Carta · tomo III

EL CARDENAL MAZARINO A SAN VICENTE

Tipo
Carta
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III
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893 [854,III,45] EL CARDENAL MAZARINO A SAN VICENTE Padre: En respuesta a la carta que tuvo la bondad de escribirme el 4 de este mes, he de decirle que alabo el celo que usted manifiesta en todo lo que se refiere a la gloria de Dios y al bien de su Iglesia.

Nueva prueba de ello es la preocupación que usted tiene por romper las intrigas de los jansenistas mediante la elección del señor Le Maistre; me parece muy bien que se elija a una persona que, según el testimonio que usted me da, es tan.digno de ocupar el puesto que ha quedado vacante en la Sorbona.

Puede usted asegurarle de mi parte las mil doscientas libras de pensión que usted cree conveniente que se le den sobre algún beneficio, y que esto se efectuará en la primera ocasión que tenga.

Con toda verdad puede creer usted que me siento muy contento de poder hacerle este servicio.

El cardenal M AZARINO Fontainebleau, 7 septiembre 1646.

Dirección: Al padre Vicente, superior general de la Misión, en san Lázaro, barrio Saint-Denis, París. 894 [48,XV ,59-61] A BONIFACIO NOUELL Y, SUPERIOR DE ARGEL 1 París, 7 septiembre 1646.

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Padre: La gracia de Nuestro Señor sea siempre con nosotros.

Le pido a Nuestro Señor que le dé a conocer el consuelo incomparable que me ha proporcionado su carta.

Ruego a su divi________ Carta 893 (CF).

— Archivo de la Misión, original.

Carta 894 (CA) .

— Original vendido por Lemasle, en 1925 o 1926.Texto publicado en Annales de la C M. (1926) 233-235, y en Mission et Charité, 19-20 (1970) 59 n. 48. 1.

Bonifacio Nouelly (o Nouel, o Noel), nació en 1618 en Callonges, diócesis de Ginebra, entró ya sacerdote en la congregación de la Misión 45

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na bondad, que le ha escogido desde la eternidad para una obra de tanta importancia, que le dé el espíritu que él tuvo en su devoción interna a la sumisión externa que tenía a san José.

¡Ay, padre!

¡Cuántos demonios ha nombrado el príncipe de todos ellos para tentarle en ese estado!

El cargo de nuestro querido hermano 2, la diversidad de opiniones, esa mutua antipatía que sienten y la natural inclinación que todos tenemos a salirnos con la nuestra, todas esas cosas tienen cada una su propio espíritu maligno, que se esfuerza continuamente por romper el lazo de la caridad con que Dios une sus corazones.

Manténgase firme, padre; humíllese usted por los dos; haga muchos actos internos de afecto a esa querida mitad de usted mismo, y ya verá cómo vence a todos esos espectros malignos, precipitándolos hasta el fondo del infierno, para que no le vuelvan a tentar ya más.

Piense usted cuánta rabia le darán a los demonios la santidad de sus ocupaciones y su forma de trabajar.

Entretanto trabaje en su obra principal; visite, consuele, anime y llene del espíritu de Dios a esos pobres esclavos 3.

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Ese es el fin principal y único de su tarea; lo demás ha de subordinarse a eso.

El padre Chrétien 4 está trabajando a gusto de todos.

Todos se dan cuenta de que el espíritu de Dios anima y conduce al suyo.

¿Pueden ustedes escribirse entre sí?

Si es posible, me gustaría mucho, para que su mutua comunicación les anime y ayude a los dos.

Si así lo hace usted, hágalo con la debida discreción, para que nadie tenga que decir nada de sus cartas en caso de que las intercepten.

Le escribo al señor cónsul mi parecer sobre dos asuntos.

Lo que le digo en mi carta, que puede usted leer tranquilamente, ________ en 1643.

Acababa entonces de llegar a Argel, donde murió en 1647, víctima de la peste contraída al lado de un moribundo, a quien asistía. 2.

El hermano Juan Barreau, cónsul de Francia en Argel en 1646.

Nació en 1612 en París, entró en la Congregación en 1645, muere en París hacia 1679 o poco después. 3.

El padre Nouelly había sido enviado a Argel para el servicio espiritual de los esclavos cristianos de Argel. 4.

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Juan Chrétien, nació en 1606 en Oncourt, diócesis de Toul; ordenado sacerdote en 1631, entró en la congregación de la Misión en 1640; en 1646 estaba de superior en la casa de Marsella; murió después de 1667. 46

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le informará de lo que le indico.

Me encuentro ahora muy ocupado.

Le diré una noticia, para comunicarle la gran aflicción en que nos encontramos por haber ordenado el parlamento de Rennes el encarcelamiento del padre de Beaumont 5; está en peligro de muerte.

La causa es la siguiente: el señor obispo de Saint-Malo nos ha llamado a Saint-Méen, en su diócesis, para un seminario de eclesiásticos, al que ha unido con el consentimiento del rey la mesa de los religiosos de la abadía, también con el consentimiento de éstos, según el concilio de Trento y las disposiciones de nuestros reyes.

Los religiosos reformados de San Benito se han quejado al parlamento y lo han excitado, de modo que nos han echado de allí; y habiendo sido restablecidos por la autoridad real, han cogido preso al padre de Beaumont y han ordenado expulsarlos de la provincia, en contra del decreto real, que nos da la razón.

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Así es, padre, como hemos de honrar la expulsión de Nuestro Señor de algunas provincias y el de los apóstoles, y cómo nuestra pequeña compañía ha empezado a sufrir la cárcel sin haber hecho nada malo, después de haber bendecido Dios sus trabajos de una manera especial, sobre todo los del padre de Beaumont, que es de las mejores personas que yo he conocido y de los mejores obreros de la Compañía.

Creo que en esto estamos sufriendo nosotros el odio que ellos sienten contra el señor obispo de Saint-Malo 6, por haberse dirigido al gran consejo en vez de haberse dirigido a ellos para registrar nuestras cartas de fundación en su parlamento.

Le comunico mi dolor, para que vea usted cómo puede encontrar su seguridad trabajando entre los infieles, mientras que nosotros tenemos que sufrir tanto entre los fieles. ________ 5.

Sobre este lamentable asunto, véanse las cartas contemporáneas y las notas de COSTE, Le grand saint du grand siècle, Monsieur Vincent, o.c., II, 133-144. 6.

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Aquiles de Harlay de Sancy, nació en París en 1581, entró en el Oratorio en 1620, nombrado obispo de Saint-Malo en 1631; murió en Saint-Malo el 20 de septiembre de 16-16. 47

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VINCENTIUS es una herramienta de consulta. Para trabajos académicos recomendamos verificar siempre la referencia en la edición original indicada.

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