ama guardará mi palabra\, y mi Padre lo amará\, y vendremos a él y haremos morada en él.» \n\nEste versículo revela el misterio de la inhabitación trinitaria en el alma del creyente. La palabra griega usada para “morada” es monē\, que sólo aparece aquí y en Jn 14\,2 (las moradas del Padre). Es decir\, la morada escatológica comienza ya en la vida del creyente que ama y guarda la palabra. \n\n\nTeológicamente\, esto expresa una relación dinámica: el amor a Cristo no es un sentimiento abstracto\, sino obediencia a su palabra (tēn logon mou tēreisēi). \n\n\nEl verbo “guardar” (tēreō) remite a una fidelidad activa\, característica del discípulo verdadero (cf. Jn 8\,31). \n\n\nEn clave trinitaria\, Padre e Hijo vienen juntos: se anticipa la unión mística del alma con Dios (cf. san Juan de la Cruz) y una eclesiología mística (Iglesia como espacio de inhabitación divina). \n\n\n\n✧ Nota dogmática: Este pasaje es fundamental para la teología mística trinitaria y para la antropología teológica que concibe al hombre como morada de Dios. \n\nb) El Espíritu Santo como maestro de la comunidad (v. 26)\n\n«El Defensor\, el Espíritu Santo\, que enviará el Padre en mi nombre\, será quien os lo enseñe todo y os recordará todo lo que os he dicho.» \n\nEste versículo contiene una de las más claras expresiones joánicas sobre la misión del Paráclito (Paraklētos). Aparece como enviado por el Padre en nombre de Jesús\, lo que indica la continuidad entre el ministerio de Jesús y la acción del Espíritu. \nDos funciones esenciales: \n\n\nEnseñar todo: el Espíritu no trae un nuevo mensaje\, sino que interioriza y profundiza el ya revelado por Jesús. \n\n\nRecordar: en griego hypomnēsei\, más que una simple memoria\, es una re-actualización viva. Es el fundamento teológico de la Tradición viva de la Iglesia (cf. Dei Verbum 8). \n\n\n\n✧ Nota pneumatológica: Aquí el Espíritu se manifiesta como memoria viva de Cristo\, garante de la fidelidad apostólica. Se configura como alma de la Iglesia que comprende la Escritura y actualiza la Palabra. \n\nc) La paz pascual como don escatológico (vv. 27-29)\n\n«La paz os dejo\, mi paz os doy; no os la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde.» \n\nLa “paz” (eirēnē) que Jesús deja no es simple serenidad psicológica\, ni ausencia de conflictos. Es el Shalom mesiánico: plenitud\, reconciliación con Dios\, comunión interior\, fruto de la Pascua. \n\n\nEsta paz es don escatológico\, nacido de la victoria de Cristo sobre el mal (cf. Jn 20\,19). \n\n\nEs una paz que transforma el corazón temeroso y lo capacita para la misión. \n\n\nJesús prepara a los discípulos para su “ida al Padre”\, no como pérdida\, sino como glorificación trinitaria. \n\n\n\n✧ Nota cristológica: “El Padre es más que yo” no debe interpretarse en clave subordinacionista\, sino como afirmación de la economía de la salvación: Jesús\, en cuanto enviado\, reconoce la primacía del Padre en la misión (cf. san Ireneo\, Adversus haereses\, IV\,20). \n\n\n4. Síntesis teológica\nEste pasaje sintetiza tres pilares de la teología joánica: \n\n\nCristología relacional: Jesús es el revelador del Padre. Su palabra es la palabra del Padre. La fe no se basa en teorías\, sino en una relación de amor obediente. \n\n\nTrinitología existencial: Dios no se revela como un concepto abstracto\, sino como presencia amorosa en el interior del creyente. \n\n\nNeumatología eclesial: El Espíritu no es un recuerdo sentimental\, sino el maestro que guía\, enseña y construye la comunidad creyente desde dentro. \n\n\nEclesiología mística y dinámica: La Iglesia es la comunidad en la que habita la Trinidad\, siempre guiada por el Espíritu\, fundada en el amor obediente y movida por la paz pascual. \n\n\n\n5. Relevancia pastoral\n\n\nEste Evangelio ofrece claves fundamentales para la vida espiritual: la inhabitación trinitaria como meta mística accesible ya desde ahora. \n\n\nEs una fuente para la catequesis sobre el Espíritu Santo\, especialmente en preparación a Pentecostés. \n\n\nInvita a recuperar la centralidad del amor a la Palabra como criterio del discipulado auténtico. \n\n\nBrinda una visión de la Iglesia como comunidad pascual\, habitada por la Trinidad y enviada al mundo con la paz de Cristo.
URL:https://www.corazondepaul.org/lectio/reflexion-vi-domingo-de-pascua/
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SUMMARY:Lecturas del Lunes de la VI Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (16\,11-15): \nNOS hicimos a la mar en Tróade y pusimos rumbo hacia Samotracia; al día siguiente salimos para Neápolis y de allí para Filipos\, primera ciudad del distrito de Macedonia y colonia romana. Allí nos detuvimos unos días.\nEl sábado salimos de la ciudad y fuimos a un sitio junto al río\, donde pensábamos que había un lugar de oración; nos sentamos y trabamos conversación con las mujeres que habían acudido. Una de ellas\, que se llamaba Lidia\, natural de Tiatira\, vendedora de púrpura\, que adoraba al verdadero Dios\, estaba escuchando; y el Señor le abrió el corazón para que aceptara lo que decía Pablo.\nSe bautizó con toda su familia y nos invitó:\n«Si estáis convencidos de que creo en el Señor\, venid a hospedaros en mi casa».\nY nos obligó a aceptar. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 149\,1-2.3-4.5-6a.9b \nR/. El Señor ama a su pueblo \nCantad al Señor un cántico nuevo\,\nresuene su alabanza en la asamblea de los fieles;\nque se alegre Israel por su Creador\,\nlos hijos de Sión por su Rey. R/. \nAlabad su nombre con danzas\,\ncantadle con tambores y cítaras;\nporque el Señor ama a su pueblo\ny adorna con la victoria a los humildes. R/. \nQue los fieles festejen su gloria\ny canten jubilosos en filas:\ncon vítores a Dios en la boca.\nEs un honor para todos sus fieles. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (15\,26–16\,4a): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Cuando venga el Paráclito\, que os enviaré desde el Padre\, el Espíritu de la verdad\, que procede del Padre\, él dará testimonio de mí; y también vosotros daréis testimonio\, porque desde el principio estáis conmigo.\nOs he hablado de esto\, para que no os escandalicéis. Os excomulgarán de la sinagoga; más aún\, llegará incluso una hora cuando el que os dé muerte pensará que da culto a Dios. Y esto lo harán porque no han conocido ni al Padre ni a mí.\nOs he hablado de esto para que\, cuando llegue la hora\, os acordéis de que yo os lo había dicho». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Martes de la VI Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (16\,22-34): \nEN aquellos días\, la plebe de Filipos se amotinó contra Pablo y Silas\, y los magistrados ordenaron que les arrancaran y que los azotaran con varas; después de molerlos a palos\, los metieron en la cárcel\, encargando al carcelero que los vigilara bien; según la orden recibida\, él los cogió\, los metió en la mazmorra y les sujetó los pies en el cepo.\nA eso de media noche\, Pablo y Silas oraban cantando himnos a Dios. Los presos los escuchaban. De repente\, vino un terremoto tan violento que temblaron los cimientos de la cárcel. Al momento se abrieron todas las puertas\, y a todos se les soltaron las cadenas. El carcelero se despertó y\, al ver las puertas de la cárcel de par en par\, sacó la espada para suicidarse\, imaginando que los presos se habían fugado. Pero Pablo lo llamó a gritos\, diciendo:\n«No te hagas daño alguno\, que estamos todos aquí».\nEl carcelero pidió una lámpara\, saltó dentro\, y se echó temblando a los pies de Pablo y Silas; los sacó fuera y les preguntó:\n«Señores\, ¿qué tengo que hacer para salvarme?»\nLe contestaron:\n«Cree en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu familia».\nY le explicaron la palabra del Señor\, a él y a todos los de su casa.\nA aquellas horas de la noche\, el carcelero los tomó consigo\, les lavó las heridas\, y se bautizó en seguida con todos los suyos; los subió a su casa\, les preparó la mesa\, y celebraron una fiesta de familia por haber creído en Dios. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 137\,1-2a.2bc.3.7c-8 \nR/. Señor\, tu derecha me salva \nTe doy gracias\, Señor\, de todo corazón\,\nporque escuchaste las palabras de mi boca;\ndelante de los ángeles tañeré para ti;\nme postraré hacia tu santuario. R/. \nDaré gracias a tu nombre\npor tu misericordia y tu lealtad.\nCuando te invoqué\, me escuchaste\,\nacreciste el valor en mi alma. R/. \nTu derecha me salva.\nEl Señor completará sus favores conmigo.\nSeñor\, tu misericordia es eterna\,\nno abandones la obra de tus manos. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (16\,5-11): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Ahora me voy al que me envió\, y ninguno de vosotros me pregunta: “¿Adónde vas?”. Sino que\, por haberos dicho esto\, la tristeza os ha llenado el corazón. Sin embargo\, os digo es la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si no me voy\, no vendrá a vosotros el Paráclito. En cambio\, si me voy\, os lo enviaré.\nY cuando venga\, dejará convicto al mundo acerca de un pecado\, de una justicia y de una condena. De un pecado\, porque no creen en mí; de una justicia\, porque me voy al Padre\, y no me veréis; de una condena\, porque el príncipe de este mundo está condenado». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Miércoles de la VI Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (17\,15.22–18\,1): \nEN aquellos días\, los que conducían a Pablo lo llevaron hasta Atenas\, y se volvieron con el encargo de que Silas y Timoteo se reuniesen con él cuánto antes.\nPablo\, de pie en medio del Areópago\, dijo:\n«Atenienses\, veo que sois en todo extremadamente religiosos. Porque\, paseando y contemplando vuestros monumentos sagrados\, encontré incluso un altar con esta inscripción: “Al Dios desconocido”.\nPues eso que veneráis sin conocerlo os lo anuncio yo. “El Dios que hizo el mundo y todo lo que contiene”\, siendo como es Señor de cielo y tierra\, no habita en templos construidos por manos humanas\, ni lo sirven manos humanas\, como si necesitara de alguien\, él que a todos da la vida y el aliento\, y todo.\nDe uno solo creó el género humano para que habitara la tierra entera\, determinando fijamente los tiempos y las fronteras de los lugares que habían de habitar\, con el fin de que lo buscasen a él\, a ver si\, al menos a tientas\, lo encontraban; aunque no está lejos de ninguno de nosotros\, pues en él vivimos\, nos movemos y existimos; así lo han dicho incluso algunos de vuestros poetas: “Somos estirpe suya”.\nPor tanto\, si somos estirpe de Dios\, no debemos pensar que la divinidad se parezca a imágenes de oro o de plata o de piedra\, esculpidas por la destreza y la fantasía de un hombre. Así pues\, pasando por alto aquellos tiempos de ignorancia\, Dios anuncia ahora en todas partes a todos los humanos que se conviertan. Porque tiene señalado un día en que juzgará el universo con justicia\, por medio del hombre a quien él ha designado; y ha dado a todos la garantía de esto\, resucitándolo de entre los muertos».\nAl oír «resurrección de entre los muertos»\, unos lo tomaban a broma\, otros dijeron:\n«De esto te oiremos hablar en otra ocasión».\nAsí salió Pablo de en medio de ellos. Algunos se le juntaron y creyeron\, entre ellos Dionisio el areopagita\, una mujer llamada Dámaris y algunos más con ellos.\nDespués de esto\, dejó Atenas y se fue a Corinto. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 148\,1-2.11-12.13.14 \nR/. Llenos están el cielo y la tierra de tu gloria \nAlabad al Señor en el cielo\,\nalabad al Señor en lo alto.\nAlabadlo todos sus ángeles;\nalabadlo todos sus ejércitos. R/. \nReyes del orbe y todos los pueblos\,\npríncipes y jueces del mundo\,\nlos jóvenes y también las doncellas\,\nlos ancianos junto con los niños. R/. \nAlaben el nombre del Señor\,\nel único nombre sublime.\nSu majestad sobre el cielo y la tierra. R/. \nÉl acrece el vigor de su pueblo.\nAlabanza de todos sus fieles\,\nde Israel\, su pueblo escogido. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (16\,12-15): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Muchas cosas me quedan por deciros\, pero no podéis cargar con ellas por ahora; cuando venga él\, el Espíritu de la verdad\, os guiará hasta la verdad plena. Pues no hablará por cuenta propia\, sino que hablará de lo que oye y os comunicará lo que está por venir.\nÉl me glorificará\, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará.\nTodo lo que tiene el Padre es mío. Por eso os he dicho que recibirá y tomará de lo mío y os lo anunciará». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Jueves de la VI Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (18\,1-8): \nEN aquellos días\, Pablo dejó Atenas y se fue a Corinto. Allí encontró a un tal Áquila\, judío natural del Ponto\, y a su mujer\, Priscila; habían llegado hacía poco de Italia\, porque Claudio había decretado que todos los judíos abandonasen Roma.\nSe juntó con ellos y\, como ejercía el mismo oficio\, se quedó a vivir y trabajar en su casa; eran tejedores de lona para tiendas de campaña. Todos los sábados discutía en la sinagoga\, esforzándose por convencer a judíos y griegos. Cuando Silas y Timoteo bajaron de Macedonia\, Pablo se dedicó enteramente a predicar\, dando testimonio ante los judíos de que Jesús es el Mesías\,\nComo ellos se oponían y respondían con blasfemias\, Pablo sacudió sus vestidos y les dijo:\n«Vuestra sangre recaiga sobre vuestra cabeza. Yo soy inocente y desde ahora me voy con los gentiles».\nSe marchó de allí y se fue a casa de un cierto Ticio Justo\, que adoraba a Dios y cuya casa estaba al lado de la sinagoga. Crispo\, el jefe de la sinagoga\, creyó en el Señor con toda su familia; también otros muchos corintios\, al escuchar a Pablo\, creían y se bautizaban. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 97\,1-2ab.2cd-3ab.3cd-4 \nR/. El Señor revela a las naciones su victoria \nCantad al Señor un cántico nuevo\,\nporque ha hecho maravillas.\nSu diestra le ha dado la victoria\,\nsu santo brazo. R/. \nEl Señor da a conocer su salvación\,\nrevela a las naciones su justicia.\nSe acordó de su misericordia y su fidelidad\nen favor de la casa de Israel. R/. \nLos confines de la tierra han contemplado\nla victoria de nuestro Dios.\nAclama al Señor\, tierra entera;\ngritad\, vitoread\, tocad. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (16\,16-20): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«Dentro de poco ya no me veréis\, pero dentro de otro poco me volveréis a ver».\nComentaron entonces algunos discípulos:\n«¿Qué significa eso de “dentro de poco ya no me veréis\, pero dentro de otro poco me volveréis a ver”\, y eso de “me voy al Padre”?».\nY se preguntaban:\n«¿Qué significa ese “poco”? No entendemos lo que dice».\nComprendió Jesús que querían preguntarle y les dijo:\n«¿Estáis discutiendo de eso que os he dicho: “Dentro de poco ya no me veréis\, y dentro de otro poco me volveréis a ver”? En verdad\, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis\, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes\, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Viernes de la VI Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (18\,9-18): \nCUANDO estaba Pablo en Corinto\, una noche le dijo el Señor en una visión:\n«No temas\, sigue hablando y no te calles\, pues yo estoy contigo\, y nadie te pondrá la mano encima para hacerte daño\, porque tengo un pueblo numeroso en esta ciudad».\nSe quedó\, pues\, allí un año y medio\, enseñando entre ellos la palabra de Dios.\nPero\, siendo Gallón procónsul de Acaya\, los judíos se abalanzaron de común acuerdo contra Pablo y lo condujeron al tribunal diciendo:\n«Este induce a la gente a dar a Dios un culto contrario a la ley».\nIba Pablo a tomar la palabra\, cuando Gallón dijo a los judíos:\n«Judíos\, si se tratara de un crimen o de un delito grave\, sería razón escucharos con paciencia; pero\, si discutís de palabras\, de nombres y de vuestra ley\, vedlo vosotros. Yo no quiero ser juez de esos asuntos».\nY les ordenó despejar el tribunal.\nEntonces agarraron a Sóstenes\, jefe de la sinagoga\, y le dieron una paliza delante del tribunal\, sin que Galión se preocupara de ello.\nPablo se quedó allí todavía bastantes días; luego se despidió de los hermanos y se embarco para Siria con Priscila y Aquila. En Cencreas se había hecho rapar la cabeza\, porque había hecho un voto. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 46\,2-3\,4-5.6-7 \nR/. Dios es el rey del mundo \nPueblos todos\, batid palmas\,\naclamad a Dios con gritos de júbilo;\nporque el Señor altísimo es terrible\,\nemperador de toda la tierra. R/. \nÉl nos somete los pueblos\ny nos sojuzga las naciones;\nél nos escogió por heredad suya:\ngloria de Jacob\, su amado. R/. \nDios asciende entre aclamaciones;\nel Señor\, al son de trompetas:\ntocad para Dios\, tocad;\ntocad para nuestro Rey\, tocad. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (16\,20-23a): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos:\n«En verdad\, en verdad os digo: vosotros lloraréis y os lamentaréis\, mientras el mundo estará alegre; vosotros estaréis tristes\, pero vuestra tristeza se convertirá en alegría.\nLa mujer\, cuando va a dar a luz\, siente tristeza\, porque ha llegado su hora; pero\, en cuanto da a luz al niño\, ni se acuerda del apuro\, por la alegría de que al mundo le ha nacido un hombre.\nTambién vosotros ahora sentís tristeza; pero volveré a veros\, y se alegrará vuestro corazón\, y nadie os quitará vuestra alegría. Ese día no me preguntaréis nada». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas de la Visitación de la Bienaventurada Virgen María
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la profecía de Sofonías (3\,14-18): \nRegocíjate\, hija de Sión; grita de júbilo\, Israel; alégrate y gózate de todo corazón\, Jerusalén. El Señor ha cancelado tu condena\, ha expulsado a tus enemigos. El Señor será el rey de Israel\, en medio de ti\, y ya no temerás. Aquel día dirán a Jerusalén: «No temas\, Sión\, no desfallezcan tus manos. El Señor\, tu Dios\, en medio de ti\, es un guerrero que salva. Él se goza y se complace en ti\, te ama y se alegra con júbilo como en día de fiesta.» Apartaré de ti la amenaza\, el oprobio que pesa sobre ti. \nPalabra de Dios \nSalmo\nIs 12\,2-3.4bcd.5-6 \nR/. Qué grande es en medio de ti el Santo de Israel \nEl Señor es mi Dios y salvador:\nconfiaré y no temeré\,\nporque mi fuerza y mi poder es el Señor\,\nél fue mi salvación.\nY sacaréis aguas con gozo\nde las fuentes de la salvación. R/. \nDad gracias al Señor\,\ninvocad su nombre\,\ncontad a los pueblos sus hazañas\,\nproclamad que su nombre es excelso. R/. \nTañed para el Señor\, que hizo proezas\,\nanunciadlas a toda la tierra;\ngritad jubilosos\, habitantes de Sión:\n«Qué grande es en medio de ti el Santo de Israel.» R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Lucas (1\,39-56): \nEn aquellos días\, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña\, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María\, saltó la criatura en su vientre.\nSe llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres\, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos\, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú\, que has creído\, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.»\nMaría dijo: «Proclama mi alma la grandeza del Señor\, se alegra mi espíritu en Dios\, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones\, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo\, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón\, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes\, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel\, su siervo\, acordándose de la misericordia\, como lo había prometido a nuestros padres en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.»\nMaría se quedó con Isabel unos tres meses y después volvió a su casa. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Reflexión de la Ascensión del Señor
DESCRIPTION:Reflexión del Evangelio – Solemnidad de la Ascensión del Señor (Lc 24\,46-53)\n“Mientras los bendecía\, se separó de ellos subiendo al cielo…” \nEl relato lucano de la Ascensión no es una despedida con sabor a ausencia\, sino una proclamación de esperanza y misión. Jesús culmina su presencia visible\, pero inaugura una presencia nueva\, más profunda\, universal y duradera: la de Cristo glorificado\, que actúa en su Iglesia mediante el Espíritu Santo. \n1. Jesús\, cumplimiento de la Escritura\n“Así estaba escrito”: El evangelista Lucas insiste en la unidad del designio de Dios. La pasión\, muerte y resurrección del Mesías no son hechos desconectados\, sino la consumación del proyecto salvífico anunciado desde antiguo. La Ascensión es parte de esa economía de salvación: no un epílogo\, sino el paso glorioso del Cristo hacia el Padre\, que hace posible su nueva forma de estar presente en el mundo. \n2. La misión que brota de la Pascua\nLa Ascensión da sentido al envío: “Vosotros sois testigos de esto”. La experiencia pascual no se encierra en la intimidad del Cenáculo\, sino que se abre al mundo. La Iglesia no nace para sí\, sino para anunciar al Crucificado Resucitado como fuente de conversión y perdón. La geografía del anuncio se expande: comienza en Jerusalén\, pero alcanza “a todos los pueblos”. La fe que no se anuncia\, se apaga. \n3. El don prometido: fuerza desde lo alto\nJesús no abandona\, sino que prepara. “Os enviaré lo que mi Padre ha prometido”. Se trata de la promesa del Espíritu Santo\, que transforma discípulos temerosos en testigos audaces. Esta espera no es pasividad\, sino una preparación espiritual: “quedarse en la ciudad” no significa huir del mundo\, sino disponerse al don de lo alto\, que es fuerza y sabiduría para la misión. \n4. La bendición que permanece\nLucas\, con fineza teológica\, nos dice que Jesús asciende mientras bendice. Su última acción visible es la de un sacerdote que intercede y entrega gracia. Y ese gesto no se interrumpe: su bendición no cesa\, sino que ahora continúa eternamente desde el cielo. La Ascensión es el inicio de su reinado glorioso y de su intercesión constante a favor nuestro (cf. Heb 7\,25). \n5. El gozo de los testigos\nExtrañamente\, los discípulos no reaccionan con tristeza ante la partida de Jesús\, sino con gran alegría\, y permanecen en el templo alabando a Dios. ¿Por qué? Porque han comprendido que su Señor vive\, reina\, y estará con ellos de una forma nueva. Esta alegría eclesial anticipa la vida litúrgica de la Iglesia: reunida en alabanza\, sostenida por la fe pascual y enviada en misión. \n\nAplicación pastoral\n\n\n¿Vivimos la Ascensión como plenitud o como ausencia? Este misterio nos llama a vivir con los ojos del corazón abiertos: el Resucitado asciende\, pero para llenarlo todo con su presencia (cf. Ef 4\,10). \n\n\n¿Dónde está nuestra alegría? Una Iglesia que bendice\, alaba y espera con alegría es signo creíble del Reino. La tristeza paraliza; la fe pascual impulsa. \n\n\n¿Nos sentimos verdaderamente “testigos”? No de ideas\, sino de un encuentro real con Cristo. Y testigos no se improvisan: se forman\, oran\, y esperan la fuerza del Espíritu. \n\n\n\nConclusión\nLa Ascensión del Señor no es el final de la historia\, sino el principio de la Iglesia. Cristo asciende para estar más cerca\, no más lejos. Nos bendice para que seamos bendición. Nos deja su promesa para que vivamos en misión. Y nos llena de alegría para que la fe sea creíble. Que en este tiempo pascual\, nuestra vida y nuestra comunidad puedan decir con verdad: “¡Dios reina! ¡Cristo vive! ¡Somos testigos!”
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CATEGORIES:Domingo,Lecturas,Reflexión
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SUMMARY:Lectio divina de la Ascensión del Señor
DESCRIPTION:Lectio Divina – Solemnidad de la Ascensión del Señor (01 de junio de 2025)\nTexto guía: Hch 1\,1-11 | Sal 46 | Ef 1\,17-23 | Lc 24\,46-53 \n\n1. LECTIO (¿Qué dice el texto?)\nPrimera Lectura – Hechos 1\,1-11:Lucas retoma su relato para Teófilo\, afirmando que Jesús\, tras su resurrección\, se apareció durante 40 días y dio instrucciones a sus apóstoles. Les anuncia la venida del Espíritu Santo y su misión como testigos hasta los confines de la tierra. Luego\, asciende al cielo ante sus ojos\, y dos ángeles les confirman que volverá del mismo modo. \nSalmo 46:Un canto de victoria y majestad. Dios asciende entre aclamaciones y trompetas. El pueblo celebra su reinado universal y su trono sagrado. \nSegunda Lectura – Efesios 1\,17-23:San Pablo ora para que los cristianos comprendan la esperanza a la que han sido llamados y el poder de Dios manifestado en Cristo\, resucitado y exaltado sobre todo. Cristo es cabeza de la Iglesia\, que es su Cuerpo y plenitud. \nEvangelio – Lucas 24\,46-53:Jesús recuerda a sus discípulos que su pasión\, muerte y resurrección eran necesarias y que ahora deben anunciar el perdón y la conversión. Les promete el Espíritu Santo. Luego\, los bendice y asciende al cielo. Los discípulos regresan a Jerusalén llenos de alegría y perseveran en la oración y alabanza. \n\n2. MEDITATIO (¿Qué me dice el texto?)\n\n\nLa Ascensión no es despedida\, sino plenitud: Jesús no abandona a sus discípulos. Al subir al cielo\, inaugura su reinado y abre un nuevo modo de presencia: invisible\, pero real\, en la Iglesia y en los sacramentos. \n\n\nSomos testigos de la Resurrección: El mandato de Jesús es claro: ser testigos\, anunciar el perdón y la conversión\, empezando por nuestra realidad más cercana. \n\n\nLa promesa del Espíritu: La espera no es pasiva\, sino orante y expectante. La Ascensión marca el inicio de un tiempo de misión en el Espíritu. \n\n\nUna alegría que transforma: Los discípulos se postran y vuelven “con gran alegría”. La fe pascual les ha cambiado. La Ascensión nos enseña que el Cielo no nos aleja de la tierra\, sino que nos da sentido\, esperanza y misión en ella. \n\n\n\n3. ORATIO (¿Qué le digo a Dios?)\nSeñor Jesús\,tú has subido al cielo\,pero no nos has dejado huérfanos.Nos prometiste el Espíritu\,y en Él nos haces tus testigos. \nHaz que vivamos con los ojos en el cieloy los pies bien firmes en la tierra\,trabajando por tu Reino\,anunciando tu Evangelio\,y bendiciendo a Dios cada día con nuestra vida. \nQue no seamos cristianos paralizados mirando al cielo\,sino enviados con pasión\, alegría y fe.Amén. \n\n4. CONTEMPLATIO (¿Qué conversión me pide Dios?)\n\n\nElevar la mirada sin olvidar la tierra: Dios me llama a mirar al cielo\, pero también a comprometerme con la historia concreta que me rodea. \n\n\nSer testigo del Resucitado: No basta con haber escuchado; debo anunciar con la vida que Jesús vive y que su Reino transforma. \n\n\nVivir con alegría misionera: ¿Mi fe se expresa con alegría? ¿Soy un discípulo que contagia esperanza o que transmite nostalgia? \n\n\n\n5. ACTIO (¿A qué me comprometo?)\n\n\nEsta semana\, oraré diariamente con el Salmo 46\, proclamando con fe: “Dios asciende entre aclamaciones”. \n\n\nHaré un gesto concreto de evangelización: invitaré a alguien a orar\, a misa\, o compartiré un mensaje de fe y esperanza a quien lo necesita. \n\n\nMe comprometeré a preparar con más intensidad la venida del Espíritu Santo en Pentecostés: revisando mi oración\, vida sacramental y misión.
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SUMMARY:Lecturas de la Ascensión del Señor
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (1\,1-11): \nEn mi primer libro\, querido Teófilo\, escribí de todo lo que Jesús fue haciendo y enseñando hasta el día en que dio instrucciones a los apóstoles\, que había escogido\, movido por el Espíritu Santo\, y ascendió al cielo. Se les presentó después de su pasión\, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo\, y\, apareciéndoseles durante cuarenta días\, les habló del reino de Dios.\nUna vez que comían juntos\, les recomendó: «No os alejéis de Jerusalén; aguardad que se cumpla la promesa de mi Padre\, de la que yo os he hablado. Juan bautizó con agua\, dentro de pocos días vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo.»\nEllos lo rodearon preguntándole: «Señor\, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?»\nJesús contestó: «No os toca a vosotros conocer los tiempos y las fechas que el Padre ha establecido con su autoridad. Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros\, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén\, en toda Judea\, en Samaria y hasta los confines del mundo.» Dicho esto\, lo vieron levantarse\, hasta que una nube se lo quitó de la vista.\nMientras miraban fijos al cielo\, viéndolo irse\, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco\, que les dijeron: «Galileos\, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para subir al cielo volverá como le habéis visto marcharse.» \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 46\,2-3.6-7.8-9 \nR/. Dios asciende entre aclamaciones; el Señor\, al son de trompetas \nPueblos todos batid palmas\,\naclamad a Dios con gritos de júbilo;\nporque el Señor es sublime y terrible\,\nemperador de toda la tierra. R/. \nDios asciende entre aclamaciones;\nel Señor\, al son de trompetas;\ntocad para Dios\, tocad\,\ntocad para nuestro Rey\, tocad. R/. \nPorque Dios es el rey del mundo;\ntocad con maestría.\nDios reina sobre las naciones\,\nDios se sienta en su trono sagrado. R/. \nSegunda Lectura\nLectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (1\,17-23): \nQue el Dios de nuestro Señor Jesucristo\, el Padre de la gloria\, os dé espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo. Ilumine los ojos de vuestro corazón\, para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama\, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos\, y cuál la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros\, los que creemos\, según la eficacia de su fuerza poderosa\, que desplegó en Cristo\, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo\, por encima de todo principado\, potestad\, fuerza y dominación\, y por encima de todo nombre conocido\, no sólo en este mundo\, sino en el futuro. Y todo lo puso bajo sus pies\, y lo dio a la Iglesia como cabeza\, sobre todo. Ella es su cuerpo\, plenitud del que lo acaba todo en todos. \nPalabra de Dios \nEvangelio\nConclusión del santo evangelio según san Lucas (24\,46-53): \nEn aquel tiempo\, dijo Jesús a sus discípulos: «Así estaba escrito: el Mesías padecerá\, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos\, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto. Yo os enviaré lo que mi Padre ha prometido; vosotros quedaos en la ciudad\, hasta que os revistáis de la fuerza de lo alto.»\nDespués los sacó hacia Betania y\, levantando las manos\, los bendijo. Y mientras los bendecía se separó de ellos\, subiendo hacia el cielo. Ellos se postraron ante él y se volvieron a Jerusalén con gran alegría; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Lunes de la VII Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (19\,1-8): \nMIENTRAS Apolo estaba en Corinto\, Pablo atravesó la meseta y llegó a Éfeso. Allí encontró unos discípulos y les preguntó:\n«¿Recibisteis el Espíritu Santo al aceptar la fe?».\nContestaron:\n«Ni siquiera hemos oído hablar de un Espíritu Santo».\nÉl les dijo:\n«Entonces\, ¿qué bautismo habéis recibido?».\nRespondieron:\n«El bautismo de Juan».\nPablo les dijo:\n«Juan bautizó con un bautismo de conversión\, diciendo al pueblo que creyesen en el que iba a venir después de él\, es decir\, en Jesús».\nAl oír esto\, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús; cuando Pablo les impuso las manos\, vino sobre ellos el Espíritu Santo\, y se pusieron a hablar en lenguas extrañas y a profetizar. Eran en total unos doce hombres.\nPablo fue a la sinagoga y durante tres meses hablaba con toda libertad del reino de Dios\, dialogando con ellos y tratando de persuadirlos. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 67\,2-3.4-5ac.6-7ab \nR/. Reyes de la tierra\, cantad a Dios \nSe levanta Dios\, y se dispersan sus enemigos\,\nhuyen de su presencia los que lo odian;\ncomo el humo se disipa\, se disipan ellos;\ncomo se derrite la cera ante el fuego\,\nasí perecen los impíos ante Dios. R/. \nEn cambio\, los justos se alegran\,\ngozan en la presencia de Dios\,\nrebosando de alegría.\nCantad a Dios\, tocad a su nombre;\nsu nombre es el Señor. R/. \nPadre de huérfanos\, protector de viudas\,\nDios vive en su santa morada.\nDios prepara casa a los desvalidos\,\nlibera a los cautivos y los enriquece. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (16\,29-33): \nEN aquel tiempo\, aquel tiempo\, los discípulos dijeron a Jesús:\n«Ahora sí que hablas claro y no usas comparaciones. Ahora vemos que lo sabes todo y no necesitas que te pregunten; por ello creemos que has salido de Dios».\nLes contestó Jesús:\n«¿Ahora creéis? Pues mirad: está para llegar la hora\, mejor\, ya ha llegado\, en que os disperséis cada cual por su lado y a mí me dejéis solo. Pero no estoy solo\, porque está conmigo el Padre. Os he hablado de esto\, para que encontréis la paz en mí. En el mundo tendréis luchas; pero tened valor: yo he vencido al mundo». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Martes de la VII Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (20\,17-27): \nEn aquellos días\, desde Mileto\, mandó Pablo llamar a los presbíteros de la Iglesia de Éfeso.\nCuando se presentaron\, les dijo: «Vosotros sabéis que todo el tiempo que he estado aquí\, desde el día que por primera vez puse pie en Asia\, he servido al Señor con toda humildad\, en las penas y pruebas que me han procurado las maquinaciones de los judíos. Sabéis que no he ahorrado medio alguno\, que os he predicado y enseñado en público y en privado\, insistiendo a judíos y griegos a que se conviertan a Dios y crean en nuestro Señor Jesús. Y ahora me dirijo a Jerusalén\, forzado por el Espíritu. No sé lo que me espera allí\, sólo sé que el Espíritu Santo\, de ciudad en ciudad\, me asegura que me aguardan cárceles y luchas. Pero a mí no me importa la vida; lo que me importa es completar mi carrera\, y cumplir el encargo que me dio el Señor Jesús: ser testigo del Evangelio\, que es la gracia de Dios. He pasado por aquí predicando el reino\, y ahora sé que ninguno de vosotros me volverá a ver. Por eso declaro hoy que no soy responsable de la suerte de nadie: nunca me he reservado nada; os he anunciado enteramente el plan de Dios.» \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 67\,10-11.20-21 \nR/. Reyes de la tierra\, cantad a Dios \nDerramaste en tu heredad\,\noh Dios\, una lluvia copiosa\,\naliviaste la tierra extenuada\ny tu rebaño habitó en la tierra que tu bondad\,\noh Dios\, preparó para los pobres. R/. \nBendito el Señor cada día\,\nDios lleva nuestras cargas\,\nes nuestra salvación.\nNuestro Dios es un Dios que salva\,\nel Señor Dios nos hace escapar de la muerte. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (17\,1-11a): \nEn aquel tiempo\, Jesús\, levantando los ojos al cielo\, dijo: «Padre\, ha llegado la hora\, glorifica a tu Hijo\, para que tu Hijo te glorifique y\, por el poder que tú le has dado sobre toda carne\, dé la vida eterna a los que le confiaste. Ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti\, único Dios verdadero\, y a tu enviado\, Jesucristo. Yo te he glorificado sobre la tierra\, he coronado la obra que me encomendaste. Y ahora\, Padre\, glorifícame cerca de ti\, con la gloria que yo tenía cerca de ti\, antes que el mundo existiese. He manifestado tu nombre a los hombres que me diste de en medio del mundo. Tuyos eran\, y tú me los diste\, y ellos han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todo lo que me diste procede de ti\, porque yo les he comunicado las palabras que tú me diste\, y ellos las han recibido\, y han conocido verdaderamente que yo salí de ti\, y han creído que tú me has enviado. Te ruego por ellos; no ruego por el mundo\, sino por éstos que tú me diste\, y son tuyos. Sí\, todo lo mío es tuyo\, y lo tuyo mío; y en ellos he sido glorificado. Ya no voy a estar en el mundo\, pero ellos están en el mundo\, mientras yo voy a ti.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Miércoles de la VII Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (20\,28-38): \nEn aquellos días\, decía Pablo a los presbíteros de la Iglesia de Éfeso: «Tened cuidado de vosotros y del rebaño que el Espíritu Santo os ha encargado guardar\, como pastores de la Iglesia de Dios\, que él adquirió con su propia sangre. Ya sé que\, cuando os deje\, se meterán entre vosotros lobos feroces\, que no tendrán piedad del rebaño. Incluso algunos de vosotros deformarán la doctrina y arrastrarán a los discípulos. Por eso\, estad alerta: acordaos que durante tres años\, de día y de noche\, no he cesado de aconsejar con lágrimas en los ojos a cada uno en particular. Ahora os dejo en manos de Dios y de su palabra de gracia\, que tiene poder para construiros y daros parte en la herencia de los santos. A nadie le he pedido dinero\, oro ni ropa. Bien sabéis que estas manos han ganado lo necesario para mí y mis compañeros. Siempre os he enseñado que es nuestro deber trabajar para socorrer a los necesitados\, acordándonos de las palabras del Señor Jesús: “Hay más dicha en dar que en recibir.”»\nCuando terminó de hablar\, se pusieron todos de rodillas\, y rezó. Se echaron a llorar y\, abrazando a Pablo\, lo besaban; lo que más pena les daba era lo que había dicho\, que no volverían a verlo. Y lo acompañaron hasta el barco. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 67\,29-30.33-35a.35b.36c \nR/. Reyes de la tierra\, cantad a Dios \nOh Dios\, despliega tu poder\,\ntu poder\, oh Dios\, que actúa en favor nuestro.\nA tu templo de Jerusalén\ntraigan los reyes su tributo. R/. \nReyes de la tierra\, cantad a Dios\,\ntocad para el Señor\,\nque avanza por los cielos\,\nlos cielos antiquísimos\,\nque lanza su voz\, su voz poderosa:\n«Reconoced el poder de Dios.» R/. \nSobre Israel resplandece su majestad\,\ny su poder\, sobre las nubes.\n¡Dios sea bendito! R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (17\,11b-19): \nEn aquel tiempo\, Jesús\, levantando los ojos al cielo\, oró\, diciendo: «Padre santo\, guárdalos en tu nombre\, a los que me has dado\, para que sean uno\, como nosotros. Cuando estaba con ellos\, yo guardaba en tu nombre a los que me diste\, y los custodiaba\, y ninguno se perdió\, sino el hijo de la perdición\, para que se cumpliera la Escritura. Ahora voy a ti\, y digo esto en el mundo para que ellos mismos tengan mi alegría cumplida. Yo les he dado tu palabra\, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo\, como tampoco yo soy del mundo. No ruego que los retires del mundo\, sino que los guardes del mal. No son del mundo\, como tampoco yo soy del mundo. Conságralos en la verdad; tu palabra es verdad. Como tú me enviaste al mundo\, así los envío yo también al mundo. Y por ellos me consagro yo\, para que también se consagren ellos en la verdad.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Jueves de la VII Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (22\,30;23\,6-11): \nEn aquellos días\, queriendo el tribuno poner en claro de qué acusaban a Pablo los judíos\, mandó desatarlo\, ordenó que se reunieran los sumos sacerdotes y el Sanedrín en pleno\, bajó a Pablo y lo presentó ante ellos.\nPablo sabía que una parte del Sanedrín eran fariseos y otra saduceos y gritó: «Hermanos\, yo soy fariseo\, hijo de fariseo\, y me juzgan porque espero la resurrección de los muertos.»\nApenas dijo esto\, se produjo un altercado entre fariseos y saduceos\, y la asamblea quedó dividida. (Los saduceos sostienen que no hay resurrección\, ni ángeles\, ni espíritus\, mientras que los fariseos admiten todo esto.) Se armó un griterío\, y algunos escribas del partido fariseo se pusieron en pie\, porfiando: «No encontramos ningún delito en este hombre; ¿y si le ha hablado un espíritu o un ángel?»\nEl altercado arreciaba\, y el tribuno\, temiendo que hicieran pedazos a Pablo\, mandó bajar a la guarnición para sacarlo de allí y llevárselo al cuartel.\nLa noche siguiente\, el Señor se le presentó y le dijo: «¡Ánimo! Lo mismo que has dado testimonio a favor mío en Jerusalén tienes que darlo en Roma.» \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 15 \nR/. Protégeme\, Dios mío\, que me refugio en ti \nProtégeme\, Dios mío\, que me refugio en ti;\nyo digo al Señor: «Tú eres mi bien.»\nEl Señor es el lote de mi heredad y mi copa;\nmi suerte está en tu mano. R/. \nBendeciré al Señor\, que me aconseja\,\nhasta de noche me instruye internamente.\nTengo siempre presente al Señor\,\ncon él a mi derecha no vacilaré. R/. \nPor eso se me alegra el corazón\,\nse gozan mis entrañas\,\ny mi carne descansa serena.\nPorque no me entregarás a la muerte\,\nni dejarás a tu fiel conocer la corrupción. R/. \nMe enseñarás el sendero de la vida\,\nme saciarás de gozo en tu presencia\,\nde alegría perpetua a tu derecha. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (17\,20-26): \nEn aquel tiempo\, Jesús\, levantando los ojos al cielo\, oró\, diciendo: «Padre santo\, no sólo por ellos ruego\, sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos\, para que todos sean uno\, como tú\, Padre\, en mí\, y yo en ti\, que ellos también lo sean en nosotros\, para que el mundo crea que tú me has enviado. También les di a ellos la gloria que me diste\, para que sean uno\, como nosotros somos uno; yo en ellos\, y tú en mí\, para que sean completamente uno\, de modo que el mundo sepa que tú me has enviado y los has amado como me has amado a mí. Padre\, éste es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo donde yo estoy y contemplen mi gloria\, la que me diste\, porque me amabas\, antes de la fundación del mundo. Padre justo\, si el mundo no te ha conocido\, yo te he conocido\, y éstos han conocido que tú me enviaste. Les he dado a conocer y les daré a conocer tu nombre\, para que el amor que me tenías esté con ellos\, como también yo estoy con ellos.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Viernes de la VII Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (25\,13-21): \nEn aquellos días\, el rey Agripa llegó a Cesarea con Berenice para cumplimentar a Festo\, y se entretuvieron allí bastantes días.\nFesto expuso al rey el caso de Pablo\, diciéndole: «Tengo aquí un preso\, que ha dejado Félix; cuando fui a Jerusalén\, los sumos sacerdotes y los ancianos judíos presentaron acusación contra él\, pidiendo su condena. Les respondí que no es costumbre romana ceder a un hombre por las buenas; primero el acusado tiene que carearse con sus acusadores\, para que tenga ocasión de defenderse. Vinieron conmigo a Cesarea\, y yo\, sin dar largas al asunto\, al día siguiente me senté en el tribunal y mandé traer a este hombre. Pero\, cuando los acusadores tomaron la palabra\, no adujeron ningún cargo grave de los que yo suponía; se trataba sólo de ciertas discusiones acerca de su religión y de un difunto llamado Jesús\, que Pablo sostiene que está vivo. Yo\, perdido en semejante discusión\, le pregunté si quería ir a Jerusalén a que lo juzgase allí. Pero\, como Pablo ha apelado\, pidiendo que lo deje en la cárcel\, para que decida su majestad\, he dado orden de tenerlo en prisión hasta que pueda remitirlo al César.» \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 10\,4-7 \nR/. El Señor puso en el cielo su trono \nBendice\, alma mía\, al Señor\,\ny todo mi ser a su santo nombre.\nBendice\, alma mía\, al Señor\,\ny no olvides sus beneficios. R/. \nComo se levanta el cielo sobre la tierra\,\nse levanta su bondad sobre sus fieles;\ncomo dista el oriente del ocaso\,\nasí aleja de nosotros nuestros delitos. R/. \nEl Señor puso en el cielo su trono\,\nsu soberanía gobierna el universo.\nBendecid al Señor\, ángeles suyos\,\npoderosos ejecutores de sus órdenes. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (21\,15-19): \nHabiéndose aparecido Jesús a sus discípulos\, después de comer con ellos\, dice a Simón Pedro:\n«Simón\, hijo de Juan\, ¿me amas más que éstos?»\nÉl le contestó: «Sí\, Señor\, tú sabes que te quiero.»\nJesús le dice: «Apacienta mis corderos.»\nPor segunda vez le pregunta: «Simón\, hijo de Juan\, ¿me amas?»\nÉl le contesta: «Sí\, Señor\, tú sabes que te quiero.»\nÉl le dice: «Pastorea mis ovejas.»\nPor tercera vez le pregunta: «Simón\, hijo de Juan\, ¿me quieres?»\nSe entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó: «Señor\, tú conoces todo\, tú sabes que te quiero.»\nJesús le dice: «Apacienta mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven\, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero\, cuando seas viejo\, extenderás las manos\, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras.»\nEsto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios.\nDicho esto\, añadió: «Sígueme.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Sábado de la VII Semana de Pascua
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (28\,16-20.30-31): \nCuando llegamos a Roma\, le permitieron a Pablo vivir por su cuenta en una casa\, con un soldado que lo vigilase.\nTres días después\, convocó a los judíos principales; cuando se reunieron\, les dijo: «Hermanos\, estoy aquí preso sin haber hecho nada contra el pueblo ni las tradiciones de nuestros padres; en Jerusalén me entregaron a los romanos. Me interrogaron y querían ponerme en libertad\, porque no encontraban nada que mereciera la muerte; pero\, como los judíos se oponían\, tuve que apelar al César; aunque no es que tenga intención de acusar a mi pueblo. Por este motivo he querido veros y hablar con vosotros; pues por la esperanza de Israel llevo encima estas cadenas.» Vivió allí dos años enteros a su propia costa\, recibiendo a todos los que acudían\, predicándoles el reino de Dios y enseñando lo que se refiere al Señor Jesucristo con toda libertad\, sin estorbos. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 10\,4.5.7 \nR/. Los buenos verán tu rostro\, Señor \nEl Señor está en su templo santo\,\nel Señor tiene su trono en el cielo;\nsus ojos están observando\,\nsus pupilas examinan a los hombres. R/. \nEl Señor examina a inocentes y culpables\,\ny al que ama la violencia él lo odia.\nPorque el Señor es justo y ama la justicia:\nlos buenos verán su rostro. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (21\,20-25): \nEn aquel tiempo\, Pedro\, volviéndose\, vio que los seguía el discípulo a quien Jesús tanto amaba\, el mismo que en la cena se había apoyado en su pecho y le había preguntado: «Señor\, ¿quién es el que te va a entregar?»\nAl verlo\, Pedro dice a Jesús: «Señor\, y éste ¿qué?»\nJesús le contesta: «Si quiero que se quede hasta que yo venga\, ¿a ti qué? Tú sígueme.»\nEntonces se empezó a correr entre los hermanos el rumor de que ese discípulo no moriría. Pero no le dijo Jesús que no moriría\, sino: «Si quiero que se quede hasta que yo venga\, ¿a ti qué?» Éste es el discípulo que da testimonio de todo esto y lo ha escrito; y nosotros sabemos que su testimonio es verdadero. Muchas otras cosas hizo Jesús. Si se escribieran una por una\, pienso que los libros no cabrían ni en todo el mundo. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Domingo de Pentecostés
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los Apóstoles (2\,1-11): \nAL cumplirse el día de Pentecostés\, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente\, se produjo desde el cielo un estruendo\, como de viento que soplaba fuertemente\, y llenó toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas\, como llamaradas\, que se dividían\, posándose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas\, según el Espíritu les concedía manifestarse.\nResidían entonces en Jerusalén judíos devotos venidos de todos los pueblos que hay bajo el cielo. Al oírse este ruido\, acudió la multitud y quedaron desconcertados\, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Estaban todos estupefactos y admirados\, diciendo:\n«¿No son galileos todos esos que están hablando? Entonces\, ¿cómo es que cada uno de nosotros los oímos hablar en nuestra lengua nativa? Entre nosotros hay partos\, medos\, elamitas y habitantes de Mesopotamia\, de Judea y Capadocia\, del Ponto y Asia\, de Frigia y Panfilia\, de Egipto y de la zona de Libia que limita con Cirene; hay ciudadanos romanos forasteros\, tanto judíos como prosélitos; también hay cretenses y árabes; y cada uno los oímos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua». \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 103\,1ab.24ac.29bc-30.31.34 \nR/. Envía tu Espíritu\, Señor\,\ny repuebla la faz de la tierra \nBendice\, alma mía\, al Señor:\n¡Dios mío\, qué grande eres!\nCuántas son tus obras\, Señor;\nla tierra está llena de tus criaturas. R/. \nLes retiras el aliento\, y expiran\ny vuelven a ser polvo;\nenvías tu espíritu\, y los creas\,\ny repueblas la faz de la tierra. R/. \nGloria a Dios para siempre\,\ngoce el Señor con sus obras;\nque le sea agradable mi poema\,\ny yo me alegraré con el Señor. R/. \nSegunda Lectura\nLectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (12\,3b-7.12-13): \nHERMANOS:\nNadie puede decir: «Jesús es Señor»\, sino por el Espíritu Santo.\nY hay diversidad de carismas\, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios\, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones\, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común.\nPues\, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros\, y todos los miembros del cuerpo\, a pesar de ser muchos\, son un solo cuerpo\, así es también Cristo.\nPues todos nosotros\, judíos y griegos\, esclavos y libres\, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu\, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. \nPalabra de Dios \nSecuencia \nVen\, Espíritu divino\,\nmanda tu luz desde el cielo.\nPadre amoroso del pobre;\ndon\, en tus dones espléndido;\nluz que penetra las almas;\nfuente del mayor consuelo.\nVen\, dulce huésped del alma\,\ndescanso de nuestro esfuerzo\,\ntregua en el duro trabajo\,\nbrisa en las horas de fuego\,\ngozo que enjuga las lágrimas\ny reconforta en los duelos.\nEntra hasta el fondo del alma\,\ndivina luz\, y enriquécenos.\nMira el vacío del hombre\,\nsi tú le faltas por dentro;\nmira el poder del pecado\,\ncuando no envías tu aliento.\nRiega la tierra en sequia\,\nsana el corazón enfermo\,\nlava las manchas\,\ninfunde calor de vida en el hielo\,\ndoma el espíritu indómito\,\nguía al que tuerce el sendero.\nReparte tus siete dones\,\nsegún la fe de tus siervos;\npor tu bondad y tu gracia\,\ndale al esfuerzo su mérito;\nsalva al que busca salvarse\ny danos tu gozo eterno. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (20\,19-23): \nAL anochecer de aquel día\, el primero de la semana\, estaban los discípulos en una casa\, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús\, se puso en medio y les dijo:\n«Paz a vosotros».\nY\, diciendo esto\, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:\n«Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado\, así también os envío yo».\nY\, dicho esto\, sopló sobre ellos y les dijo:\n«Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados\, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis\, les quedan retenidos». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lectio Divina del Domingo de Pentecostés
DESCRIPTION:🕊️ 1. Lectio (Lectura atenta del texto sagrado)\nPrimera Lectura – Hechos 2\,1-11El relato de Pentecostés en Hechos de los Apóstoles nos describe la irrupción del Espíritu Santo como un viento impetuoso y lenguas de fuego. Este acontecimiento transforma a los apóstoles en testigos audaces capaces de proclamar las maravillas de Dios en todas las lenguas\, símbolo de la universalidad del Evangelio. \nSalmo 103 (104)Un cántico a la creación que reconoce la obra del Espíritu como fuerza vital. Al enviar su aliento\, Dios renueva la faz de la tierra. Es una oración que revela la dimensión cósmica de Pentecostés: no sólo es un don para la Iglesia\, sino para toda la creación. \nSegunda Lectura – 1 Corintios 12\,3b-7.12-13San Pablo enseña que el Espíritu Santo es el principio de unidad y diversidad en la Iglesia. Cada carisma\, ministerio y acción tiene su origen en el mismo Espíritu\, y todos somos miembros de un solo Cuerpo. La diversidad de dones no es motivo de división\, sino riqueza para la edificación común. \nEvangelio – Juan 20\,19-23Jesús resucitado se presenta a los discípulos con un saludo de paz y les confía la misión: “Como el Padre me ha enviado\, así también os envío yo”. Sopló sobre ellos el Espíritu Santo\, otorgándoles el poder de perdonar pecados. Es la instauración de la Iglesia como comunidad reconciliadora. \n\n🔍 2. Meditatio (Meditación – ¿Qué me dice el texto?)\nUnidad y diversidad en el EspírituPentecostés es la fiesta del nacimiento de la Iglesia. El Espíritu no uniforma\, sino que armoniza. En medio de una humanidad marcada por la fragmentación (como en Babel)\, el Espíritu crea comunión sin anular la diversidad. \nEl Espíritu como fuerza misioneraEl soplo de Jesús en el Evangelio de Juan remite al soplo creador del Génesis. El Espíritu Santo recrea a los discípulos\, transformando su miedo en audacia. Este mismo Espíritu nos impulsa hoy a salir\, a hablar de Dios en el lenguaje de los hombres de nuestro tiempo: con gestos\, ternura y misericordia. \nLa Iglesia\, comunidad del perdón y la misiónJesús vincula la efusión del Espíritu con el perdón de los pecados. Pentecostés no es sólo un evento carismático\, es también un envío a sanar\, reconciliar\, construir puentes. La misión de la Iglesia no es imponer\, sino proponer desde la paz recibida del Resucitado. \n\n🙏 3. Oratio (Oración – ¿Qué le digo a Dios?)\n\nSeñor Jesús\, tú que entraste en medio de los discípulos llenos de temor\, entra también en mis espacios cerrados. Sopla sobre mí tu Espíritu Santo. \nDame la alegría de reconocerte vivo\, la paz que viene de ti\, y la valentía para proclamar tus maravillas a todos\, sin temor. \nEspíritu Santo\, dulcísimo huésped del alma\, transforma mi corazón. Hazme instrumento de unidad\, servidor de la comunión y testigo del perdón. \nHoy quiero beber de ti\, única fuente que sacia y renueva. Amén. \n\n\n👁️ 4. Contemplatio (Contemplación – ¿Qué resuena en mi interior?)\n«Envía tu Espíritu\, Señor\, y repuebla la faz de la tierra» (Sal 103\,30).Este verso se convierte en una plegaria silenciosa. En medio del ruido del mundo\, el alma se abre al soplo divino. No hay que hacer nada más que dejarse habitar. El Espíritu no se impone\, se acoge. Y cuando entra\, lo renueva todo: la mente\, el corazón\, las relaciones. \nContemplar Pentecostés es contemplar a Dios haciendo nueva su Iglesia. Donde hay división\, siembra comunión. Donde hay miedo\, infunde coraje. Donde hay oscuridad\, enciende el fuego de su amor. \n\n✋ 5. Actio (Acción – ¿Qué me pide Dios que haga hoy?)\n\n\nHabla un lenguaje nuevo. Como los apóstoles\, deja que el Espíritu te enseñe a comunicar la fe con palabras y gestos que lleguen al corazón de los demás. \n\n\nVive la unidad en la diversidad. Reconoce y valora los carismas de los otros. Coopera\, no compitas. \n\n\nSé ministro del perdón. Donde haya heridas\, lleva reconciliación. Donde haya odio\, siembra paz. \n\n\nOra por la Iglesia. Que sea siempre fiel a su misión\, abierta al Espíritu y servidora del mundo. \n\n\n\n📜 Conclusión\nPentecostés no es un evento del pasado. Es una realidad presente. La Iglesia vive de este aliento. El Espíritu Santo continúa actuando hoy en cada bautizado\, en cada comunidad\, en cada gesto de amor verdadero. Abramos nuestras vidas a su presencia transformadora. \n\n“Ven\, Espíritu Santo\, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor.”
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CATEGORIES:Domingo,Lectio Divina,Lecturas
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SUMMARY:Reflexión del Domingo de Pentecostés
DESCRIPTION:📖 Contexto literario y teológico del pasaje\nEste fragmento forma parte del relato de las apariciones de Jesús resucitado en el Evangelio de Juan. Nos encontramos en el mismo “primer día de la semana”\, es decir\, el domingo de la Resurrección. El texto tiene una clara estructura pascual: manifestación del Resucitado\, envío misionero y efusión del Espíritu Santo. Aunque la Iglesia celebra Pentecostés cincuenta días después de la Pascua\, el Cuarto Evangelio une estos acontecimientos en un mismo día\, destacando que el don del Espíritu es fruto inmediato de la victoria de Cristo sobre la muerte. \n\n🕊️ Versículo por versículo: Exégesis y claves teológicas\n\n🔹 «Al anochecer de aquel día\, el primero de la semana»\nJuan no menciona aquí un nuevo día: es el mismo día de la resurrección (cf. Jn 20\,1). El evangelista señala con énfasis “el primero de la semana”\, porque para la comunidad cristiana representa el inicio de la nueva creación. La resurrección de Cristo inaugura una nueva era\, y este primer día sustituye simbólicamente al sábado judío como el día sagrado por excelencia. \n\n🔹 «Estaban los discípulos en una casa\, con las puertas cerradas por miedo a los judíos»\nEl temor refleja una comunidad paralizada\, desorientada\, huérfana. Las puertas cerradas no son solo físicas\, sino también simbólicas: la comunidad está encerrada en sí misma\, sin horizonte. Este encierro expresa la ausencia del Espíritu\, la falta de sentido y misión. Solo la presencia del Resucitado puede romper esa clausura. \n\n🔹 «Y en esto entró Jesús\, se puso en medio y les dijo: “Paz a vosotros”»\nJesús resucitado no necesita que se abran las puertas; su entrada indica su nueva condición gloriosa. «Se puso en medio» tiene una connotación eclesial: Cristo se convierte en el centro de la comunidad\, el que da cohesión\, sentido y dirección. El saludo “Paz a vosotros” (eirēnē hymin) es mucho más que una fórmula: es el don mesiánico por excelencia (cf. Is 9\,6)\, el cumplimiento de su promesa (cf. Jn 14\,27). Esta paz no es ausencia de conflicto\, sino plenitud\, reconciliación\, shalom: comunión con Dios\, consigo mismo y con los demás. \n\n🔹 «Y\, diciendo esto\, les enseñó las manos y el costado»\nLa identificación del Resucitado pasa por sus heridas. No es otro\, es el mismo Crucificado. Las llagas glorificadas son signo del amor llevado hasta el extremo (Jn 13\,1). Al mostrar sus heridas\, Jesús revela que el poder del Espíritu no borra el sufrimiento\, sino que lo trasciende y lo transforma. Las cicatrices son ahora fuente de vida\, prueba de victoria\, no de derrota. \n\n🔹 «Los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor»\nLa alegría (gr. chara) es el fruto natural del encuentro con el Señor vivo. Esta experiencia de gozo no es emotiva o pasajera: es el cumplimiento de la promesa pascual (cf. Jn 16\,20-22). Esta alegría es también condición para la misión: nadie puede anunciar el Evangelio desde la tristeza o la resignación. Solo quien ha visto al Señor puede decir al mundo: “Él vive”. \n\n🔹 «Jesús repitió: “Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado\, así también os envío yo”»\nJesús renueva el saludo\, no por repetición retórica\, sino para instituir un nuevo momento: la misión. Así como el Hijo fue enviado en obediencia al Padre (cf. Jn 3\,17)\, ahora la comunidad de los discípulos es enviada. La misión no es una iniciativa humana\, sino continuación de la misión del Verbo Encarnado\, en comunión con la Trinidad. \nEl uso del verbo griego apostellō (“enviar”) recuerda que la Iglesia no es un fin en sí misma: nace para ser enviada\, para salir\, para anunciar. \n\n🔹 «Y\, dicho esto\, sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo”»\nEste gesto es profundamente teológico. El verbo griego enephysēsen (“sopló”) solo aparece aquí en todo el Nuevo Testamento\, y remite directamente al Génesis 2\,7\, cuando Dios sopla aliento de vida sobre Adán. Jesús\, el Nuevo Adán\, comunica la vida nueva del Espíritu: es una nueva creación. Esta escena es el Pentecostés joánico: el Espíritu es don del Resucitado\, enviado para dar vida y dinamismo a la comunidad creyente. \n\n🔹 «A quienes les perdonéis los pecados\, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis\, les quedan retenidos»\nAquí el don del Espíritu se vincula directamente al ministerio del perdón. No se trata de un poder arbitrario\, sino de una responsabilidad eclesial: la Iglesia\, en comunión con Cristo\, es portadora del perdón de Dios. Esta autoridad no es moralista ni jurídica\, sino sacramental y pastoral. La Iglesia\, por el Espíritu\, es instrumento de reconciliación\, especialmente a través del sacramento de la penitencia. \n\n🧠 Conclusión teológica\nEste breve pero denso pasaje encierra una de las grandes síntesis teológicas del Evangelio de Juan: \n\n\nEl Resucitado comunica la paz. \n\n\nEl Resucitado otorga su Espíritu. \n\n\nEl Resucitado envía a la Iglesia como misionera del perdón. \n\n\nJuan no separa Pascua\, Espíritu y Misión: los tres se dan simultáneamente\, porque el Espíritu es pascual\, y la misión nace del encuentro con el Viviente. \n\n✍️ Aplicación pastoral\n\n\nCristo resucitado irrumpe en los miedos de la comunidad: ¿Qué puertas necesitamos abrir para dejar entrar al Señor? \n\n\nEl don del Espíritu nos lanza a la misión: ¿Vivimos como enviados o como encerrados? \n\n\nEl perdón es el rostro de Dios más urgente hoy: ¿Somos comunidad reconciliadora o una Iglesia que juzga desde fuera? \n\n\n\n\n📜 «El Espíritu no es un lujo de la fe\, es su aliento. Pentecostés no es un recuerdo\, es una actualidad. Y el envío no es una tarea opcional\, sino identidad bautismal.»
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