Carta · tomo IV

FRANCISCO HALLIER Y JERONIMO LAGAULT A SAN VICENTE

Tipo
Carta
Tomo
IV
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98
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1717 [77-78,XV ,98-99] FRANCISCO HALLIER Y JERONIMO LAGAULT A SAN VICENTE [Roma, finales de julio de 1653] 1 Los delegados que el papa retenía en Roma, llenándolos de beneficios, temieron que san Vicente se dejara engañar por señales equívocas de sumisión y que creyese demasiado fácilmente en la palabra de unas personas, que necesitaban probar con hechos sus buenas disposiciones.

Hallier y Lagault le escribieron cada uno por su parte; como sus cartas están dictadas por el mismo espíritu, daremos a la vez un extracto de ambas.

Tomo IV · p. 98

Después de decirle al siervo de Dios que demuestra su caridad en el interés que se toma por reducir a los jansenistas a la sumisión y a la obediencia, in spiritu lenitatis, y testimoniarle el gozo que sintieron al saber que varios de los que habían seguido el mal partido han vuelto a la unidad y aceptan la verdad, dicen que les parece bien que no se insulte a esos señores y que se les reciba con mansedumbre y con respeto; pero al mismo tiempo sostienen que no se les debe emplear ni conservar en los lugares en que podrían sembrar sus errores, a no ser que demuestren un verdadero arrepentimiento de su pasado; que hay que desconfiar de los que, después de haber enseñado a Jansenio, pretenden no haber enseñado nada de lo que condena la bula del papa; que hay que mirar como muy perniciosos para la iglesia a los que, para eludir el única verdadero punto de la censura, recurren a su distinción 2 de diversos sentidos ridículos y quiméricos; que, cuando se trata de conservar la pureza de la religión, hay que ser duros, sin doblegarse jamás; que la mayor prudencia es no tener ninguna condescedencia con las personas, cuando con su conducta contraria exponen al peligro a las verdades católicas y a las almas sencillas; que se sabe con certeza en Roma que hay en Francia muchas personas dispuestas a la rebeldía; que es de temer que la sumisión de algunos sea solamente externa; en fin, que los herejes suelen disimular muchas veces, como lo indica san Jerónimo con estas palabras: Haeresis semper simulat poenitentiam, ut docendi in ecclesiis habeat facultatem, ne si aperta luce se prodierit, foras expulsa moriatur...

Tomo IV · p. 98

Le conjuro pues, padre — decía Hallier — que ponga todos sus esfuerzos en conseguir que nadie enseñe, predique, instruya a los demás oralmente o por escrito, si su conversión no es muy segura y su probi________ Cartas 1717.

— Originales perdidos.

COLLET da extractos de ambas, sin que sea posible saber a quién atribuir las citas textuales, a no ser en el último pasaje que C OLLET atribuye expresamente a Hallier (o.c., I, 560561). 1.

Fecha probable: la materia de ambas cartas indica que siguieron poco después a la del 21 de julio de 1653. 2.

Alusión a la célebre distinción entre el hecho y el derecho, propuesta por Arnauld y Nicole. 585

Tomo IV · p. 98

VINCENTIUS es una herramienta de consulta. Para trabajos académicos recomendamos verificar siempre la referencia en la edición original indicada.

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