ESQUEMA DE PLATICA A LAS DAMAS

269 [189,XIII,774-778] ESQUEMA DE PLATICA A LAS DAMAS Sobre la obra de los niños expósitos 12 enero 1640 1 De los niños expósitos.

Et adoraverunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient ei, quia liberavit pauperem vociferantem (Sal 71, 11). 1.

De los motivos para emprender esta obra. 2.

De la manera. 3.

De los medios.

Motivos. 1.

Que las alabanzas de vuestros pequeños le agradan a Dios.

Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem 2. 2.

Que se encuentran en extrema necesidad, que tienen obligación de socorrer aquellos que la saben, so pena de condenación Non pavisti, occidisti.

Su necesidad es extrema, por haber sido abandonados por su padre y por su madre; y si el público se ocupa de ellos, no por eso dejan de encontrarse en parecida necesidad extrema: 1º porque, al no haber fondos suficientes para su mantenimiento, se ve uno obligado a entregarlos al primer llegado, que los hará morir de hambre o de enfermedad; 2º porque mueren todos ellos; 3º que es una vergüenza para París el que nos portemos lo mismo que los turcos, cuya conducta condenamos, por vender a los hombres como bestias; pues se venden esos niños a quien los quiere, por treinta libras; 4º que eso significa librarlos de ese modo de la crueldad que Herodes demostró con los inocentes, pues esa misma crueldad es la que se ejerce con esas pequeñas criaturas al entregarlas a unas miserables criaturas, que las hacen morir, a unas de hambre y a otras rompiéndoles las piernas y los brazos; 5º que Nuestro Señor ha querido que se diga de él ________ Documento269.

Migne, Collection intégrale et universelle des orateurs saerés, t.

LXXXVIII, col. 541 s, según el original comunicado por M.

Leverdet. 1.

Cf. tomo II, carta, 440. 2.

Sal 8, 3. 918

que ha venido al mundo para auxiliar pauperem vociferantem et pupillum cui non erat adjutor 3.

Job narra que los hombres que le vendían los pueblos procedían de los que liberant pauperem vociferantem et pupillum cui non erat adjutor.

Objeciones. 1.

Que es un asunto que tienen que resolver los altos cargos de la administración y no unas personas particulares, concretamente las mujeres.

Es verdad.

¿Pero qué habrá que hacer?

Será menester hacer un proceso contra quienes los abandonaron.

¿Quién lo emprenderá?

Entretanto, esas pobres criaturas se morirán. 2.

Que Dios ha condenado a muchas de esas pequeñas criaturas por culpa de su nacimiento, y que quizás sea ése el motivo de que no se permita que se arreglen estas cosas.

Respondo dos cosas: 1.

Que precisamente porque el hombre fue maldecido por Dios debido al pecado de Adán, se encarnó y murió Jesucristo; por tanto, es hacer una obra de Jesucristo cuidar de esas pequeñas criaturas, a pesar de que Dios las haya maldecido. 2.

Que puede ser que entre ellos se encuentren algunos que con el tiempo sean grandes personajes y grandes santos.

Remo y Rómulo fueron niños expósitos y tuvo que alimentarlos una loba.

El sacerdote Melquisedec no tenía genealogía, según san Pablo, esto es, no tenía padre ni madre, sino que era un expósito.

Moisés era también un niño abandonado que se encontró la hermana del Faraón. 3.

Y he aquí la tercera objeción, que es la más difícil: que esta obra exige grandes gastos y se cuenta con poco.

Es verdad, porque se necesitan 550 libras para mantener a seis o siete niños expósitos.

Pues bien, suponiendo que se encuentran, según se dice, 300 cada año, calculad cuántas veces habría que multiplicar esas 550 libras; y aunque sólo se recogieran 50 cada año y sólo se tuviera ese número continuamente, se necesitarían 4.000 libras, más el alquiler de la casa, y al año siguiente otro tanto, o sea 8.000 libras, el tercero 12.000, el cuarto 16 000, el quinto 20.000, el décimo 40.000 libras.

El remedio está en hacer lo que se pueda. ________ 3.

Sal 71 12. 919

Se pregunta si sería mejor que las damas empezaran a Ir desde ahora a los niños expósitos.

Parece ser que sería conveniente, para que las damas atiendan a sus necesidades, que vayan de dos en dos a verlos todos los días, como hacen con el hospital, contribuyendo a que se les alimente y se les trate un poco mejor.

En contra de eso está que, si se va, una de dos, o se hace cargándose con todos los gastos y cuidados, o se dejan las cosas como están y no se hace otra cosa más que ir y dejar que sigan así las cosas.

Pues bien, si emprendéis todas las obras, se os obligará a que carguéis con todo, y no tendréis fondos suficientes.

En el segundo caso, si vais a verlos sin que esto tenga que depender de vosotras, no podréis tampoco poner allí el orden que se necesita, y no tendréis más remedio que ver cómo se pierden esos niños delante de vuestros ojos, si no les dais con qué alimentarlos.

En tercer lugar, para sacar esas 1.200 libras, con que podría fundarse esta obra, ¿habrá que atarse las manos y no poder hacer entonces lo que se debe?

La manera.

Suponiendo que se va a emprender lo que se pueda, será conveniente honrar el abandono que hizo el Padre eterno de su Hijo a merced del mundo y la persecución por parte de Herodes de los niños por ese motivo.

El fin.

Honrar el amor que tiene Nuestro Señor a los niños que no tienen padre ni madre; para ello, asistamos a esos pobres niños expósitos para salvarles la vida y procurar que se eduquen en el temor de Dios.

La compañía de damas de la Caridad de los niños expósitos estará compuesta de un número concreto de damas, las cuales elegirán a tres de ellas por mayoría de votos para que sean una sirvienta de los pobres, la otra tesorera y la tercera se cuide de los muebles. 920

Los medios Habrá que estudiar si es preciso unir esta compañía a la del hospital de París; que algunas damas vayan a ver al señor primer presidente para ver si se podría hacer colocar a los niños expósitos en algún hospital.

Ver cómo podría impedirse que los pobres llevaran allí a sus hijos, aunque no sean niños expósitos.

Estudiar si es conveniente unir la compañía de damas de los niños expósitos con la del hospital.

Parece que conviene por estos motivos: 1º Porque la mayor parte de las damas de los niños expósitos son del hospital. 2º Porque es difícil encontrar tantas personas como se necesitan con las debidas cualidades y el tiempo suficiente para dirigir ambas compañías. 3º Porque es de temer que podría surgir alguna emulación entre las dos compañías.

En contra de eso está: 1º Que podría haber alguna persona que quisiera dar para el hospital y que no hiciera lo mismo con los niños expósitos.

Se responde que la manera con que se pretende esta unión deja a cada una la libertad para dar o para no dar; porque se entiende que la unión será únicamente: 1º respecto a las oficialas, con la excepción de que habrá una tesorera especial para los niños expósitos; 2º respecto a la comunión de las cuatro témporas; 3º respecto a las oraciones y comuniones por las hermanas enfermas y las difuntas; respecto a las reuniones, cuando se celebren; 4º respecto a la contribución, sin embargo, será libre.

Las que deseen dar solamente para el hospital, darán para eso; las que tengan devoción por los niños expósitos, darán para los niños expósitos; y las que quieran y puedan dar para las dos cosas, darán para la una y para la otra. 2.

Que alguna podría visitar el hospital y quizás no pudiera hacer lo mismo con los niños expósitos; y alguna visitará los niños expósitos, y no al hospital. 921