RESPUESTAS DE SAN VICENTE A ALGUNAS PREGUNTAS PLANTEADAS POR LUISA DE MARILLAC

casa, y que le he comunicado a toda la compañía!2; le he dicho lo que nuestro Señor les dijo a los que le preguntaban por el motivo de que hubieran muerto bajo las ruinas aquellos judíos, cuando la caída de la torre de Jericó: que esto no se debía a los pecados de aquellas personas, ni a los de sus padres o sus madres, sino para manifestar la gloria de Dios.

A usted le digo ciertamente lo mismo, señorita: que este accidente no ha ocurrido ni por sus pecados ni por los de nuestras queridas hermanas, sino para advertirnos a todos los que lo hemos conocido que hemos de vivir de forma que nunca nos sorprenda la muerte, y para que usted vea en estas circunstancias un nuevo motivo para amar a Dios más que nunca, ya que él la ha preservado como a la niña de sus ojos, en un accidente en el que debería haber muerto usted bajo las ruinas, si Dios no hubiese detenido ese golpe con su amable providencia.

Todos le hemos dado gracias a Dios; entretanto, con la ayuda de Dios, espero tener la dicha de verla por aquí, si viene usted a vísperas, o bien en su casa; le mando estas líneas para saludarle y darle de antemano los buenos días.

Soy s. s.

V.

D .

Dirección: A la señorita Le Gras. 616 [593,II,259-262] RESPUESTAS DE SAN VICENTE A ALGUNAS PREGUNTAS PLANTEADAS POR LUISA DE MARILLAC [Por junio de 1642] 1 P .

— ¿Tiene que ir sor Enriqueta a Sedán antes de regresar?

¿mandamos volver a sor Gillette? 2; en ese caso, ¿habrá que enviar a dos?

R.

— Creo que sí. ________ 2.

San Vicente hizo más tarde ante las hermanas el relato de este accidente (Conferencia del 13 de febrero de 1646); Luisa de Marillac consignó por escrito las reflexiones que este hecho le sugirió (Pensees, 186).

Carta 616 (CA).

— Archivo de las Hijas de la Caridad, original. 1.

Esta carta fue escrita poco después de la carta 610, quizás el día antes de salir de viaje para Richelieu, hacia el 10 de junio.

Entre pregunta y pregunta, Luisa de Marillac dejó un espacio en blanco para las respuestas, que san Vicente prefirió escribir al margen en las dos primeras páginas.

Las iniciales P (pregunta) y R (respuesta) se han añadido para hacer la carta más inteligible. 2.

Gillette Joly, hermana de María Joly. 216

P .

— ¿Se quedará sor Bárbara 3 con los galeotes, adonde ha habido que enviar una tercera hermana, dado que sor Bárbara está débil l! enfermiza?

R.

— Creo que convendrá retirarla.

Dentro de pocos días sólo se necesitarán dos.

Los presos se irán pronto 4.

P .

— ¿Habrá que hablar con el señor procurador general 5 sobre la prohibición que ha hecho de que salga sor Enriqueta?

P .

— ¿Será posible dar alguna orden para que las hermanas de San Sulpicio no se vean tan sobrecargadas con los remedios que se ven obligadas a llevar a algunas personas que no han sido recibidas en la Caridad, ya que hay allí 5 ó 6 personas que les mandan?

Esto las desanima a todas, junto con los continuos desprecios y sospechas que tienen que padecer; ¿no sería posible lograr que cambiaran de residencia?

R.

— Hablaré con la señora duquesa 6, cuando vuelva prefiera usted hablar con ella sobre esto.

P .

— ¿Qué puedo hacer para quitar a sor Ana?

R.

— Usted verá.

P .

— Cuando vaya a Fontenay la esposa del señor canciller, ¿habrá que decírselo?, ¿qué he de decirle a sor Ana?; si la visita mientras estoy yo en los Niños, ¿no será mejor que, en vez de quedarse en la casa, venga también ella, para evitar que cometa algún desorden?

R.

— Convendrá recordarle este viaje a dicha señora y hacer, como usted dice, que esa hermana se vaya a los Niños.

P .

— ¿A quién pondremos en su lugar?

¿a sor Juana Lepeintre?

R.

— Habrá que enviar a J[uana] Lepeintre, etc.

P .

— ¿Le digo algo del tocado?

Si ella lo acepta, con tal de utilizar una cofia debido a su enfermedad ocular, ¿podrá hacerlo y tomar una de estambre negro?

¿o hacemos venir a sor Petra, la de Saint Germain 7, a causa de su encuentro con el señor párroco, del que tendremos que hablar? ________ 3.

Sor Bárbara Angiboust. 4.

Después de haber permanecido unos días en París, se habían de dirigir a Marsella. 5.

Blas Meliand (1641-1650). 6.

La duquesa de Aiguillon. 7.

Saint-Germain-en-Laye. 217

R.

— Propóngale esa clase de tocado.

Entre tanto, no hay que tocar para nada el asunto de Saint-Germain.

P .

— ¿Qué hacer con las hermanas que, ante el menor disgusto, se ponen a decir que se van?

R.

— En la primera plática que les dé, procuraremos remediar esta falta, si Dios quiere.

P .

— ¿Le digo a la señora Lhoste que necesitamos su habitación, en el caso de que vengan acá todos los niños y sus nodrizas?

Y a hace casi un mes que no utiliza esa habitación, debido a que no le hemos puesto contraventanas.

R.

— Puede usted hacerlo P .

— ,Podrán decidir las damas de la compra o del alquiler de una casa para los niños durante la ausencia de usted?

R.

— Como les parezca a ellas.

P .

— ¿Reunimos a todas las hermanas para hablar entre nosotras con toda familiaridad, animarnos mutuamente y reconocer las faltas cometidas-en el servicio a los pobres, así cono también en el trato con las damas y en la cordialidad entre nosotras?

R.

— Inténtelo, por favor.

P .

— ¿Cuándo recibir a las dos hermanas que se van particularmente la de la señora Enriqueta?

R.

— Cuando lo juzgue usted oportuno.

P .

— Los niños expósitos tienen por ahora demasiado pan; ¿podemos tomarlo nosotras o habrá que hablar con las damas o al menos con la señora duquesa?

R.

— Hable con la señora duquesa.

P .

— Si vienen aquí las nodrizas y los niños, ¿llevarán ellos sus cuentas o haremos como en La Chapelle, para evitar las quejas sobre lo que pueden tomar unos u otros?

R.

— Creo que convendrá que ellos lleven sus cuentas.

P .

— ¿Será preciso arreglar la chimenea que ya vio el padre Portail?

¿mandamos que se haga ese arreglo?

R.

— Sí, mándelo; nosotros lo pagaremos.

P .

— ¿A quién puedo dirigirme, si ocurre alguna dificultad?, convendrá avisarle de que no condescienda con mis sentimientos y gustos, sino que me obligue por entero a las normas de Dios por medio de la persona de nuestro veneradísimo superior.

R.

— El padre Portail; ya hablaré con él 218

P .

— El señor conde de Lannoy 8 desea saber si le concederán la ayuda que ha solicitado.

R.

— Propóngaselo a la señora de Herse; me he olvidado de decírselo yo mismo.

P .

— La señora de Beaufort 9 quiere saber cómo ha de proceder con los mayordomos de San Esteban, que quieren asistir corporativamente a la rendición de cuentas de la tesorería y a la elección de las nuevas oficiales, o al menos que sea nombrado por ellos un procurador de la Caridad que lleve las cuentas.

R.

— Convendrá que dé largas al asunto, si puede, hasta que cesen esos mayordomos.

P .

— Le suplico muy humildemente, padre, que haga lo posible para que sea aquí donde pueda hablar con usted, para que todas las hermanas se animen a obrar bien con la dicha de recibir su santa bendición.

Le aseguro que tenemos mucha necesidad de ella y me gustaría saber la hora en que podrá venir y sepa cuánto miedo tengo por su viaje, para que delante de Dios consuele usted el corazón de esta pobre hija y muy obligada servidora.

L.

DE M.

Martes por la tarde.

R.

— Procuraré ir a casa de ustedes esta tarde a última hora; entretanto le digo que es usted mujer de poca fe y que soy s. s.

V.

D .

Direcciones: Al padre Vicente.

— A la señorita Le Gras. 617 [594,II,262-264] A BERNARDO CODOING, SUPERIOR DE ROMA San Lázaro, 20 de junio de 1642.

Padre: Me parece que no conviene que piense usted por ahora en la propuesta de San Ivo 1.

He aquí las razones: el espíritu de ese país es ________ 8.

Carlos de Lannoy, gobernador de Montreuil-sur-Mer (Pas-de-Calais), muerto en 1649.

Le hicieron esperar bastante tiempo.

Las hermanas no fundaron en Montreuil hasta 1647. 9.

Presidenta de la cofradía de Saint-Etienne-du-Mont, parroquia de París.

Carta 617.

— P EMARTLN, o.c., 1, 408, carta 355; tuvo en sus manos el original, puesto en venta por Charavay. 1 Los bretones habían obtenido en Roma, desde hacía dos siglos, una iglesia parroquial y un hospital, que dedicaron a san Ivo.

Al carecer 219

reservado, les gusta temporizar y considerar bien las cosas, aprecian y quieren a las personas que van piano piano y desconfían mucho de las que van aprisa.

Esa unión haría que hasta dentro de cuatro años no pudiéramos tener tranquilo nuestro espíritu.

Los que gobiernan sienten aversión por toda clase de uniones.

El señor datario 2 le dijo, hace algún tiempo, a un padre jesuita que le hablaba de la unión de un beneficio: «Padre, no es justo que yo moje mi pan en la sopa del vecino».

Y a nosotros nos han negado la unión de dos prioratos para los ordenandos 3.

Por aquí existe esta misma dificultad; me refiero a los que gobiernan.

La congregación de San Luis levantaría tempestades contra nosotros.

Busquemos la gloria de Dios; él hará prosperar nuestros asuntos.

Así pues, déle las gracias a esos señores, con toda la gratitud que le sea posible.

Yo siento tan gran afecto y agradecimiento para con ellos que no se lo puedo expresar ¡Ay, padre!

¡cómo le pido a Dios con todo mi corazón que les llene de sus gracias en abundancia!

Ponga el nombre en la carta del que me ha escrito.

El señor abad de Saint-Denis, capeIlán de la reina, que pertenece a nuestra reunión de San Lázaro y que es uno de los sacerdotes más capaces y más virtuosos de este reino 4, ha sido nombrado obis________ de recursos, la cofradía de San Ivo, que se encargaba de su administración, se unió más tarde con la cofradía de San Luis de los franceses, de quienes dependía la iglesia y el hospital de este nombre.

De esta fusión nació la Congregación de San Luis y de San Ivo.

El hospital de San Ivo fue suprimido poco después; la parroquia siguió existiendo hasta 1824, bajo el gobierno de un titular que nombraba la congregación de San Luis.

La iglesia de San Ivo, situada en el Campo Marzio, era la antigua iglesia de San Andrés de Monterariis, que se remontaba al siglo Xi, por lo menos.

Tenía tres naves, formadas por una doble fila de columnas de mármol y granito, de una sola pieza, y estaba adornada por un pavimento antiguo en opus alexandrinum(cfr.

P .

LA CROIX, Mémoire historique sur les institutions de France à Rome.Paris 1868, 58).

A Bernardo Codoing le hubiera gustado que la parroquia de San Ivo se hubiera separado de San Luis y hubiese sido confiada a la congregación de la Misión. 2.

Las expediciones para los beneficios consistoriales, las dispensas y demás actos de este género se hacen en la Dataría de Roma.

El datario es el primer oficial. 3.

Los dos prioratos d, Langres. 4.

Enrique Cauchon de Maupas du Tour, miembro de la conferencia de los martes, ocupó la sede de Puy desde 1641 hasta 1661 y la de Evreux desde 1661 hasta el 12 de agosto de 1680, fecha de su muerte.

Orador afamado, predicó la oración fúnebre de santa Juana Francisca y de san Vicente.

Le debemos una biografía de san Francisco de Sales 220