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SUMMARY:Lecturas del Miércoles de la II Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (7\,1-3.15-17): \nMELQUISEDEC\, rey de Salén\, sacerdote del Dios altísimo\, salió al encuentro de Abrahán cuando este regresaba de derrotar a los reyes\, lo bendijo y recibió de Abrahán el diezmo del botín.\nSu nombre significa\, en primer lugar\, Rey de Justicia\, y\, después\, Rey de Salén\, es decir\, Rey de Paz.\nSin padre\, sin madre\, sin genealogía; no se menciona el principio de sus días ni el fin de su vida.\nEn virtud de esta semejanza con el Hijo de Dios\, es sacerdote perpetuamente.\nY esto resulta mucho más evidente si surge otro sacerdote a semejanza de Melquisedec\, que no ha llegado a serlo en virtud de una legislación carnal\, sino en fuerza de una vida imperecedera; pues está atestiguado:\n«Tú eres sacerdote para siempre\nsegún el rito de Melquisedec». \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 109\,1.2.3.4 \nR/. Tú eres sacerdote eterno\, según el rito de Melquisedec \nV/. Oráculo del Señor a mi Señor:\n«Siéntate a mi derecha\,\ny haré de tus enemigos\nestrado de tus pies». R/. \nV/. Desde Sión extenderá el Señor\nel poder de tu cetro:\nsomete en la batalla a tus enemigos. R/. \nV/. «Eres príncipe desde el día de tu nacimiento\,\nentre esplendores sagrados;\nyo mismo te engendré\, desde el seno\,\nantes de la aurora». R/. \nV/. El Señor lo ha jurado y no se arrepiente:\n«Tú eres sacerdote eterno\,\nsegún el rito de Melquisedec». R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (3\,1-6): \nEN aquel tiempo\, Jesús entró otra vez en la sinagoga y había allí un hombre que tenía una mano paralizada. Lo estaban observando\, para ver si lo curaba en sábado y acusarlo.\nEntonces le dice al hombre que tenía la mano paralizada:\n«Levántate y ponte ahí en medio».\nY a ellos les pregunta:\n«¿Qué está permitido en sábado?\, ¿hacer lo bueno o lo malo?\, ¿salvarle la vida a un hombre o dejarlo morir?».\nEllos callaban. Echando en torno una mirada de ira y dolido por la dureza de su corazón\, dice al hombre:\n«Extiende la mano».\nLa extendió y su mano quedó restablecida.\nEn cuanto salieron\, los fariseos se confabularon con los herodianos para acabar con él. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Jueves de la II Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (7\,25–8\,6): \nHERMANOS:\nJesús puede salvar definitivamente a los que se acercan a Dios por medio de él\, pues vive siempre para interceder a favor de ellos.\nY tal convenía que fuese nuestro sumo sacerdote: santo\, inocente\, sin mancha\, separado de los pecadores y encumbrado sobre el cielo.\nÉl no necesita ofrecer sacrificios cada día como los sumos sacerdotes\, que ofrecían primero por los propios pecados\, después por los del pueblo\, porque lo hizo de una vez para siempre\, ofreciéndose a sí mismo.\nEn efecto\, la ley hace sumos sacerdotes a hombres llenos de debilidades. En cambio\, la palabra del juramento\, posterior a la ley\, consagra al Hijo\, perfecto para siempre.\nEsto es lo principal de todo el discurso: Tenemos un sumo sacerdote que está sentado a la derecha del trono de la Majestad en los cielos\, y es ministro del Santuario y de la Tienda verdadera\, construida por el Señor y no por un hombre.\nEn efecto\, todo sumo sacerdote está puesto para ofrecer dones y sacrificios; de ahí la necesidad de que también Jesús tenga algo que ofrecer.\nAhora bien\, si estuviera en la tierra\, ni siquiera sería sacerdote\, habiendo otros que ofrecen los dones según la ley.\nEstos sacerdotes están al servicio de una figura y sombra de lo celeste\, según el oráculo que recibió Moisés cuando iba a construir la Tienda:\n«Mira»\, le dijo Dios\, «te ajustarás al modelo que te fue mostrado en la montaña».\nMas ahora a Cristo le ha correspondido un ministerio tanto más excelente cuanto mejor es la alianza de la que es mediador: una alianza basada en promesas mejores. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 39\,7-8a.8b-9.10.17 \nR/. Aquí estoy\, Señor\, para hacer tu voluntad \nV/. Tú no quieres sacrificios ni ofrendas\,\ny\, en cambio\, me abriste el oído;\nno pides sacrificio expiatorio\,\nentonces yo digo: «Aquí estoy». R/. \nV/. «—Como está escrito en mi libro—\npara hacer tu voluntad.»\nDios mío\, lo quiero\,\ny llevo tu ley en las entrañas. R/. \nV/. He proclamado tu salvación\nante la gran asamblea;\nno he cerrado los labios:\nSeñor\, tú lo sabes. R/. \nV/. Alégrense y gocen contigo\ntodos los que te buscan;\ndigan siempre: «Grande es el Señor»\nlos que desean tu salvación. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (3\,7-12): \nEN aquel tiempo\, Jesús se retirá con sus discípulos a la orilla del mar y lo siguió una gran muchedumbre de Galilea.\nAl enterarse de las cosas que hacía\, acudía mucha gente de Judea\, Jerusalén\, Idumea\, Transjordania y cercanías de Tiro y Sidón.\nEncargó a sus discípulos que le tuviesen preparada una barca\, no lo fuera a estrujar el gentío.\nComo había curado a muchos\, todos los que sufrían de algo se le echaban encima para tocarlo.\nLos espíritus inmundos\, cuando lo veían\, se postraban ante él y gritaban:\n«Tú eres el Hijo de Dios».\nPero él les prohibía severamente que lo diesen a conocer. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Viernes de la II Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (8\,6-13): \nHERMANOS:\nAhora a nuestro sumo Sacerdote\, Cristo\, le ha correspondido un ministerio tanto más excelente cuanto mejor es la alianza de la que es mediador: una alianza basada en promesas mejores.\nSi la primera hubiera sido perfecta\, no habría lugar para una segunda.\nPero les reprocha:\n«Mirad que llegan días —oráculo del Señor—\nen que haré\ncon la casa de Israel y con la casa de Judá\nuna alianza nueva;\nno como la alianza que hice con sus padres\,\ncuando los tomé de la mano\npara sacarlos de Egipto.\nEllos fueron infieles a mi alianza\ny yo me desentendí de ellos —oráculo del Señor—.\nAsí será la alianza que haré con la casa de Israel\ndespués de aquellos días —oráculo del Señor—:\npondré mis leyes en su mente\ny las escribiré en sus corazones;\nyo seré su Dios\ny ellos serán mi pueblo.\nY no tendrá que enseñar uno a su prójimo\,\nel otro a su hermano\, diciendo:\n“Conoce al Señor”\,\nporque todos me conocerán\,\ndel menor al mayor\,\npues perdonaré sus delitos\ny no me acordaré ya de sus pecados».\nAl decir alianza “nueva”\, declaró antigua la anterior; y lo que envejece y queda anticuado\, está para desaparecer. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 84\,8.10.11-12.13-14 \nR/. La misericordia y la fidelidad se encuentran. \nV/. Muéstranos\, Señor\, tu misericordia\ny danos tu salvación.\nLa salvación está cerca de los que lo teman\ny la gloria habitará en nuestra tierra. R/. \nV/. La misericordia y la fidelidad se encuentran\,\nla justicia y la paz se besan;\nla fidelidad brota de la tierra\ny la justicia mira desde el cielo. R/. \nV/. El Señor nos dará la lluvia\,\ny nuestra tierra dará su fruto.\nLa justicia marchará ante él\,\nla salvación seguirá sus pasos. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (3\,13-19): \nEN aquel tiempo\, Jesús subió al monte\, llamó a los que quiso y se fueron con él.\nE instituyó doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar\, y que tuvieran autoridad para expulsar a los demonios:\nSimón\, a quien puso el nombre de Pedro\, Santiago el de Zebedeo\, y Juan\, el hermano de Santiago\, a quienes puso el nombre de Boanerges\, es decir\, los hijos del trueno\, Andrés\, Felipe\, Bartolomé\, Mateo\, Tomás\, Santiago el de Alfeo\, Tadeo\, Simón el de Caná y Judas Iscariote\, el que lo entregó. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas de la Conversión de San Pablo\, apóstol 25 Ene 2025
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Hechos de los apóstoles (22\,3-16): \nEn aquellos días\, dijo Pablo al pueblo: «Yo soy judío\, nací en Tarso de Cilicia\, pero me crié en esta ciudad; fui alumno de Gamaliel y aprendí hasta el último detalle de la ley de nuestros padres; he servido a Dios con tanto fervor como vosotros mostráis ahora. Yo perseguí a muerte este nuevo camino\, metiendo en la cárcel\, encadenados\, a hombres y mujeres; y son testigos de esto el mismo sumo sacerdote y todos los ancianos. Ellos me dieron cartas para los hermanos de Damasco\, y fui allí para traerme presos a Jerusalén a los que encontrase\, para que los castigaran. Pero en el viaje\, cerca ya de Damasco\, hacia mediodía\, de repente una gran luz del cielo me envolvió con su resplandor\, caí por tierra y oí una voz que me decía: «Saulo\, Saulo\, ¿por qué me persigues?» Yo pregunté: «¿Quién eres\, Señor?» Me respondió: «Yo soy Jesús Nazareno\, a quien tú persigues.» Mis compañeros vieron el resplandor\, pero no comprendieron lo que decía la voz. Yo pregunté: «¿Qué debo hacer\, Señor?» El Señor me respondió: «Levántate\, sigue hasta Damasco\, y allí te dirán lo que tienes que hacer.» Como yo no veía\, cegado por el resplandor de aquella luz\, mis compañeros me llevaron de la mano a Damasco. Un cierto Ananías\, devoto de la Ley\, recomendado por todos los judíos de la ciudad\, vino a verme\, se puso a mi lado y me dijo: «Saulo\, hermano\, recobra la vista.» Inmediatamente recobré la vista y lo vi. Él me dijo: «El Dios de nuestros padres te ha elegido para que conozcas su voluntad\, para que vieras al Justo y oyeras su voz\, porque vas a ser su testigo ante todos los hombres\, de lo que has visto y oído. Ahora\, no pierdas tiempo; levántate\, recibe el bautismo que\, por la invocación de su nombre\, lavará tus pecados.»» \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 116\,1.2 \nR/. Id al mundo entero y proclamad el Evangelio \nAlabad al Señor\, todas las naciones\,\naclamadlo\, todos los pueblos. R/. \nFirme es su misericordia con nosotros\,\nsu fidelidad dura por siempre. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (16\,15-18): \nEn aquel tiempo\, se apareció Jesús a los Once y les dijo: «ld al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará; el que se resista a creer será condenado. A los que crean\, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre\, hablarán lenguas nuevas\, cogerán serpientes en sus manos y\, si beben un veneno mortal\, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos\, y quedarán sanos.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del III Domingo del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de Nehemias (8\,2-4a.5-6.8-10): \nEN aquellos días\, el día primero del mes séptimo\, el sacerdote Esdras trajo el libro de la ley ante la comunidad: hombres\, mujeres y cuantos tenían uso de razón. Leyó el libro en la plaza que está delante de la Puerta del Agua\, desde la mañana hasta el mediodía\, ante los hombres\, las mujeres y los que tenían uso de razón. Todo el pueblo escuchaba con atención la lectura de la ley.\nEl escriba Esdras se puso en pie sobre una tribuna de madera levantada para la ocasión.\nEsdras abrió el libro en presencia de todo el pueblo\, de modo que toda la multitud podía verlo; al abrirlo\, el pueblo entero se puso de pie. Esdras bendijo al Señor\, el Dios grande\, y todo el pueblo respondió con las manos levantadas:\n«Amén\, amén».\nLuego se inclinaron y adoraron al Señor\, rostro en tierra.\nLos levitas leyeron el libro de la ley de Dios con claridad y explicando su sentido\, de modo que entendieran la lectura.\nEntonces\, el gobernador Nehemias\, el sacerdote y escriba Esdras\, y los levitas que instruían al pueblo dijeron a toda la asamblea:\n«Este día está consagrado al Señor\, vuestro Dios: No estéis tristes ni lloréis» (y es que todo el pueblo lloraba al escuchar las palabras de la ley).\nY añadieron:\n«Andad\, comed buenas tajadas\, bebed vino dulce y enviad porciones a quien no tiene\, pues es un día consagrado a nuestro Dios. No estéis tristes\, pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza». \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 18\,8.9.10.15 \nR/. Tus palabras\, Señor\, son espíritu y vida. \nV/. La ley del Señor es perfecta\ny es descanso del alma;\nel precepto del Señor es fiel\ne instruye al ignorante. R/. \nV/. Los mandatos del Señor son rectos\ny alegran el corazón;\nla norma del Señor es límpida\ny da luz a los ojos. R/. \nV/. La voluntad del Señor es pura\ny eternamente estable;\nlos mandamientos del Señor son verdaderos\ny enteramente justos. R/. \nV/. Que te agraden las palabras de mi boca\,\ny llegue a tu presencia\nel meditar de mi corazón\,\nSeñor\, roca mía\, redentor mío. R/. \nSegunda Lectura\nLectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (12\,12-30): \nHermanos:\nLo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros\, y todos los miembros del cuerpo\, a pesar de ser muchos\, son un solo cuerpo\, así es también Cristo.\nPues todos nosotros\, judíos y griegos\, esclavos y libres\, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu\, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.\nPues el cuerpo no lo forma un solo miembro sino muchos.\nSi el pie dijera: «No soy mano\, luego no formo parte del cuerpo»\, ¿dejaría por eso de ser parte del cuerpo? Si el oído dijera: «No soy ojo\, luego no formo parte del cuerpo»\, ¿dejaría por eso de ser parte del cuerpo? Si el cuerpo entero fuera ojo\, ¿cómo oiría? Si el cuerpo entero fuera oído\, ¿cómo olería? Pues bien\, Dios distribuyó el cuerpo y cada uno de los miembros como él quiso.\nSi todos fueran un mismo miembro\, ¿dónde estaría el cuerpo?\nLos miembros son muchos\, es verdad\, pero el cuerpo es uno solo.\nEl ojo no puede decir a la mano: «No te necesito»; y la cabeza no puede decir a los pies: «No os necesito». Más aún\, los miembros que parecen más débiles son más necesarios. Los que nos parecen despreciables\, los apreciamos más. Los menos decentes\, los tratamos con más decoro. Porque los miembros más decentes no lo necesitan.\nAhora bien\, Dios organizó los miembros del cuerpo dando mayor honor a los que menos valían.\nAsí\, no hay divisiones en el cuerpo\, porque todos los miembros por igual se preocupan unos de otros.\nCuando un miembro sufre\, todos sufren con él; cuando un miembro es honrado\, todos se felicitan.\nPues bien\, vosotros sois el cuerpo de Cristo\, y cada uno es un miembro.\nY Dios os ha distribuido en la Iglesia: en el primer puesto los apóstoles\, en el segundo los profetas\, en el tercero los maestros\, después vienen los milagros\, luego el don de curar\, la beneficencia\, el gobierno\, la diversidad de lenguas.\n¿Acaso son todos apóstoles? ¿O todos son profetas? ¿O todos maestros? ¿O hacen todos milagros? ¿Tienen todos don para curar? ¿Hablan todos en lenguas o todos las interpretan? \nPalabra de Dios \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Lucas (1\,1-4;4\,14-21): \nIlustre Teófilo:\nPuesto que muchos han emprendido la tarea de componer un relato de los hechos que se han cumplido entre nosotros\, como nos los transmiteron los que fueron desde el principio testigos oculares y servidores de la palabra\, también yo he resuelto escribírtelos por su orden\, después de investigarlo todo diligentemente desde el principio\, para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido.\nEn aquel tiempo\, Jesús volvió a Galilea con la fuerza del Espíritu; y su fama se extendió por toda la comarca. Enseñaba en las sinagogas\, y todos lo alababan.\nFue a Nazaret\, donde se había criado\, entró en la sinagoga\, como era su costumbre los sábados\, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el rollo del profeta Isaías y\, desenrollándolo\, encontró el pasaje donde estaba escrito:\n«El Espíritu del Señor está sobre mí\,\nporque él me ha ungido.\nMe ha enviado a evangelizar a los pobres\,\na proclamar a los cautivos la libertad\,\ny a los ciegos\, la vista;\na poner en libertad a los oprimidos;\na proclamar el año de gracia del Señor».\nY\, enrollando el rollo y devolviéndolo al que lo ayudaba\, se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos clavados en él.\nY él comenzó a decirles:\n«Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír». \nPalabra de Señor
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SUMMARY:Lecturas del Lunes de la III Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (9\,15.24-28): \nHERMANOS:\nCristo es mediador de una alianza nueva: en ella ha habido una muerte que ha redimido de los pecados cometidos durante la primera alianza; y así los llamados pueden recibir la promesa de la herencia eterna.\nCristo entró no en un santuario construido por hombres\, imagen del auténtico\, sino en el mismo cielo\, para ponerse ante Dios\, intercediendo por nosotros.\nTampoco se ofrece a sí mismo muchas veces como el sumo sacerdote\, que entraba en el santuario todos los años y ofrecía sangre ajena. Si hubiese sido así\, tendría que haber padecido muchas veces\, desde la fundación del mundo. De hecho\, él se ha manifestado una sola vez\, al final de los tiempos\, para destruir el pecado con el sacrificio de sí mismo.\nPor cuanto el destino de los hombres es morir una sola vez; y después de la muerte\, el juicio.\nDe la misma manera\, Cristo se ofreció una sola vez para quitar los pecados de todos.\nLa segunda vez aparecerá\, sin ninguna relación al pecado\, para salvar a los que lo esperan. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 97\,1.2-3ab.3cd-4.5-6 \nR/. Cantad al Señor un cántico nuevo\,\nporque ha hecho maravillas \nV/. Cantad al Señor un cántico nuevo\,\nporque ha hecho maravillas.\nSu diestra le ha dado la victoria\,\nsu santo brazo. R/. \nV/. El Señor da a conocer su salvación\,\nrevela a las naciones su justicia.\nSe acordó de su misericordia y su fidelidad\nen favor de la casa de Israel. R/. \nV/. Los confines de la tierra han contemplado\nla salvación de nuestro Dios.\nAclama al Señor\, tierra entera;\ngritad\, vitoread\, tocad. R/. \nV/. Tañed la cítara para el Señor\,\nsuenen los instrumentos:\ncon clarines y al son de trompetas\,\naclamad al Rey y Señor. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (3\,22-30): \nEN aquel tiempo\, los escribas que habían bajado de Jerusalén decían:\n«Tiene dentro a Belzebú y expulsa a los demonios con el poder del jefe de los demonios».\nÉl los invitó a acercarse y les hablaba en parábolas:\n«¿Cómo va a echar Satanás a Satanás? Un reino dividido internamente no puede subsistir; una familia dividida no puede subsistir. Si Satanás se rebela contra sí mismo\, para hacerse la guerra\, no puede subsistir\, está perdido. Nadie puede meterse en casa de un hombre forzudo para arramblar con su ajuar\, si primero no lo ata; entonces podrá arramblar con la casa.\nEn verdad os digo\, todo se les podrá perdonar a los hombres:\nlos pecados y cualquier blasfemia que digan; pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no tendrá perdón jamás\, cargará con su pecado para siempre».\nSe refería a los que decían que tenía dentro un espíritu inmundo. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Martes de la III Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (10\,1-10): \nHERMANOS:\nLa ley\, que presenta solo una sombra de los bienes futuros y no la realidad misma de las cosas\, no puede nunca hacer perfectos a los que se acercan\, pues lo hacen año tras año y ofrecen siempre los mismos sacrificios.\nSi no fuera así\, ¿no habrían dejado de ofrecerse\, porque los ministros del culto\, purificados de una vez para siempre\, no tendrían ya ningún pecado sobre su conciencia?\nPero\, en realidad\, con estos sacrificios se recuerdan\, año tras año\, los pecados. Porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados.\nPor eso\, al entrar él en el mundo dice:\n«Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas\, pero me formaste un cuerpo;\nno aceptaste\nholocaustos ni víctimas expiatorias.\nEntonces yo dije: He aquí que vengo\n—pues así está escrito en el comienzo del libro acerca de mí—\npara hacer\, ¡oh\, Dios!\, tu voluntad».\nPrimero dice: «Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas\, ni holocaustos\, ni víctimas expiatorias»\, que se ofrecen según la ley.\nDespués añade: «He aquí que vengo para hacer tu voluntad».\nNiega lo primero\, para afirmar lo segundo.\nY conforme a esa voluntad todos quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo\, hecha una vez para siempre. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 39\,2.4ab.7-8a.10.11 \nR/. Aquí estoy\, Señor\, para hacer tu voluntad \nV/. Yo esperaba con ansia al Señor;\nél se inclinó y escuchó mi grito.\nMe puso en la boca un cántico nuevo\,\nun himno a nuestro Dios. R/. \nV/. Tú no quieres sacrificios ni ofrendas\,\ny\, en cambio\, me abriste el oído;\nno pides holocaustos ni sacrificios expiatorios\,\nentonces yo digo: «Aquí estoy». R/. \nV/. He proclamado tu justicia\nante la gran asamblea;\nno he cerrado los labios\,\nSeñor\, tú lo sabes. R/. \nV/. No me he guardado en el pecho tu justicia\,\nhe contado tu fidelidad y tu salvación\,\nno he negado tu misericordia y tu lealtad\nante la gran asamblea. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (3\,31-35): \nEN aquel tiempo\, llegaron la madre de Jesús y sus hermanos y\, desde fuera\, lo mandaron llamar.\nLa gente que tenia sentada alrededor le dice:\n«Mira\, tu madre y tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan».\nÉl les pregunta:\n«¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?».\nY mirando a los que estaban sentados alrededor\, dice:\n«Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios\, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Miércoles de la III Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (10\,11-18): \nCualquier otro sacerdote ejerce su ministerio\, diariamente\, ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios\, porque de ningún modo pueden borrar los pecados. Pero Cristo ofreció por los pecados\, para siempre jamás\, un solo sacrificio; está sentado a la derecha de Dios y espera el tiempo que falta hasta que sus enemigos sean puestos como estrado de sus pies. Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que van siendo consagrados. Esto nos lo atestigua también el Espíritu Santo. En efecto\, después de decir: Así será la alianza que haré con ellos después de aquellos días dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones y las escribiré en su mente; añade: Y no me acordaré ya de sus pecados ni de sus crímenes. Donde hay perdón\, no hay ofrenda por los pecados. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 109\,1.2.3.4 \nR/. Tú eres sacerdote eterno\,\nsegún el rito de Melquisedec \nOráculo del Señor a mi Señor:\nSiéntate a mi derecha\,\ny haré de tus enemigos\nestrado de tus pies. R/. \nDesde Sión extenderá el Señor\nel poder de tu cetro:\nsomete en la batalla a tus enemigos. R/. \nEres príncipe desde el día de tu nacimiento\,\nentre esplendores sagrados;\nyo mismo te engendré\,\ncomo rocío\, antes de la aurora. R/. \nEl Señor lo ha jurado y no se arrepiente:\nTú eres sacerdote eterno\,\nsegún el rito de Melquisedec. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (4\,1-20): \nEn aquel tiempo\, Jesús se puso a enseñar otra vez junto al lago. Acudió un gentío tan enorme que tuvo que subirse a una barca; se sentó\, y el gentío se quedó en la orilla. Les enseñó mucho rato con parábolas\, como él solía enseñar: «Escuchad: Salió el sembrador a sembrar; al sembrar\, algo cayó al borde del camino\, vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso\, donde apenas tenía tierra; como la tierra no era profunda\, brotó en seguida; pero\, en cuanto salió el sol\, se abrasó y\, por falta de raíz\, se secó. Otro poco cayó entre zarzas; las zarzas crecieron\, lo ahogaron\, y no dio grano. El resto cayó en tierra buena: nació\, creció y dio grano; y la cosecha fue del treinta o del sesenta o del ciento por uno.»\nY añadió: «El que tenga oídos para oír\, que oiga.»\nCuando se quedó solo\, los que estaban alrededor y los Doce le preguntaban el sentido de las parábolas.\nÉl les dijo: «A vosotros se os han comunicado los secretos del reino de Dios; en cambio\, a los de fuera todo se les presenta en parábolas\, para que por más que miren\, no vean\, por más que oigan\, no entiendan\, no sea que se conviertan y los perdonen.»\nY añadió: «¿No entendéis esta parábola? ¿Pues\, cómo vais a entender las demás? El sembrador siembra la palabra. Hay unos que están al borde del camino donde se siembra la palabra; pero\, en cuanto la escuchan\, viene Satanás y se lleva la palabra sembrada en ellos. Hay otros que reciben la simiente como terreno pedregoso; al escucharla\, la acogen con alegría\, pero no tienen raíces\, son inconstantes y\, cuando viene una dificultad o persecución por la palabra\, en seguida sucumben. Hay otros que reciben la simiente entre zarzas; éstos son los que escuchan la palabra\, pero los afanes de la vida\, la seducción de las riquezas y el deseo de todo lo demás los invaden\, ahogan la palabra\, y se queda estéril. Los otros son los que reciben la simiente en tierra buena; escuchan la palabra\, la aceptan y dan una cosecha del treinta o del sesenta o del ciento por uno.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Jueves de la III Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (10\,19-25): \nTeniendo entrada libre al santuario\, en virtud de la sangre de Jesús\, contando con el camino nuevo y vivo que él ha inaugurado para nosotros a través de la cortina\, o sea\, de su carne\, y teniendo un gran sacerdote al frente de la casa de Dios\, acerquémonos con corazón sincero y llenos de fe\, con el corazón purificado de mala conciencia y con el cuerpo lavado en agua pura. Mantengámonos firmes en la esperanza que profesamos\, porque es fiel quien hizo la promesa; fijémonos los unos en los otros\, para estimularnos a la caridad y a las buenas obras. No desertéis de las asambleas\, como algunos tienen por costumbre\, sino animaos tanto más cuanto más cercano veis el Día. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 23\,1-2.3-4ab.5-6 \nR/. Este es el grupo que viene a tu presencia\, Señor \nDel Señor es la tierra y cuanto la llena\,\nel orbe y todos sus habitantes:\nél la fundó sobre los mares\,\nél la afianzó sobre los ríos. R/. \n¿Quién puede subir al monte del Señor?\n¿Quién puede estar en el recinto sacro?\nEl hombre de manos inocentes y puro corazón\,\nque no confía en los ídolos. R/. \nÉse recibirá la bendición del Señor\,\nle hará justicia el Dios de salvación.\nÉste es el grupo que busca al Señor\,\nque viene a tu presencia\, Dios de Jacob. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (4\,21-25): \nEn aquel tiempo\, dijo Jesús a la muchedumbre: «¿Se trae el candil para meterlo debajo del celemín o debajo de la cama\, o para ponerlo en el candelero? Si se esconde algo\, es para que se descubra; si algo se hace a ocultas\, es para que salga a la luz. El que tenga oídos para oír\, que oiga.»\nLes dijo también: «Atención a lo que estáis oyendo: la medida que uséis la usarán con vosotros\, y con creces. Porque al que tiene se le dará y al que no tiene se le quitará hasta lo que tiene.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas del Viernes de la III Semana del Tiempo Ordinario
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la carta a los Hebreos (10\,32-39): \nHERMANOS:\nRecordad aquellos días primeros\, en los que\, recién iluminados\, soportasteis múltiples combates y sufrimientos: unos\, expuestos públicamente a oprobios y malos tratos; otros\, solidarios de los que eran tratados así. Compartisteis el sufrimiento de los encarcelados\, aceptasteis con alegría que os confiscaran los bienes\, sabiendo que teníais bienes mejores y permanentes.\nNo renunciéis\, pues\, a vuestra valentía\, que tendrá una gran recompensa.\nOs hace falta paciencia para cumplir la voluntad de Dios y alcanzar la promesa.\n«Un poquito de tiempo todavía\ny el que viene llegará sin retraso;\nmi justo vivirá por la fe\,\npero si se arredra le retiraré mi favor».\nPero nosotros no somos gente que se arredra para su perdición\, sino hombres de fe para salvar el alma. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 36\,3-4.5-6.23-24.39-40 \nR/. El Señor es quien salva a los justos \nV/. Confía en el Señor y haz el bien:\nhabitarás tu tierra y reposarás en ella en fidelidad;\nsea el Señor tu delicia\,\ny él te dará lo que pide tu corazón. R/. \nV/. Encomienda tu camino al Señor\,\nconfía en él\, y él actuará:\nhará tu justicia como el amanecer\,\ntu derecho como el mediodía. R/. \nV/. El Señor asegura los pasos del hombre\,\nse complace en sus caminos;\nsi tropieza\, no caerá\,\nporque el Señor lo tiene de la mano. R/. \nV/. El Señor es quien salva a los justos\,\nél es su alcázar en el peligro;\nel Señor los protege y los libra\, los libra de los malvados\ny los salva porque se acogen a él. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Marcos (4\,26-34): \nEN aquel tiempo\, Jesús decía al gentío:\n«El reino de Dios se parece a un hombre que echa semilla en la tierra. Él duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo\, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo fruto sola: primero los tallos\, luego la espiga\, después el grano. Cuando el grano está a punto\, se mete la hoz\, porque ha llegado la siega».\nDijo también:\n«¿Con qué podemos comparar el reino de Dios? ¿Qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña\, pero después de sembrada crece\, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros del cielo pueden anidar a su sombra».\nCon muchas parábolas parecidas les exponía la palabra\, acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas\, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  V Domingo de Cuaresma
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de Isaías (43\,16-21): \nEsto dice el Señor\, que abrió camino en el mar y una senda en las aguas impetuosas; que sacó a batalla carros y caballos\, la tropa y los héroes: caían para no levantarse\, se apagaron como mecha que se extingue. «No recordéis lo de antaño\, no penséis en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo; ya está brotando\, ¿no lo notáis? Abriré un camino por el desierto\, corrientes en el yermo.\nMe glorificarán las bestias salvajes\, chacales y avestruces\, porque pondré agua en el desierto\, corrientes en la estepa\, para dar de beber a mi pueblo elegido\, a este pueblo que me he formado para que proclame mi alabanza». \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 125\,1-2ab.2cd-3.4-5.6 \nR/. El Señor ha estado grande con nosotros\, y estamos alegres \nCuando el Señor hizo volver a los cautivos de Sión\,\nnos parecía soñar:\nla boca se nos llenaba de risas\,\nla lengua de cantares. R. \nHasta los gentiles decían:\n«El Señor ha estado grande con ellos.»\nEl Señor ha estado grande con nosotros\,\ny estamos alegres. R. \nRecoge\, Señor a nuestros cautivos\ncomo los torrentes del Negueb.\nLos que sembraban con lágrimas\ncosechan entre cantares. R. \nAl ir\, iba llorando\,\nllevando la semilla;\nal volver\, vuelve cantando\,\ntrayendo sus gavillas. R. \nSegunda Lectura\nLectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses (3\,8-14): \nHermanos:\nTodo lo considero pérdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús\, mi Señor.\nPor él lo perdí todo\, y todo lo considero basura con tal de ganar a Cristo y ser hallado en él\, no con una\njusticia mía\, la de la ley\, sino con la que viene de la fe de Cristo\, la justicia que viene de Dios y se apoya en la fe.\nTodo para conocerlo a él\, y la fuerza de su resurrección\, y la comunión con sus padecimientos\, muriendo su misma muerte\, con la esperanza de llegar a la resurrección de entre los muertos.\nNo es que ya haya conseguido o que ya sea perfecto: yo lo persigo\, a ver si lo alcanzo como yo he sido alcanzado por Cristo.\nHermanos\, yo no pienso haber conseguido el premio. Sólo busco una cosa: olvidándome de lo que queda atrás y lanzándome hacia lo que está por delante\, corro hacia la meta\, hacía el premio\, al cual me llama Dios desde arriba en Cristo Jesús. \nPalabra de Dios \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (8\,1-11): \nEn aquel tiempo\, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo\, y todo el pueblo acudía a él\, y\, sentándose\, les enseñaba.\nLos escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio\, y\, colocándola en medio\, le dijeron:\n– «Maestro\, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú\, ¿qué dices?».\nLe preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo.\nPero Jesús\, inclinándose\, escribía con el dedo en el suelo.\nComo insistían en preguntarle\, se incorporó y les dijo:\n– «El que esté sin pecado\, que le tire la primera piedra».\nE inclinándose otra vez\, siguió escribiendo.\nEllos\, al oírlo\, se fueron escabullendo uno a uno\, empezando por los más viejos. Y quedó solo Jesús\, con la mujer en medio\, que seguía allí delante.\nJesús se incorporó y le preguntó:\n– «Mujer\, ¿dónde están tus acusadores?; ¿ninguno te ha condenado?».\nElla contestó:\n– «Ninguno\, Señor».\nJesús dijo:\n– «Tampoco yo te condeno. Anda\, y en adelante no peques más». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Reflexión Evangelio V Domingo de Cuaresma
DESCRIPTION:📜 Análisis bíblico-teológico de Juan 8\,1-11\nJesús y la mujer sorprendida en adulterio\n\n🧩 1. Contexto literario y canónico\nEste pasaje se encuentra en un lugar particular dentro del Evangelio de Juan. En algunos manuscritos antiguos\, esta perícopa (conocida como la perícopa adulterae) aparece en diferentes ubicaciones\, e incluso está ausente en algunos códices importantes (como el Sinaítico y el Vaticano). Sin embargo\, la Iglesia\, iluminada por el Espíritu Santo y la Tradición\, la ha reconocido como auténtica y canónica\, y la proclama como Palabra de Dios. Su contenido y estilo reflejan fielmente el corazón del Evangelio: la misericordia de Jesús y la dignidad del ser humano. \n\n🌍 2. Contexto histórico y teológico\nEn tiempos de Jesús\, el adulterio era considerado un pecado gravísimo. Según la Ley mosaica (cf. Lev 20\,10; Dt 22\,22)\, los adúlteros podían ser condenados a muerte. Sin embargo\, las autoridades judías habían perdido el poder de ejecutar penas capitales bajo el dominio romano\, por lo que la trampa que tienden a Jesús es doble: \n\n\nSi aprueba la lapidación\, contradice su propia enseñanza de misericordia y puede ser acusado ante Roma. \n\n\nSi la rechaza\, parece ir contra la Ley de Moisés. \n\n\nJesús responde no con argumentos\, sino con silencio y gesto: se inclina y escribe en el suelo. Este gesto\, enigmático\, ha sido interpretado de múltiples formas\, pero transmite claramente una suspensión del juicio inmediato\, una pausa que confronta la conciencia de los acusadores. \n\n📖 3. Análisis del pasaje\n🔸 a) “Maestro\, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio” (v.4)\nLos escribas y fariseos traen solo a la mujer. La ley requería que también el hombre fuera juzgado. El hecho de que solo ella esté presente muestra la hipocresía de los acusadores. Más que justicia\, buscan poner a prueba a Jesús. La mujer es usada como instrumento\, despojada de su dignidad. \n🔸 b) “El que esté sin pecado\, que tire la primera piedra” (v.7)\nJesús no niega la ley\, pero desplaza el juicio a la conciencia personal. Invita a mirar hacia adentro. Esta frase desmonta el esquema legalista y exhibe la verdad fundamental: todos somos pecadores. Aquí se revela el corazón del Evangelio: la misericordia no anula la justicia\, la lleva a plenitud. \n🔸 c) “Se fueron escabullendo uno a uno\, comenzando por los más viejos” (v.9)\nEl retiro silencioso de los acusadores muestra que nadie puede presentarse como juez absoluto. El pecado común nos iguala\, y la conciencia nos revela que no somos dignos de condenar. Los más viejos\, tal vez más conscientes de su historia personal\, se van primero. \n🔸 d) “Tampoco yo te condeno” (v.11)\nEsta es una de las frases más luminosas del Evangelio. Jesús no condena\, porque ha venido no a juzgar al mundo\, sino a salvarlo (cf. Jn 3\,17). No niega el pecado\, pero ofrece una salida\, una esperanza\, un nuevo comienzo. La misericordia no justifica el mal\, sino que abre el camino a la conversión. \n🔸 e) “Anda\, y en adelante no peques más” (v.11)\nJesús es claro: hay una invitación a cambiar de vida. La misericordia no se queda en la indulgencia superficial\, sino que empuja a la transformación interior. La mujer es redimida\, no por mérito propio\, sino por el amor gratuito del Salvador. \n\n⛪️ 4. Reflexión teológica\n📌 Cristología\nCristo aparece como el verdadero intérprete de la Ley\, no para abolirla\, sino para revelarla en su plenitud: la Ley de Moisés encuentra su sentido pleno en la misericordia encarnada. Jesús es la Palabra que no destruye\, sino que libera y dignifica. \n📌 Antropología teológica\nTodo ser humano es vulnerable\, pecador\, necesitado de gracia. Esta escena muestra el contraste entre una mirada legalista que cosifica (la de los fariseos)\, y una mirada redentora que personaliza y restaura (la de Jesús). El ser humano es más que sus errores. Tiene la capacidad de cambiar\, porque la gracia lo hace posible. \n📌 Eclesiología\nLa Iglesia\, a imagen de Cristo\, está llamada no a condenar al pecador\, sino a acoger\, acompañar y conducir al encuentro con la misericordia divina. La misión de la Iglesia no es arrojar piedras\, sino ofrecer la mano que levanta. \n📌 Sacramentalidad\nEste pasaje anticipa la dinámica del Sacramento de la Reconciliación: el pecador se presenta ante Jesús\, es confrontado con la verdad\, pero no para ser destruido\, sino para ser salvado. Es la pedagogía del amor que transforma. \n\n🌟 5. Aplicación pastoral\n\n\nNadie está excluido de la misericordia de Dios. \n\n\nLa conversión no nace del miedo al castigo\, sino del encuentro con el Amor. \n\n\nEl juicio sin amor destruye; la verdad con misericordia edifica. \n\n\nJesús dignifica incluso al más pecador\, porque mira con ojos de compasión. \n\n\nLa Iglesia debe ser madre y hospital de campaña\, no tribunal. \n\n\n\n🛐 Conclusión\nEl pasaje de la mujer sorprendida en adulterio nos pone frente a la verdad central del Evangelio: Dios no desea la muerte del pecador\, sino que viva y se convierta. (Ez 33\,11). Jesús\, en su infinita sabiduría y compasión\, desarma a los que condenan y levanta al que ha caído. \nHoy como ayer\, el Señor nos dice también a nosotros: \n\n“Tampoco yo te condeno. Anda\, y no peques más.”Es la palabra que sana\, restaura y nos lanza a una vida nueva.
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Lunes de la V Semana de Cuaresma
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de Daniel (13\,1-9.15-17.19-30.33-62): \nEN aquellos días\, vivía en Babilonia un hombre llamado Joaquín\, casado con Susana\, hija de Jelcías\, mujer muy bella y temerosa del Señor.\nSus padres eran justos y habían educado a su hija según la ley de Moisés. Joaquín era muy rico y tenía un jardín junto a su casa; y como era el más respetado de todos\, los judíos solían reunirse allí.\nAquel año fueron designados jueces dos ancianos del pueblo\, de esos que el Señor denuncia diciendo:\n«En Babilonia la maldad ha brotado de los viejos jueces\, que pasan por guías del pueblo».\nSolían ir a casa de Joaquín\, y los que tenían pleitos que resolver acudían a ellos.\nA mediodía\, cuando la gente se marchaba\, Susana salía a pasear por el jardín de su marido. Los dos ancianos la veían a diario\, cuando salía a pasear\, y sintieron deseos de ella.\nPervirtieron sus pensamientos y desviaron los ojos para no mirar al cielo\, ni acordarse de sus justas leyes.\nSucedió que\, mientras aguardaban ellos el día conveniente\, salió ella como los tres días anteriores sola con dos criadas\, y tuvo ganas de bañarse en el jardín\, porque hacía mucho calor. No había allí nadie\, excepto los dos ancianos escondidos y acechándola.\nSusana dijo a las criadas:\n«Traedme el perfume y las cremas y cerrad la puerta del jardín mientras me baño».\nApenas salieron las criadas\, se levantaron los dos ancianos\, corrieron hacia ella y le dijeron:\n«Las puertas del jardín están cerradas\, nadie nos ve\, y nosotros sentimos deseos de ti; así que consiente y acuéstate con nosotros. Si no\, daremos testimonio contra ti diciendo que un joven estaba contigo y que por eso habías despachado a las criadas».\nSusana lanzó un gemido y dijo:\n«No tengo salida: si hago eso\, mereceré la muerte; si no lo hago\, no escaparé de vuestras manos. Pero prefiero no hacerlo y caer en vuestras manos antes que pecar delante del Señor».\nSusana se puso a gritar\, y los dos ancianos\, por su parte\, se pusieron también a gritar contra ella. Uno de ellos fue corriendo y abrió la puerta del jardín.\nAl oír los gritos en el jardín\, la servidumbre vino corriendo por la puerta lateral a ver qué le había pasado. Cuando los ancianos contaron su historia\, los criados quedaron abochornados\, porque Susana nunca había dado que hablar.\nAl día siguiente\, cuando la gente vino a casa de Joaquín\, su marido\, vinieron también los dos ancianos con el propósito criminal de hacer morir a Susana. En presencia del pueblo ordenaron:\n«Id a buscar a Susana\, hija de Jelcías\, mujer de Joaquín».\nFueron a buscarla\, y vino ella con sus padres\, hijos y parientes.\nToda su familia y cuantos la veían lloraban.\nEntonces los dos ancianos se levantaron en medio de la asamblea y pusieron las manos sobre la cabeza de Susana.\nElla\, llorando\, levantó la vista al cielo\, porque su corazón confiaba en el Señor.\nLos ancianos declararon:\n«Mientras paseábamos nosotros solos por el jardín\, salió esta con dos criadas\, cerró la puerta del jardín y despidió a las criadas. Entonces se le acercó un joven que estaba escondido y se acostó con ella.\nNosotros estábamos en un rincón del jardín y\, al ver aquella maldad\, corrimos hacia ellos. Los vimos abrazados\, pero no pudimos sujetar al joven\, porque era más fuerte que nosotros\, y\, abriendo la puerta\, salió corriendo.\nEn cambio\, a esta le echamos mano y le preguntamos quién era el joven\, pero no quiso decírnoslo. Damos testimonio de ello».\nComo eran ancianos del pueblo y jueces\, la asamblea los creyó y la condenó a muerte.\nSusana dijo gritando:\n«Dios eterno\, que ves lo escondido\, que lo sabes todo antes de que suceda\, tú sabes que han dado falso testimonio contra mí\, y ahora tengo que morir\, siendo inocente de lo que su maldad ha inventado contra mí».\nY el Señor escuchó su voz.\nMientras la llevaban para ejecutarla\, Dios suscitó el espíritu santo en un muchacho llamado Daniel; y este dio una gran voz:\n«Yo soy inocente de la sangre de esta».\nToda la gente se volvió a mirarlo\, y le preguntaron:\n«Qué es lo que estás diciendo?».\nÉl\, plantado en medio de ellos\, les contestó:\n«Pero ¿estáis locos\, hijos de Israel? ¿Conque\, sin discutir la causa ni conocer la verdad condenáis a una hija de Israel? Volved al tribunal\, porque esos han dado falso testimonio contra ella».\nLa gente volvió a toda prisa\, y los ancianos le dijeron:\n«Ven\, siéntate con nosotros e infórmanos\, porque Dios mismo te ha dado la ancianidad».\nDaniel les dijo:\n«Separadlos lejos uno del otro\, que los voy a interrogar».\nCuando estuvieron separados el uno del otro\, él llamó a uno de ellos y le dijo:\n«¡Envejecido en días y en crímenes! Ahora vuelven tus pecados pasados\, cuando dabas sentencias injustas condenando inocentes y absolviendo culpables\, contra el mandato del Señor: “No matarás al inocente ni al justo”. Ahora\, puesto que tú la viste\, dime debajo de qué árbol los viste abrazados».\nÉl contestó:\n«Debajo de una acacia».\nRespondió Daniel:\n«Tu calumnia se vuelve contra ti. Un ángel de Dios ha recibido ya la sentencia divina y te va a partir por medio».\nLo apartó\, mandó traer al otro y le dijo:\n«Hijo de Canaán\, y no de Judá! La belleza te sedujo y la pasión pervirtió tu corazón. Lo mismo hacíais con las mujeres israelitas\, y ellas por miedo se acostaban con vosotros; pero una mujer judía no ha tolerado vuestra maldad. Ahora dime: ¿bajo qué árbol los sorprendiste abrazados?».\nÉl contestó:\n«Debajo de una encina».\nReplicó Daniel:\n«Tu calumnia también se vuelve contra ti. el ángel de Dios aguarda con la espada para dividirte por medio. Y así acabará con vosotros».\nEntonces toda la asamblea se puso a gritar bendiciendo a Dios\, que salva a los que esperan en él. Se alzaron contra los dos ancianos\, a quienes Daniel había dejado convictos de falso testimonio por su propia confesión\, e hicieron con ellos lo mismo que ellos habían tramado contra el prójimo. Les aplicaron la ley de Moisés y los ajusticiaron.\nAquel día se salvó una vida inocente. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 22\,1-3a.3b-4.5.6 \nR/. Aunque camine por cañadas oscuras\,\nnada temo\, porque tú vas conmigo \nV/. El Señor es mi pastor\, nada me falta:\nen verdes praderas me hace recostar;\nme conduce hacia fuentes tranquilas\ny repara mis fuerzas. R/. \nV/. Me guía por el sendero justo\,\npor el honor de su nombre.\nAunque camine por cañadas oscuras\,\nnada temo\, porque tú vas conmigo:\ntu vara y tu cayado me sosiegan. R/. \nV/. Preparas una mesa ante mí\,\nenfrente de mis enemigos;\nme unges la cabeza con perfume\,\ny mí copa rebosa. R/. \nV/. Tu bondad y tu misericordia me acompañan\ntodos los días de mi vida\,\ny habitaré en la casa del Señor\npor años sin término. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (8\,1-11): \nEN aquel tiempo\, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo\, y todo el pueblo acudía a él\, y\, sentándose\, les enseñaba.\nLos escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio\, y\, colocándola en medio\, le dijeron:\n«Maestro\, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú\, ¿qué dices?».\nLe preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo.\nPero Jesús\, inclinándose\, escribía con el dedo en el suelo.\nComo insistían en preguntarle\, se incorporó y les dijo:\n«El que esté sin pecado\, que le tire la primera piedra».\nE inclinándose otra vez\, siguió escribiendo.\nEllos\, al oírlo\, se fueron escabullendo uno a uno\, empezando por los más viejos.\nY quedó solo Jesús\, con la mujer en medio\, que seguía allí delante.\nJesús se incorporó y le preguntó:\n«Mujer\, ¿dónde están tus acusadores?; ¿ninguno te ha condenado?».\nElla contestó:\n«Ninguno\, Señor».\nJesús dijo:\n«Tampoco yo te condeno. Anda\, y en adelante no peques más». \nPalabra del Señor \nEVANGELIO (opcional para el año C) Jn 8\, 12-20 \nLectura del santo Evangelio según san Juan. \nEN aquel tiempo\, Jesús habló a los fariseos\, diciendo:\n«Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no camina en tinieblas\, sino que tendrá la luz de la vida».\nLe dijeron los fariseos:\n«Tú das testimonio de ti mismo; tu testimonio no es verdadero».\nJesús les contestó:\n«Aunque yo doy testimonio de mí mismo\, mi testimonio es verdadero\, porque sé de dónde he venido y adónde voy; en cambio\, vosotros no sabéis de dónde vengo ni adónde voy. Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie; y\, si juzgo yo\, mi juicio es legítimo\, porque no estoy yo solo\, sino yo y e! que me ha enviado\, el Padre; y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo doy testimonio de mí mismo\, y además da testimonio de mí el que me ha enviado\, el Padre».\nEllos le preguntaban:\n«Dónde está tu Padre?».\nJesús contestó:\n«Ni me conocéis a mí ni a mi Padre; si me conocierais a mí\, conoceríais también a mi Padre».\nJesús tuvo esta conversación junto al arca de las ofrendas\, cuando enseñaba en el templo. Y nadie le echó mano\, porque todavía no había llegado su hora. \nPalabra del Señor.
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Martes de la V Semana de Cuaresma
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de los Números (21\,4-9): \nEN aquellos días\, desde el monte Hor se encaminaron los hebreos hacia el mar Rojo\, rodeando el territorio de Edón.\nEl pueblo se cansó de caminar y habló contra Dios y contra Moisés:\n«¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua\, y nos da náuseas ese pan sin sustancia».\nEl Señor envió contra el pueblo serpientes abrasadoras\, que los mordían\, y murieron muchos de Israel.\nEntonces el pueblo acudió a Moisés\, diciendo:\n«Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes».\nMoisés rezó al Señor por el pueblo y el Señor le respondió:\n«Haz una serpiente abrasadora y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla».\nMoisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. Cuando una serpiente mordía a alguien\, este miraba a la serpiente de bronce y salvaba la vida. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 101\,2-3.16-18.19-21 \nR/. Señor\, escucha mi oración\,\nque mi grito llegue hasta ti \nV/. Señor\, escucha mi oración\,\nque mi grito llegue hasta ti;\nno me escondas tu rostro\nel día de la desgracia.\nInclina tu oído hacia mí;\ncuando te invoco\,\nescúchame enseguida. R/. \nV/. Los gentiles temerán tu nombre\,\nlos reyes del mundo\, tu gloria.\nCuando el Señor reconstruya Sión\ny aparezca en su gloria\,\ny se vuelva a las súplicas de los indefensos\,\ny no desprecie sus peticiones. R/. \nV/. Quede esto escrito para la generación futura\,\ny el pueblo que será creado alabará al Señor.\nQue el Señor ha mirado desde su excelso santuario\,\ndesde el cielo se ha fijado en la tierra\,\npara escuchar los gemidos de los cautivos\ny librar a los condenados a muerte. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (8\,21-30): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a los fariseos:\n«Yo me voy y me buscaréis\, y moriréis por vuestro pecado. Donde yo voy no podéis venir vosotros».\nY los judíos comentaban:\n«¿Será que va a suicidarse\, y por eso dice: “Donde yo voy no podéis venir vosotros”?».\nY él les dijo:\n«Vosotros sois de aquí abajo\, yo soy de allá arriba: vosotros sois de este mundo\, yo no soy de este mundo. Con razón os he dicho que moriréis en vuestros pecados: pues\, si no creéis que Yo soy\, moriréis en vuestros pecados».\nEllos le decían:\n«¿Quién eres tú?».\nJesús les contestó:\n«Lo que os estoy diciendo desde el principio. Podría decir y condenar muchas cosas en vosotros; pero el que me ha enviado es veraz\, y yo comunico al mundo lo que he aprendido de él».\nEllos no comprendieron que les hablaba del Padre.\nY entonces dijo Jesús:\n«Cuando levantéis en alto al Hijo del hombre\, sabréis que “Yo soy”\, y que no hago nada por mi cuenta\, sino que hablo como el Padre me ha enseñado. El que me envió está conmigo\, no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que le agrada».\nCuando les exponía esto\, muchos creyeron en él. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:15 años de Corazón de Paúl
DESCRIPTION:El 8 de abril de 2011\, en un pequeño blog nacido en el Seminario Mayor La Milagrosa de los Misioneros Vicentinos en Medellín\, se publicó la primera entrada de lo que con el tiempo se convertiría en un referente de la evangelización digital vicentina: Corazón de Paúl. Lo que comenzó como una iniciativa de un joven seminarista\, hoy el Padre Andrés Felipe Rojas\, CM\, se ha consolidado como la web de habla hispana con más seguidores en redes sociales dentro de la Familia Vicentina. Quince años después\, este proyecto sigue siendo un faro de formación\, misión y comunicación en el vasto océano de las redes sociales.
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Miércoles de la V Semana de Cuaresma
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la profecIa de Daniel (3\,14-20.91-92.95): \nEN aquellos días\, el rey Nabucodonosor dijo:\n«¿Es cierto\, Sidrac\, Misac y Abdénago\, que no teméis a mis dioses ni adoráis la estatua de oro que he erigido? Mirad: si al oír tocar la trompa\, la flauta\, la cítara\, el laúd\, el arpa\, la vihuela y todos los demás instrumentos\, estáis dispuestos a postraros adorando la estatua que he hecho\, hacedlo; pero\, si no la adoráis\, seréis arrojados inmediatamente al horno encendido\, y ¿qué dios os librará de mis manos?».\nSidrac\, Misac y Abdénago contestaron al rey Nabucodonosor:\n«A eso no tenemos por qué responderte. Si nuestro Dios a quien veneramos puede librarnos del horno encendido\, nos librará\, oh rey\, de tus manos. Y aunque no lo hiciera\, que te conste\, majestad\, que no veneramos a tus dioses ni adoramos la estatua de oro que has erigido».\nEntonces Nabucodonosor\, furioso contra Sidrac\, Misac y Abdénago\, y con el rostro desencajado por la rabia\, mandó encender el horno siete veces más fuerte que de costumbre\, y ordenó a sus soldados más robustos que atasen a Sidrac\, Misac y Abdénago y los echasen en el horno encendido.\nEntonces el rey Nabucodonosor se alarmó\, se levantó y preguntó\, estupefacto\, a sus consejeros:\n«¿No eran tres los hombres que atamos y echamos al horno?».\nLe respondieron:\n«Así es\, majestad».\nPreguntó:\n«Entonces\, ¿cómo es que veo cuatro hombres\, sin atar\, paseando por el fuego sin sufrir daño alguno? Y el cuarto parece un ser divino».\nNabucodonosor\, entonces\, dijo:\n«Bendito sea el Dios de Sidrac\, Misac y Abdénago\, que envió un ángel a salvar a sus siervos\, que\, confiando en él\, desobedecieron el decreto real y entregaron sus cuerpos antes que venerar y adorar a otros dioses fuera del suyo». \nPalabra de Dios \nSalmo\nDn 3\,52.53.54.55.56 \nR/. A ti gloria y alabanza por los siglos \nV/. Bendito eres\, Señor\, Dios de nuestros padres.\nBendito tu nombre\, santo y glorioso. R/. \nV/. Bendito eres en el templo de tu santa gloria. R/. \nV/. Bendito eres sobre el trono de tu reino. R/. \nV/. Bendito eres tú\, que sentado sobre querubines sondeas\nlos abismos. R/. \nV/. Bendito eres en la bóveda del cielo. R/. \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (8\,31-42): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a los judíos que habían creído en él:\n«Si permanecéis en mi palabra\, seréis de verdad discípulos míos; conoceréis la verdad\, y la verdad os hará libres».\nLe replicaron:\n«Somos linaje de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: “Seréis libres”?».\nJesús les contestó:\n«En verdad\, en verdad os digo: todo el que comete pecado es esclavo. El esclavo no se queda en la casa para siempre\, el hijo se queda para siempre. Y si el Hijo os hace libres\, seréis realmente libres. Ya sé que sois linaje de Abrahán; sin embargo\, tratáis de matarme\, porque mi palabra no cala en vosotros. Yo hablo de lo que he visto junto a mi Padre\, pero vosotros hacéis lo que le habéis oído a vuestro padre».\nEllos replicaron:\n«Nuestro padre es Abrahán».\nJesús les dijo:\n«Si fuerais hijos de Abrahán\, haríais lo que hizo Abrahán. Sin embargo\, tratáis de matarme a mí\, que os he hablado de la verdad que le escuché a Dios; y eso no lo hizo Abrahán. Vosotros hacéis lo que hace vuestro padre».\nLe replicaron:\n«Nosotros no somos hijos de prostitución; tenemos un solo padre: Dios».\nJesús les contestó:\n«Si Dios fuera vuestro padre\, me amaríais\, porque yo salí de Dios\, y he venido. Pues no he venido por mi cuenta\, sino que él me envió». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Jueves de la V Semana de Cuaresma
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro del Génesis (17\,3-9): \nEN aquellos días\, Abrán cayó rostro en tierra y Dios le habló así:\n«Por mi parte\, esta es mi alianza contigo: serás padre de muchedumbre de pueblos.\nYa no te llamarás Abrán\, sino Abrahán\, porque te hago padre de muchedumbre de pueblos. Te haré fecundo sobremanera: sacaré pueblos de ti\, y reyes nacerán de ti.\nMantendré mi alianza contigo y con tu descendencia en futuras generaciones\, como alianza perpetua. Seré tu Dios y el de tus descendientes futuros. Os daré a ti y a tu descendencia futura la tierra en que peregrinas\, la tierra de Canaán\, como posesión perpetua\, y seré su Dios».\nEl Señor añadió a Abrahán:\n«Por tu parte\, guarda mi alianza\, tú y tus descendientes en sucesivas generaciones». \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 104\,4-5.6-7.8-9 \nR/. El Señor se acuerda de su alianza eternamente \nV/. Recurrid al Señor y a su poder\,\nbuscad continuamente su rostro.\nRecordad las maravillas que hizo\,\nsus prodigios\, las sentencias de su boca. R/. \nV/. ¡Estirpe de Abrahán\, su siervo;\nhijos de Jacob\, su elegido!\nEl Señor es nuestro Dios\,\nél gobierna toda la tierra. R/. \nV/. Se acuerda de su alianza eternamente\,\nde la palabra dada\, por mil generaciones;\nde la alianza sellada con Abrahán\,\ndel juramento hecho a Isaac. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (8\,51-59): \nEN aquel tiempo\, dijo Jesús a los judíos:\n«En verdad\, en verdad os digo: quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempre».\nLos judíos le dijeron:\n«Ahora vemos claro que estás endemoniado; Abrahán murió\, los profetas también\, ¿y tú dices: “Quien guarde mi palabra no gustará la muerte para siempre”? ¿Eres tú más que nuestro padre Abrahán\, que murió? También los profetas murieron\, ¿por quién te tienes?».\nJesús contestó:\n«Si yo me glorificara a mí mismo\, mi gloria no valdría nada. El que me glorifica es mi Padre\, de quien vosotros decís: “Es nuestro Dios”\, aunque no lo conocéis. Yo sí lo conozco\, y si dijera “No lo conozco” sería\, como vosotros\, un embustero; pero yo lo conozco y guardo su palabra. Abrahán\, vuestro padre\, saltaba de gozo pensando ver mi día; lo vio\, y se llenó de alegría».\nLos judíos le dijeron:\n«No tienes todavía cincuenta años\, ¿y has visto a Abrahán?».\nJesús les dijo:\n«En verdad\, en verdad os digo: antes de que Abrahán existiera\, yo soy».\nEntonces cogieron piedras para tirárselas\, pero Jesús se escondió y salió del templo. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Viernes de la V Semana de Cuaresma
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de Jeremías (20\,10-13): \nOÍA la acusación de la gente:\n«“Pavor-en-torno”\,\ndelatadlo\, vamos a delatarlo».\nMis amigos acechaban mi traspié:\n«A ver si\, engañado\, lo sometemos\ny podemos vengarnos de él».\nPero el Señor es mi fuerte defensor:\nme persiguen\, pero tropiezan impotentes.\nAcabarán avergonzados de su fracaso\,\ncon sonrojo eterno que no se olvidará.\nSeñor del universo\, que examinas al honrado\ny sondeas las entrañas y el corazón\,\n¡que yo vea tu venganza sobre ellos\,\npues te he encomendado mi causa!\nCantad al Señor\, alabad al Señor\,\nque libera la vida del pobre\nde las manos de gente perversa. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 17\,2-3a.3bc-4.5-6.7 \nR/. En el peligro invoqué al Señor\, y me escuchó \nV/. Yo te amo\, Señor; tú eres mi fortaleza;\nSeñor\, mi roca\, mi alcázar\, mi libertador. R/. \nV/. Dios mío\, peña mía\, refugio mío\,\nescudo mío\, mi fuerza salvadora\, mi baluarte.\nInvoco al Señor de mi alabanza\ny quedo libre de mis enemigos. R/. \nV/. Me cercaban olas mortales\,\ntorrentes destructores me aterraban\,\nme envolvían las redes del abismo\,\nme alcanzaban los lazos de la muerte. R/. \nV/. En el peligro invoqué al Señor\,\ngrité a mi Dios:\ndesde su templo él escuchó mi voz\,\ny mi grito llegó a sus oídos. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (10\,31-42): \nEN aquel tiempo\, los judíos agarraron piedras para apedrear a Jesús.\nElles replicó:\n«Os he hecho ver muchas obras buenas por encargo de mi Padre: ¿por cuál de ellas me apedreáis?».\nLos judíos le contestaron:\n«No te apedreamos por una obra buena\, sino por una blasfemia: porque tú\, siendo un hombre\, te haces Dios».\nJesús les replicó:\n«¿No está escrito en vuestra ley: “Yo os digo: sois dioses”? Si la Escritura llama dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios\, y no puede fallar la Escritura\, a quien el Padre consagró y envió al mundo\, ¿decís vosotros: “¡Blasfemas!” Porque he dicho: “Soy Hijo de Dios”? Si no hago las obras de mi Padre\, no me creáis\, pero si las hago\, aunque no me creáis a mí\, creed a las obras\, para que comprendáis y sepáis que el Padre está en mí\, y yo en el Padre».\nIntentaron de nuevo detenerlo\, pero se les escabulló de las manos. Se marchó de nuevo al otro lado del Jordán\, al lugar donde antes había bautizado Juan\, y se quedó allí.\nMuchos acudieron a él y decían:\n«Juan no hizo ningún signo; pero todo lo que Juan dijo de este era verdad».\nY muchos creyeron en él allí. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Sábado de la V Semana de Cuaresma
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura de la profecía de Ezequiel (37\,21-28): \nESTO dice el Señor Dios:\n«Recogeré a los hijos de Israel de entre las naciones adonde han ido\, los reuniré de todas partes para llevarlos a su tierra. Los hará una sola nación en mi tierra\, en los montes de Israel. Un solo rey reinará sobre todos ellos. Ya no serán dos naciones ni volverán a dividirse en dos reinos.\nNo volverán a contaminarse con sus ídolos\, sus acciones detestables y todas sus transgresiones. Los liberaré de los lugares donde habitan y en los cuales pecaron. Los purificaré; ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios.\nMi siervo David será su rey\, el único pastor de todos ellos. Caminarán según mis preceptos\, cumplirán mis prescripciones y las pondrán en práctica. Habitarán en la tierra que yo di a mi siervo Jacob\, en la que habitaron sis padres: allí habitarán ellos\, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre\, y mi siervo David será su príncipe para siempre.\nHaré con ellos una alianza de paz\, una alianza eterna. Los estableceré\, los multiplicaré y pondré entre ellos mi santuario para siempre; tendré mi morada junto a ellos\, yo seré su Dios\, y ellos serán mi pueblo. Y reconocerán las naciones que yo soy el Señor que consagra Israel\, cuando esté mi santuario en medio de ellos para siempre». \nPalabra de Dios \nSalmo\nJr 31\,10.11-12ab.13 \nR/. El Señor nos guardará como un pastor a su rebaño \nV/. Escuchad\, pueblos\, la palabra del Señor\,\nanunciadla a las islas remotas:\n«El que dispersó a Israel lo reunirá\,\nlo guardará como un pastor a su rebaño. R/. \nV/. Porque el Señor redimió a Jacob\,\nlo rescató de una mano más fuerte».\nVendrán con aclamaciones a la altura de Sión\,\nafluirán hacia los bienes del Señor. R/. \nV/. Entonces se alegrará la doncella en la danza\,\ngozarán los jóvenes y los viejos;\nconvertiré su tristeza en gozo\,\nlos alegraré y aliviaré sus penas. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (11\,45-57): \nEN aquel tiempo\,muchos judíos que habían venido a casa de María\, al ver lo que había hecho Jesús\, creyeron en él. Pero algunos acudieron a los fariseos y les contaron lo que había hecho Jesús.\nLos sumos sacerdotes y los fariseos convocaron el Sanedrín y dijeron:\n«¿Qué hacemos? Este hombre hace muchos signos. Si lo dejamos seguir\, todos creerán en él\, y vendrán los romanos y nos destruirán el lugar santo y la nación».\nUno de ellos\, Caifás\, que era sumo sacerdote aquel año\, les dijo:\n«Vosotros no entendéis ni palabra; no comprendéis que os conviene que uno muera por el pueblo\, y que no perezca la nación entera».\nEsto no lo dijo por propio impulso\, sino que\, por ser sumo sacerdote aquel año\, habló proféticamente\, anunciando que Jesús iba a morir por la nación; y no solo por la nación\, sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos.\nY aquel día decidieron darle muerte. Por eso Jesús ya no andaba públicamente entre los judíos\, sino que se retiró a la región vecina al desierto\, a una ciudad llamada Efraín\, y pasaba allí el tiempo con los discípulos.\nSe acercaba la Pascua de los judíos\, y muchos de aquella región subían a Jerusalén\, antes de la Pascua\, para purificarse. Buscaban a Jesús y\, estando en el templo\, se preguntaban:\n«¿Qué os parece? ¿Vendrá a la fiesta?».\nLos sumos sacerdotes y fariseos habían mandado que el que se enterase de dónde estaba les avisara para prenderlo. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Domingo de Ramos en la Pasión del Señor
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de Isaías (50\,4-17): \nEl Señor Dios me ha dado una lengua de discípulo; para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído\, para que escuche como los discípulos.\nEl Señor Dios me abrió el oído; yo no resistí ni me eché atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban\, las mejillas a los que mesaban mi barba; no escondí el rostro ante ultrajes ni salivazos.\nEl Señor me ayuda\, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal\, sabiendo que no quedaría defraudado. \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 21\,2a.8-9.17-18a.19-20.23-24 \nR/. Dios mío\, Dios mío\, ¿por qué me has abandonado? \nAl verme\, se burlan de mí\,\nhacen visajes\, menean la cabeza:\n«Acudió al Señor\, que lo ponga a salvo;\nque lo libre si tanto lo quiere». R. \nMe acorrala una jauría de mastines\,\nme cerca una banda de malhechores;\nme taladran las manos y los pies\,\npuedo contar mis huesos. R. \nSe reparten mi ropa\,\nechan a suertes mi túnica.\nPero tú\, Señor\, no te quedes lejos;\nfuerza mía\, ven corriendo a ayudarme. R. \nContaré tu fama a mis hermanos\,\nen medio de la asamblea te alabaré.\n«Los que teméis al Señor\, alabadlo;\nlinaje de Jacob\, glorificadlo;\ntemedlo\, linaje de Israel». R. \nSegunda Lectura\nLectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses (2\,6-11): \nCristo Jesús\, siendo de condición divina\, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios; al contrario\, se despojó de si mismo tomando la condición de esclavo\, hecho semejante a los hombres.\nY así\, reconocido como hombre por su presencia\, se humilló a sí mismo\, hecho obediente hasta la muerte\, y una muerte de cruz.\nPor eso Dios lo exaltó sobre todo y le concedió el Nombre-sobre-todo-nombre; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo\, en la tierra\, en el abismo\, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor\, para gloria de Dios Padre. \nPalabra de Dios \nEvangelio\nPasión de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas (22\,14–23\,56): \nEn aquel tiempo\, los ancianos del pueblo\, con los jefes de los sacerdotes y los escribas llevaron a Jesús a presencia de Pilato.\nNo encuentro ninguna culpa en este hombre\nC. Y se pusieron a acusarlo diciendo\nS. «Hemos encontrado que este anda amotinando a nuestra nación\, y oponiéndose a que se paguen tributos\nal César\, y diciendo que él es el Mesías rey».\nC. Pilatos le preguntó:\nS. «¿Eres tú el rey de los judíos?».\nC. El le responde:\n+ «Tú lo dices».\nC. Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la gente:\nS. «No encuentro ninguna culpa en este hombre».\nC. Toda la muchedumbre que había concurrido a este espectáculo\, al ver las cosas que habían ocurrido\, se volvía dándose golpes de pecho.\nTodos sus conocidos y las mujeres que lo habían seguido desde Galilea se mantenían a distancia\, viendo todo esto.\nC. Pero ellos insitían con más fuerza\, diciendo:\nS. «Solivianta al pueblo enseñando por toda Judea\, desde que comenzó en Galilea hasta llegar aquí».\nC. Pilato\, al oírlo\, preguntó si el hombre era galileo; y\, al enterarse de que era de la jurisdicción de Herodes\,\nque estaba precisamente en Jerusalén por aquellos días\, se lo remitió.\nHerodes\, con sus soldados\, lo trató con desprecio\nC. Herodes\, al vera a Jesús\, se puso muy contento\, pues hacía bastante tiempo que deseaba verlo\, porque oía hablar de él y esperaba verle hacer algún milagro. Le hacía muchas preguntas con abundante verborrea; pero él no le contestó nada.\nEstaban allí los sumos sacerdotes y los escribas acusándolo con ahínco.\nHerodes\, con sus soldados\, lo trató con desprecio y\, después de burlarse de él\, poniéndole una vestidura blanca\, se lo remitió a Pilato. Aquel mismo día se hicieron amigos entre sí Herodes y Pilato\, porque antes estaban enemistados entre si.\nPilato entregó a Jesús a su voluntad\nC. Pilato\, después de convocar a los sumos sacerdotes\, a los magistradosy al pueblo\, les dijo:\nS. «Me habéis traído a este hombre como agitador del pueblo; y resulta que yo lo he interrogadodelante de vosotros y no he encontrado en este hombre ninguna de las culpas de que lo acusáis; pero tampoco Herodes\, porque nos lo ha devuelto: ya veis que no ha hecho nada digno de muerte. Así que le daré un escarmiento y lo soltaré».\nC. Ellos vociferaron en masa:\nS. «¡Quita de en medio a ese! Suéltanos a Barrabás».\nC. Este había sido metido en la cárcel por una revuelta acaecida en la ciudad y un homicidio.\nPilato volvió a dirigirles la palabra queriendo soltar a Jesús\, pero ellos seguían gritando:\nS. «¡Crucifícalo\, crucifícalo!».\nC. Por tercera vez les dijo:\nS. «Pues ¿qué mal ha hecho este? No he encontrado en él ninguna culpaque merezca la muerte. Así que le daré un escarmiento y lo soltaré».\nC. Pero ellos se le echaban encima\, pidiendo a gritos que lo crucificara; e iba creciendo su griterío.\nPilato entonces sentenció que se realizara lo que pedían: soltó al que le reclamaban (al que había metido en la cárcel por revuelta y homicidio)\, y a Jesús se lo entregó a su voluntad.\nHijas de Jerusalén\, no lloréis por mí.\nC. Mientras lo conducían\, echaron mano de un cierto Simón de Cirene\, que volvía del campo\, y le cargaron la cruz\, para que la llevase detrás de Jesús.\nLo seguía un gran gentío del pueblo\, y de mujeres que se golpeaban el pecho y lanzaban lamentos por él.\nJesús se volvió hacia ellas y les dijo:\n+ «Hijas de Jerusalén\, no lloréis por mí\, llorad por vosotras y por vuestros hijos\, porque mirad que vienen días en los que dirán: «Bienaventuradas las estériles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado». Entonces empezarán a decirles a los montes: «Caed sobre nosotros»\, y a las colinas: «Cubridnos»; porque\, si esto hacen con el leño verde\, ¿que harán con el seco?».\nC. Conducían también a otros dos malhechores para ajusticiarlos con él.\nPadre\, perdónalos\, porque no saben lo que hacen\nC. Y cuando llegaron al lugar llamado «La Calavera»\, lo crucificaron allí\, a él y a los malhechores\, uno a la derecha y otro a la izquierda.\nJesús decía:\n+ «Padre\, perdónalos\, porque no saben lo que hacen».\nC. Hicieron lotes con sus ropas y los echaron a suerte.\nEste es el rey de los judíos\nC. El pueblo estaba mirando\, pero los magistrados le hacían muecas diciendo:\nS. «A otros ha salvado; que se salve a sí mismo\, si él es el Mesías de Dios\, el Elegido».\nC. Se burlaban de él también los soldados\, que se acercaban y le ofrecían vinagre\, diciendo:\nS. «Si eres tú el rey de los judíos\, sálvate a ti mismo».\nC. Había también por encima de él un letrero: «Este es el rey de los judíos».\nHoy estarás conmigo en el paraíso\nC. Uno de los malhechores crucificados lo insultaba diciendo:\nS. «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros».\nC. Pero el otro\, respondiéndole e increpándolo\, le decía:\nS. «¿Ni siquiera temes tú a Dios\, estando en la misma condena? Nosotros\, en verdad\, lo estamos justamente\, porque recibimos el justo pago de lo que hicimos; en cambio\, este no ha hecho nada».\nC. Y decía:\nS. «Jesús\, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino».\nC. Jesús le dijo:\n+ «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso».\nPadre\, a tus manos encomiendo mi espíritu\nC. Era ya como la hora sexta\, y vinieron las tinieblas sobre toda la tierra\, hasta la hora nona\, porque se oscureció el sol. El velo del templo se rasgó por medio. Y Jesús\, clamando con voz potente\, dijo:\n+ «Padre\, a tus manos encomiendo mi espíritu».\nC. Y\, dicho esto\, expiró.\nTodos se arrodillan\, y se hace una pausa\nC. El centurión\, al ver lo ocurrido\, daba gloria a Dios diciendo:\nS. «Realmente\, este hombre era justo». \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Reflexión Domingo de Ramos en la Pasión del Señor
DESCRIPTION:Reflexión espiritual: «Acompañar a Jesús hasta el final»\n🌿 Domingo de Ramos – La Pasión del Señor\nHoy comenzamos la Semana Santa\, la gran semana\, la más sagrada de todo el año cristiano. Entramos con Jesús en Jerusalén\, entre palmas y cantos de alegría\, pero también somos testigos de cómo\, en pocos días\, esa multitud que gritaba “¡Hosanna!” se transforma en una turba que clama “¡Crucifícalo!”. \n🕊 Primera lectura (Isaías 50\, 4-7): El Siervo que no se echa atrás\nEl profeta Isaías nos habla de un “Siervo” que ha aprendido a escuchar cada mañana y que\, por escuchar\, ha aprendido también a obedecer. Este Siervo no se resiste ni huye. Ofrece la espalda\, no esconde el rostro. Es imagen perfecta de Cristo\, el Hijo obediente que se entrega sin reservas. \n¿Qué voz escuchamos cada mañana?¿Es la voz del deber\, del miedo\, del orgullo?¿O es la voz del Padre que nos llama al amor\, incluso en el sufrimiento? \nEl Siervo nos enseña que la fidelidad a Dios no nos libra del dolor\, pero sí del abandono. “El Señor me ayuda\, por eso no sentía los ultrajes”. Esta es la certeza que sostiene a Jesús y que también puede sostenernos a nosotros. \n\n🎵 Salmo 21: “Dios mío\, Dios mío\, ¿por qué me has abandonado?”\nEste salmo\, que Jesús mismo recitará desde la cruz\, no es un grito desesperado\, sino una oración de confianza. El orante se siente hundido\, desgarrado\, burlado… pero no deja de hablar con Dios. En su desolación\, sigue creyendo. Incluso cuando parece que Dios calla\, el alma lo busca. \n¿Sabemos nosotros orar así?¿Nos atrevemos a llevarle al Señor nuestro dolor sin maquillar\, nuestra soledad sin explicaciones? \nA veces la fe no es sentir que Dios está cerca\, sino negarse a dejar de creer\, aunque todo diga lo contrario. \n\n✝ Segunda lectura (Filipenses 2\, 6-11): El camino hacia abajo\nSan Pablo nos muestra a Cristo como aquel que\, siendo Dios\, se vació de sí mismo\, tomó nuestra carne\, se humilló hasta la cruz… y por eso fue exaltado. La lógica del Evangelio es la de la entrega: no se trata de subir\, sino de bajar\, de vaciarse\, de donarse. Y ese abajamiento no lo rebaja\, sino que lo revela como Señor del universo. \nEste es un llamado a nosotros\, discípulos suyos:¿Estamos dispuestos a vivir también el camino del abajamiento?¿O nos seduce más la imagen del poder\, del prestigio\, del éxito? \n\n📖 Evangelio (Pasión según san Lucas 22\,14–23\,56): La pasión del Amor\nEl relato de la pasión es largo… no solo en palabras\, sino en intensidad. En cada escena Jesús se revela como el Dios que no se defiende\, el Mesías que no impone su poder\, sino que ama hasta el extremo. \n\n\nEs traicionado\, abandonado\, negado. \n\n\nEs golpeado\, escupido\, burlado. \n\n\nEs acusado falsamente y condenado injustamente. \n\n\nY en medio de todo\, perdona\, consuela\, ama. \n\n\nJesús camina hacia la cruz con el corazón abierto\, sin odio\, sin resistencia\, sin rencor. “Padre\, perdónalos”; “Hoy estarás conmigo en el paraíso”; “A tus manos encomiendo mi espíritu”. Cada palabra es un acto de amor. \n\n🙏 Un encuentro personal: ¿Dónde estás tú en esta historia?\n\n\n¿Eres uno de los discípulos que se duermen\, que huyen? \n\n\n¿Eres Pedro\, que promete y luego niega? \n\n\n¿Eres Pilato\, que cede a la presión? \n\n\n¿O tal vez Simón de Cirene\, que carga con la cruz ajena? \n\n\n¿Eres el buen ladrón\, que reconoce su error y se abre a la misericordia? \n\n\nHoy\, más que juzgar a los personajes\, estamos llamados a entrar en la Pasión\, a vivirla desde dentro. No como espectadores\, sino como protagonistas de una historia de redención. \n\n🌅 Conclusión: Comienza el camino del amor\nLa Semana Santa no es un recuerdo del pasado\, sino un misterio que se actualiza. Jesús sigue pasando por nuestras calles\, nuestras casas\, nuestras cruces. Y nos invita a acompañarlo\, a no huir\, a estar con Él hasta el final. \nQue esta semana no pase en vano. Que entremos en ella como en tierra santa. Que no tengamos miedo de seguir al Crucificado\, porque es allí\, en la cruz\, donde se revela el amor más grande.
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Lunes Santo
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de Isaías (42\,1-7): \nAsí dice el Señor:\n«Mirad a mi siervo\, a quien sostengo; mi elegido\, en quien me complazco. He puesto mi espíritu sobre él\, manifestará la justicia a las naciones. No gritará\, no clamará\, no voceará por las calles. La caña cascada no la quebrará\, la mecha vacilante no la apagará. Manifestará la justicia con verdad. No vacilará ni se quebrará\, hasta implantar la justicia en el país. En su ley esperan las islas.\nEsto dice el Señor\, Dios\, que crea y despliega los cielos\, consolidó la tierra con su vegetación\, da el respiro al pueblo que la habita y el aliento a quienes caminan por ella:\n«Yo\, el Señor\, te he llamado en mi justicia\, te cogí de la mano\, te he formé e hice de ti alianza de un pueblo y luz de las naciones\, para que abras los ojos de los ciegos\, saques a los cautivos de la cárcel\, de la prisión a los que habitan en tinieblas». \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 26\,1.2.3.13-14 \nR/. El Señor es mi luz y mi salvación \nEl Señor es la defensa de mí vida\,\n¿quién me hará temblar? R. \nCuando me asaltan los malvados\npara devorar mi carne\, ellos\, enemigos y adversarios\, tropiezan y caen. R. \nSi un ejército acampa contra mí\,\nmi corazón no tiembla;\nsi me declaran la guerra\,\nme siento tranquilo. R. \nEspero gozar de la dicha del Señor\nen el país de la vida.\nEspera en el Señor\, sé valiente\,\nten ánimo\, espera en el Señor. R. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (12\,1-11): \nSeis días antes de la Pascua\, fue Jesús a Betania\, donde vivía Lázaro\, a quien había resucitado de entre los muertos. Allí le ofrecieron una cena; Marta servía\, y Lázaro era uno de los que estaban con él a la mesa. María tomó una libra de perfume de nardo\, auténtico y costoso\, le ungió a Jesús los pies y se los enjugó con su cabellera. Y la casa se llenó de la fragancia del perfume.\nJudas Iscariote\, uno de sus discípulos\, el que lo iba a entregar\, dice:\n«¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para dárselos a los pobres?».\nEsto lo dijo\, no porque le importasen los pobres\, sino porque era un ladrón; y como tenía la bolsa\, se llevaba de lo que iban echando.\nJesús dijo:\n– «Déjala; lo tenía guardado para el día de mi sepultura; porque a los pobres los tenéis siempre con vosotros\, pero a mí no siempre me tenéis».\nUna muchedumbre de judíos se enteró de que estaba allí y fueron\, no sólo por Jesús\, sino también para ver a Lázaro\, al que había resucitado de entre los muertos.\nLos sumos sacerdotes decidieron matar también a Lázaro\, porque muchos judíos\, por su causa\, se les iban y creían en Jesús. \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Reflexión del Lunes Santo
DESCRIPTION:🌿 Lunes Santo – Encuentro Espiritual: El perfume del amor que transforma\nIsaías 42\,1-7 • Salmo 26 • Juan 12\,1-11 \nEn este inicio de la Semana Santa\, la Palabra nos envuelve en una atmósfera silenciosa pero intensa. Todo está a punto de suceder\, y sin embargo\, el Evangelio no empieza con el bullicio de una ciudad\, sino con la intimidad de una casa\, una mesa\, unos amigos. \n💠 “Mirad a mi siervo\, a quien sostengo; mi elegido\, en quien me complazco…” (Is 42\,1)\nEl siervo anunciado por Isaías es humilde\, firme y lleno de Espíritu. No levanta la voz\, no rompe la caña cascada\, no apaga la mecha vacilante. Es el retrato del amor que sabe esperar\, acompañar\, sostener. Un amor paciente y restaurador. \nJesús es ese siervo. Y lo vemos en Betania\, en casa de amigos\, en el Evangelio de san Juan. Allí no se le aplaude\, no se le vitorea. Allí se le unge. \n✨ “María tomó una libra de perfume de nardo… y ungió a Jesús los pies.” (Jn 12\,3)\nEste gesto de María es una profecía silenciosa. No habla\, pero dice más que mil palabras. El perfume del amor gratuito\, desbordante\, costoso\, lo inunda todo. María ha comprendido\, con el corazón\, lo que otros aún no entienden: que Jesús va hacia la entrega total\, y ella lo acompaña con delicadeza\, con ternura anticipada. \nUngir los pies de Jesús es reconocer su camino hacia el sacrificio\, y decirle: “No estás solo”. Es amor que consuela antes del sufrimiento. Es belleza que resiste la traición. \n😔 Judas\, por su parte\, representa el cálculo\, la frialdad\, la lógica sin alma. Él habla de los pobres\, pero sin corazón. Jesús responde con una ternura firme: “Déjala…”. Porque hay gestos de amor que sólo se entienden desde la cruz.\n\n🕊️ Para meditar en oración:\n\n\n¿Qué tipo de amor ofrezco a Jesús? ¿Uno calculado o uno desbordante\, como el de María? \n\n\n¿Estoy dispuesto a permanecer junto a Él no solo en la gloria\, sino también en la entrega y el sufrimiento? \n\n\n¿Quiénes son hoy los “cautivos en la oscuridad” a quienes puedo llevar la luz del siervo de Dios? \n\n\n\n🙏 Oración final:\nSeñor Jesús\, en este Lunes Santo\, quiero acercarme a Ti como María en Betania. No con palabras vacías\, sino con el perfume de un amor sincero. Enséñame a reconocer tu paso humilde en mi vida y a acompañarte con gestos concretos de ternura y fe. Hazme discípulo que escuche en el silencio\, que actúe con amor\, y que sepa ungir tu Cuerpo herido en los pobres\, los olvidados y los que sufren. Amén.
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Martes Santo
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de Isaías (49\,1-6):\n\nEscuchadme\, islas; atended\, pueblos lejanos:\nEl Señor me llamó desde el vientre materno\, de las entrañas de mi madre\, y pronunció mi nombre. Hizo de mi boca una espada afilada\, me escondió en la sombra de su mano; me hizo flecha bruñida\, me guardó en su aljaba y me dijo:\n– «Tú eres mi siervo\, Israel\, por medio de ti me glorificaré».\nY yo pensaba: «En vano me he cansado\, en viento y en nada he gastado mis fuerzas». En realidad el Señor defendía mi causa\, mi recompensa la custodiaba Dios. Y ahora dice el Señor\,el que me formó desde el vientre como siervo suyo\, para que le devolvise a Jacob\, para que le reuniera a Israel; he sido glorificado a los ojos de Dios. Y mi Dios era mi fuerza:\n– «Es poco que seas mi siervo para restablecer las tribus de Jacob y traer de vuelta a los supervivientes de Israel. Te hago luz de las naciones\, para que mi salvación alcance hasta el confín de la tierra».\n\nPalabra de Dios\nSalmo\nSal 70\,1-2.3-4a.5-6ab.15.17\n\nR/. Mi boca contará tu salvación\, Señor\n\nA ti\, Señor\, me acojo:\nno quede yo derrotado para siempre;\ntú que eres justo\, líbrame y ponme a salvo\,\ninclina a mí tu oído\, y sálvame. R.\n\nSé tú mi roca de refugio\,\nel alcázar donde me salve\,\nporque mi peña y mi alcázar eres tú.\nDios mío\, líbrame de la mano perversa. R.\n\nPorque tú\, Señor\, fuiste mi esperanza\ny mi confianza\, Señor\, desde mi juventud.\nEn el vientre materno ya me apoyaba en ti\,\nen el seno tú me sostenías. R.\n\nMi boca contará tu justicia\,\ny todo el día tu salvación.\nDios mío\, me instruiste desde mi juventud\,\ny hasta hoy relato tus maravillas. R.\nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (13\,21-33.36-38):\n\nEn aquel tiempo\, estando Jesús a la mesa con sus discípulos\, se turbó en su espíritu y dio testimonio diciendo:\n– «En verdad\, en verdad os digo: uno de vosotros me va a entregar».\nLos discípulos se miraron unos a otros perplejos\, por no saber de quién lo decía.\nUno de ellos\, el que Jesús amaba\, estaba reclinado a la mesa en el seno de Jesús. Simón Pedro le hizo señas para que averiguase por quién lo decía.\nEntonces él\, apoyándose en el pecho de Jesús\, le preguntó:\n– «Señor\, ¿quién es?».\nLe contestó Jesús:\n– «Aquel a quien yo le dé este trozo de pan untado».\nY\, untando el pan\, se lo dio a Judas\, hijo de Simón el Iscariote.\nDetrás del pan\, entró en él Satanás. Entonces Jesús le dijo:\n– «Lo que vas hacer\, hazlo pronto».\nNinguno de los comensales entendió a qué se refería. Como Judas guardaba la bolsa\, algunos suponían que Jesús le encargaba comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los pobres. Judas\, después de tomar el pan\, salió inmediatamente. Era de noche.\nCuando salió\, dijo Jesús:\n– «Ahora es glorificado el Hijo del hombre\, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él\, también Dios lo glorificará en sí mismo: pronto lo glorificará. Hijitos\, me queda poco de estar con vosotros. Me busca¬réis\, pero lo que dije a los judíos os lo digo ahora a vosotros:\n«Donde yo voy\, vosotros no podéis ir»»\nSimón Pedro le dijo:\n– «Señor\, ¿a dónde vas?».\nJesús le respondió:\n– «Adonde yo voy no me puedes seguir ahora\, me seguirás más tarde».\nPedro replicó:\n– «Señor\, ¿por qué no puedo seguirte ahora? Daré mi vida por ti».\nJesús le contestó:\n– «¿Con que darás tu vida por mí? En verdad\, en verdad te digo: no cantará el gallo antes de que me hayas negado tres veces».\n\nPalabra del Señor
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SUMMARY:Reflexión Martes Santo
DESCRIPTION:📖 1. Lectura (¿Qué dice el texto?)\nIsaías 49\,1-6: El Siervo de Yahvé se presenta como elegido desde el vientre materno. Aunque experimenta el cansancio y la aparente inutilidad de sus esfuerzos\, Dios lo afirma y lo envía no solo a Israel\, sino como luz de las naciones. \nSalmo 70 (71): Una oración confiada desde la debilidad. El salmista reconoce que Dios ha estado con él desde el seno materno y expresa su confianza en medio de la prueba. \nJuan 13\,21-33.36-38: En el contexto de la Última Cena\, Jesús anuncia la traición de Judas y la negación de Pedro. A pesar del drama que se avecina\, proclama que su glorificación ha comenzado. \n🧠 2. Meditación (¿Qué me dice el texto a mí?)\nEl Siervo de Isaías representa al mismo Cristo. En su misión no ve resultados inmediatos\, pero Dios le asegura que su labor no es en vano. Esta experiencia también es la nuestra: cuando sentimos que nuestras fuerzas no dan fruto\, Dios trabaja en lo oculto. \nEl Salmo 70 nos pone en los labios una oración preciosa: «En el vientre materno ya me apoyaba en ti». Incluso cuando nos sentimos débiles o traicionados\, Dios es nuestra roca y refugio. \nEn el Evangelio de Juan\, nos encontramos con la tensión de la traición y la negación. Pero en el centro está el amor perseverante de Jesús\, que no abandona a pesar del rechazo. La glorificación de Cristo no espera al triunfo\, sino que comienza en el mismo momento de la entrega y del dolor. \n🙏 3. Oración (¿Qué le digo a Dios?)\nSeñor Jesús\,\ntú conoces lo que hay en el corazón del hombre\,\ny aun así te sientas a la mesa con nosotros.\nMe reconozco\, como Pedro\, impulsivo y temeroso;\nme reconozco\, como Judas\, tentado por la oscuridad.\nY sin embargo\, tú me sigues llamando\, sigues confiando. \nHaz de mí una luz pequeña\,\ncomo quisiste que fuera tu Siervo:\nuna luz para mis hermanos\,\nun testimonio silencioso pero firme de tu amor. \nGuarda mi fe cuando me sienta inútil\,\ncuando crea que mis esfuerzos han sido en vano.\nTú eres mi roca\, desde el seno materno hasta hoy.\nMi boca anunciará tu salvación. \n👁 4. Contemplación (¿Qué me invita a vivir este texto?)\n“Era de noche.”\nEsa frase corta lo resume todo: Judas sale y lleva consigo la oscuridad.\nY sin embargo\, en esa noche empieza la glorificación.\nEs un llamado a contemplar la paradoja del amor divino\, que brilla en medio de la traición y del abandono. \nJesús me invita a no huir de la noche\, sino a vivirla con la certeza de que el Padre glorifica al Hijo en la entrega y en la cruz. \n🏃‍♂️ 5. Compromiso – Aplicación para hoy\nSi eres pastor\, educador o animador de comunidad: este texto te recuerda que tu labor no es estéril\, aunque no veas frutos inmediatos. Dios te ha formado y escondido como flecha en su aljaba. Sigue adelante. \nEn la vida personal: Examina si hay actitudes de traición o negación\, aunque sutiles. Pide al Señor un corazón como el del discípulo amado: que no huye\, sino que reposa en el pecho de Jesús.
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Miércoles Santo
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro de IsaIas (50\,4-9a): \nMi Señor me ha dado una lengua de iniciado\, para saber decir al abatido una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído\, para que escuche como los iniciados. El Señor me abrió el oído; yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí la espalda a los que me apaleaban\, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos. El Señor me ayuda\, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal\, sabiendo que no quedaría defraudado. Tengo cerca a mi defensor\, ¿quién pleiteará contra mí? Comparezcamos juntos. ¿Quién tiene algo contra mí? Que se me acerque. Mirad\, el Señor me ayuda\, ¿quién me condenará? \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 68\,8-10.21-22.31.33-34 \nR/. Señor\, que me escuche tu gran bondad el día de tu favor \nPor ti he aguantado afrentas\,\nla vergüenza cubrió mi rostro.\nSoy un extraño para mis hermanos\,\nun extranjero para los hijos de mi madre;\nporque me devora el celo de tu templo\,\ny las afrentas con que te afrentan caen sobre mí. R/. \nLa afrenta me destroza el corazón\, y desfallezco.\nEspero compasión\, y no la hay;\nconsoladores\, y no los encuentro.\nEn mi comida me echaron hiel\,\npara mi sed me dieron vinagre. R/. \nAlabaré el nombre de Dios con cantos\,\nproclamaré su grandeza con acción de gracias.\nMiradlo\, los humildes\, y alegraos\,\nbuscad al Señor\, y revivirá vuestro corazón.\nQue el Señor escucha a sus pobres\,\nno desprecia a sus cautivos. R/. \nSegunda Lectura\nEvangelio\nLectura del santo evangelio segun san Mateo (26\,14-25): \nEn aquel tiempo\, uno de los Doce\, llamado Judas Iscariote\, a los sumos sacerdotes y les propuso: «¿Qué estáis dispuestos a darme\, si os lo entrego?»\nEllos se ajustaron con él en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasión propicia para entregarlo.\nEl primer día de los Ázimos se acercaron los discípulos a Jesús y le preguntaron: «¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?»\nÉl contestó: «ld a la ciudad\, a casa de Fulano\, y decidle: «El Maestro dice: Mi momento está cerca; deseo celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos.»»\nLos discípulos cumplieron las instrucciones de Jesús y prepararon la Pascua. Al atardecer se puso a la mesa con los Doce.\nMientras comían dijo: «Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.»\nEllos\, consternados\, se pusieron a preguntarle uno tras otro: «¿Soy yo acaso\, Señor?»\nÉl respondió: «El que ha mojado en la misma fuente que yo\, ése me va a entregar. El Hijo del hombre se va\, como está escrito de él; pero\, ¡ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; más le valdría no haber nacido.»\nEntonces preguntó Judas\, el que lo iba a entregar: «¿Soy yo acaso\, Maestro?»\nÉl respondió: «Tú lo has dicho.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Reflexión Miercoles Santo
DESCRIPTION:📖 1. Lectura – ¿Qué dice el texto?\n\n\nIsaías 50\,4-9a: El Siervo habla de su fidelidad en medio de la persecución. Ha recibido de Dios un oído obediente y una lengua que consuela. Aunque sufre ultrajes\, golpes y humillaciones\, no se echa atrás\, porque el Señor lo sostiene. Su rostro está firme como pedernal. \n\n\nSalmo 68: Expresa el dolor del justo perseguido: incomprendido\, traicionado\, humillado. Es el rostro profético del Mesías sufriente. «En mi comida me echaron hiel\, y para mi sed me dieron vinagre»: versos que anuncian el sufrimiento de Cristo en la cruz. \n\n\nMateo 26\,14-25: Judas entrega a Jesús por treinta monedas. En la última cena\, Jesús revela que uno de los Doce lo traicionará. Todos preguntan con angustia: “¿Soy yo acaso\, Señor?”. Judas también pregunta\, pero lo llama «Maestro»\, no «Señor». Jesús le responde: “Tú lo has dicho”. \n\n\n\n🧠 2. Meditación – ¿Qué me dice el texto a mí\, hoy?\n\n\nLa fidelidad del Siervo (Isaías) contrasta con la infidelidad de Judas. El Siervo escucha\, se deja enseñar\, consuela y no huye del sufrimiento. Judas\, en cambio\, endurece su corazón\, vende a su Maestro y participa en la cena sin cambiar su decisión. \n\n\nEl Salmo nos pone en el corazón de Cristo: rechazado\, dolido\, pero aún alabando al Padre. En su humillación\, Jesús no maldice\, sino que ofrece el dolor como amor redentor. \n\n\nEl Evangelio nos confronta directamente: “¿Soy yo acaso\, Señor?”. Esta pregunta no debe quedarse en el miedo o la duda\, sino que es una llamada a la revisión de vida. ¿Hay en mí algún gesto de traición? ¿Alguna venta del amor por un interés? \n\n\n\n🙏 3. Oración – ¿Qué le digo a Dios?\nSeñor Jesús\,tú no escondiste tu rostro a quienes te golpeaban\,ni cerraste los oídos a la voz del Padre.Enséñame a escuchar cada mañana como los discípulos\,y a tener una lengua que consuele a los abatidos. \nSeñor\, yo también estoy en la mesa contigo.Y te confieso: muchas veces te he negado\,otras tantas te he traicionado.Pero no quiero seguir vendiéndote por monedas baratas.Quiero llamarte “Señor”\, no solo “Maestro”.Quiero estar contigo hasta el fin\, aunque me cueste. \nDame un corazón fiel\,un rostro firme en la prueba\,y un alma libre para amar hasta la cruz. \n\n👁 4. Contemplación – ¿Qué me invita a vivir este texto?\n\n“El Señor me ayuda\, por eso no sentía los ultrajes” (Is 50\,7)“¿Soy yo acaso\, Señor?” (Mt 26\,22) \n\nHoy contemplo el contraste: \n\n\nEl rostro firme del Siervo\, que no se echa atrás. \n\n\nEl rostro inquieto de Judas\, que simula lealtad mientras prepara la traición. \n\n\nMe dejo mirar por Cristo que\, aún sabiendo lo que Judas trama\, le sigue ofreciendo el pan\, le sigue llamando a la conversión. Eso mismo hace conmigo. No me expone públicamente. Me espera. Me ama. Me invita a elegir entre el camino de la traición y el camino de la fidelidad. \n\n🏃‍♂️ 5. Compromiso – ¿Qué debo hacer hoy?\n\n\nHacer un examen de conciencia profundo: ¿hay alguna incoherencia entre lo que digo y lo que vivo? ¿Vendo al Señor por comodidad\, miedo o conveniencia? \n\n\nBuscar un momento de oración silenciosa ante el Santísimo\, pidiendo la gracia de un corazón nuevo\, especialmente si me preparo para la confesión pascual. \n\n\nImitar al Siervo fiel con gestos concretos: escuchar más\, consolar al que sufre\, soportar con paciencia las contrariedades\, y no responder con violencia a las críticas.
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CATEGORIES:Reflexión
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SUMMARY:Reflexión Evangelio miércoles Santo
DESCRIPTION:Mateo 26\,14-25: \n1. Contexto literario y teológico \nEste pasaje se sitúa en el umbral de la Pasión. Mateo narra la traición de Judas dentro de una unidad que enlaza la conspiración de las autoridades (Mt 26\,1-5)\, el gesto profético de la unción en Betania (Mt 26\,6-13)\, y finalmente\, la cena pascual (Mt 26\,17-30). Se destaca la tensión entre el plan divino y la libertad humana. \n2. Análisis detallado del texto \na. Judas y su iniciativa (vv.14-16) \n“¿Qué están dispuestos a darme si se lo entrego a ustedes?” \n\nJudas toma la iniciativa de la traición: no es coaccionado\, actúa por decisión propia\, lo cual acentúa su responsabilidad.\nTreinta monedas de plata evocan Zacarías 11\,12-13\, donde este pago representa el precio de un pastor despreciado. También puede aludir al valor de un esclavo (cf. Éx 21\,32)\, sugiriendo humillación y rechazo hacia Jesús.\nEl verbo “entregar” (paradidómi) tiene una carga teológica profunda: es el mismo verbo que se usa para hablar de la entrega de Jesús en obediencia al Padre (cf. Rom 8\,32). Aquí se presenta el contraste entre la entrega voluntaria de Jesús y la traición de Judas.\n\nb. Preparativos de la Pascua (vv.17-19) \n\nLos discípulos preparan la Pascua siguiendo las instrucciones precisas de Jesús\, lo que muestra que Él tiene el control del acontecimiento. La frase “mi hora está cerca” remite a la hora de su pasión y glorificación (cf. Jn 12\,23).\nJesús es el verdadero Cordero Pascual que dará pleno sentido a la celebración.\n\nc. El anuncio de la traición (vv.20-25) \n“Uno de ustedes me va a entregar” \n\nJesús se sienta a la mesa con los Doce: este gesto resalta la comunión íntima que contrasta dramáticamente con la traición.\nLa reacción de los discípulos —“¿Soy yo acaso\, Señor?”— muestra desconcierto y un examen de conciencia. Judas\, en cambio\, llama a Jesús “Maestro”\, no “Señor”\, marcando una distancia espiritual y una falta de verdadera comunión.\nJesús identifica indirectamente a Judas: “Tú lo has dicho”\, fórmula semítica que confirma discretamente sin exponer públicamente.\nLa expresión “¡ay de aquel… más le valdría no haber nacido!” es una advertencia severa. No niega la misericordia divina\, pero subraya la gravedad de rechazar al Hijo del Hombre con plena conciencia.\n\n3. Teología del texto \n\nLa soberanía de Dios y la libertad humana: Jesús “se va como está escrito”\, es decir\, en cumplimiento de las Escrituras (cf. Is 53; Sal 41\,10)\, pero esto no exime de responsabilidad a Judas. La Escritura se cumple\, pero no a costa de la libertad humana.\nJesús conoce el corazón humano. Él no actúa con venganza ni reprensión abierta\, sino con una dolorosa lucidez. No deja de ofrecer una oportunidad de conversión hasta el final.\nLa Eucaristía y la traición: este texto prepara el marco de la institución eucarística. El contraste entre la entrega amorosa de Cristo y la entrega traicionera de Judas es dramático. A pesar de la traición\, Jesús sigue dando su Cuerpo y su Sangre por todos\, incluso por el traidor.\n\n4. Aplicación pastoral \n\nDiscernir nuestra fidelidad: Los discípulos se preguntan: “¿Soy yo\, Señor?” Hoy también somos llamados a examinar nuestra vida y relación con Jesús. ¿Dónde hay sombra de traición o tibieza?\nDios no nos condena automáticamente por nuestros errores\, pero sí nos responsabiliza de nuestras decisiones. Siempre hay lugar para la conversión\, pero no sin verdad y humildad.\nCuidado con la familiaridad vacía con Jesús: Judas compartía la mesa\, pero no el corazón. Esto interpela a quienes estamos cerca del altar\, la comunidad o el ministerio\, pero tal vez lejos del amor verdadero.
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SUMMARY:Lecturas y Evangelio del  Jueves Santo en la Cena del Señor
DESCRIPTION:Primera Lectura\nLectura del libro del Éxodo (12.1-8.11-14): \nEn aquellos días\, dijo el Señor a Moisés y a Aarón en tierra de Egipto: «Este mes será para vosotros el principal de los meses; será para vosotros el primer mes del año. Decid a toda la asamblea de Israel: «El diez de este mes cada uno procurará un animal para su familia\, uno por casa. Si la familia es demasiado pequeña para comérselo\, que se junte con el vecino de casa\, hasta completar el número de personas; y cada uno comerá su parte hasta terminarlo. Será un animal sin defecto\, macho\, de un año\, cordero o cabrito. Lo guardaréis hasta el día catorce del mes\, y toda la asamblea de Israel lo matará al atardecer. Tomaréis la sangre y rociaréis las dos jambas y el dintel de la casa donde lo hayáis comido. Esa noche comeréis la carne\, asada a fuego\, comeréis panes sin fermentar y verduras amargas. Y lo comeréis así: la cintura ceñida\, las sandalias en los pies\, un bastón en la mano; y os lo comeréis a toda prisa\, porque es la Pascua\, el paso del Señor. Esta noche pasaré por todo el país de Egipto\, dando muerte a todos sus primogénitos\, de hombres y de animales; y haré justicia de todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor. La sangre será vuestra señal en las casas donde estéis: cuando vea la sangre\, pasaré de largo; no os tocará la plaga exterminadora\, cuando yo pase hiriendo a Egipto. Este día será para vosotros memorable\, en él celebraréis la fiesta al Señor\, ley perpetua para todas las generaciones.»» \nPalabra de Dios \nSalmo\nSal 115\,12-13.15-16bc.17-18 \nR/. El cáliz de la bendición es comunión con la sangre de Cristo \n¿Cómo pagaré al Señor\ntodo el bien que me ha hecho?\nAlzaré la copa de la salvación\,\ninvocando su nombre. R/. \nMucho le cuesta al Señor\nla muerte de sus fieles.\nSeñor\, yo soy tu siervo\,\nhijo de tu esclava;\nrompiste mis cadenas. R/. \nTe ofreceré un sacrificio de alabanza\,\ninvocando tu nombre\, Señor.\nCumpliré al Señor mis votos\nen presencia de todo el pueblo. R/. \nSegunda Lectura\nLectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (11\,23-26): \nYo he recibido una tradición\, que procede del Señor y que a mi vez os he transmitido: Que el Señor Jesús\, en la noche en que iban a entregarlo\, tomó pan y\, pronunciando la acción de gracias\, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo\, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía.» Lo mismo hizo con el cáliz\, después de cenar\, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis\, en memoria mía.» Por eso\, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz\, proclamáis la muerte del Señor\, hasta que vuelva. \nPalabra de Dios \nEvangelio\nLectura del santo evangelio según san Juan (13\,1-15) \nAntes de la fiesta de la Pascua\, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre\, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo\, los amó hasta el extremo. Estaban cenando\, ya el diablo le había metido en la cabeza a Judas Iscariote\, el de Simón\, que lo entregara\, y Jesús\, sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos\, que venía de Dios y a Dios volvía\, se levanta de la cena\, se quita el manto y\, tomando una toalla\, se la ciñe; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos\, secándoselos con la toalla que se había ceñido.\nLlegó a Simón Pedro\, y éste le dijo: «Señor\, ¿lavarme los pies tú a mí?»\nJesús le replicó: «Lo que yo hago tú no lo entiendes ahora\, pero lo comprenderás más tarde.»\nPedro le dijo: «No me lavarás los pies jamás.»\nJesús le contestó: «Si no te lavo\, no tienes nada que ver conmigo.»\nSimón Pedro le dijo: «Señor\, no sólo los pies\, sino también las manos y la cabeza.»\nJesús le dijo: «Uno que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies\, porque todo él está limpio. También vosotros estáis limpios\, aunque no todos.»\nPorque sabía quién lo iba a entregar\, por eso dijo: «No todos estáis limpios.» Cuando acabó de lavarles los pies\, tomó el manto\, se lo puso otra vez y les dijo: «¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis «el Maestro» y «el Señor»\, y decís bien\, porque lo soy. Pues si yo\, el Maestro y el Señor\, os he lavado los pies\, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros\, vosotros también lo hagáis.» \nPalabra del Señor
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SUMMARY:Reflexión para el Jueves Santo
DESCRIPTION:🌿 Retiro Espiritual para el Jueves Santo\n“Los amó hasta el extremo” (Jn 13\,1)\n\n🕯️ Primera Meditación: “La Pascua que libera”\n📖 Éxodo 12\,1-8.11-14\nClaves para la oración: \n\n\nLa Pascua no es un evento cualquiera: es el inicio de una historia de libertad. Dios instituye un memorial que marca el paso del pueblo de la esclavitud a la vida nueva. \n\n\nTodo está cargado de sentido: el cordero sin defecto\, la sangre en las puertas\, el pan ázimo\, las hierbas amargas… ¡todo apunta a una experiencia concreta de redención! \n\n\nPreguntas para meditar: \n\n\n¿Vivo mi fe como una costumbre o como un camino de liberación? \n\n\n¿Qué esclavitudes llevo en el corazón que Dios quiere liberar hoy? \n\n\n¿Estoy preparado para la Pascua del Señor\, o todavía me aferro a Egipto? \n\n\nOración sugerida: \n\nSeñor\, pásame por dentro\,haz Pascua en mí\,que tu sangre me libre del miedo y del pecado.Quiero cenar contigo de pie\,como quien ya se prepara para la libertad.Haz de mi vida una memoria viva de tu amor. \n\n\n🕯️ Segunda Meditación: “Haced esto en memoria mía”\n📖 1 Corintios 11\,23-26\nClaves para la oración: \n\n\nSan Pablo nos transmite la Tradición más sagrada: la Eucaristía como memorial vivo del Señor. El pan partido y el cáliz compartido son más que símbolos: son la Presencia real de Cristo que se entrega. \n\n\n“Proclamáis la muerte del Señor hasta que vuelva”: la misa es un acto de amor total y de esperanza cierta. \n\n\nPreguntas para meditar: \n\n\n¿Vivo la Eucaristía como rutina o como encuentro personal con el Cristo que se entrega? \n\n\n¿Cómo celebro y transmito la Eucaristía a los demás? ¿Mi manera de vivirla invita a otros a creer? \n\n\n¿Estoy dispuesto a ser yo mismo “pan partido” para los demás? \n\n\nOración sugerida: \n\nSeñor Jesús\,me pongo en tus manos como pan sin levadura\,pobre\, frágil\, sin apariencias.Tómame\, bendíceme\, párteme y repártemecomo hiciste con el pan aquella noche.Que cada misa sea para mí fuego en el corazóny llamada a entregar la vida como tú. \n\n\n🕯️ Tercera Meditación: “Los amó hasta el extremo”\n📖 Juan 13\,1-15\nClaves para la oración: \n\n\nEl lavatorio de los pies es el gesto más radical de amor-servicio. Jesús se arrodilla ante sus discípulos\, incluso sabiendo que uno lo va a traicionar. \n\n\nPedro quiere resistirse\, como muchas veces resistimos nosotros a ser lavados\, tocados\, amados por Cristo. \n\n\nJesús nos deja un mandato claro: “Os he dado ejemplo para que también vosotros lo hagáis”. \n\n\nPreguntas para meditar: \n\n\n¿A quién me resisto a lavar los pies? ¿Quiénes me resultan difíciles de amar o servir? \n\n\n¿Estoy dispuesto a arrodillarme ante el otro\, especialmente ante el que me hiere o incomoda? \n\n\n¿Permito que Cristo me lave\, que toque mis pies polvorientos y me sane? \n\n\nOración sugerida: \n\nMaestro y Señor\,te pusiste de rodillas ante mí\,y yo muchas veces camino con soberbia.Hoy me dejo lavar los pies\,para que todo mi ser quede limpio con tu amor.Hazme servidor de los demás\,sin buscar lugar ni mérito.Dame tu toalla\, tu jofaina y tu corazón. \n\n\n🙏 Oración final del retiro: “La triple mesa del Jueves Santo”\n\nSeñor Jesús\,esta noche santa nos invitas a tu mesa: \n\n\nla mesa del cordero pascual\, donde comienza la liberación\, \n\n\nla mesa de la Eucaristía\, donde te haces alimento\, \n\n\ny la mesa del lavatorio\, donde el más grande se hace el más pequeño. \n\n\nEnséñanos a vivir el amor como tú: hasta el extremo.Haznos comunidad de servidores\,casa de pan para el hambriento\,y corazón limpio donde puedas habitar. \nAmén.
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