A FRANCISCO DU COUDRAY, SACERDOTE DE LA MISION, EN ROMA

120 [112,I,162-165] A FRANCISCO DU COUDRAY, SACERDOTE DE LA MISION, EN ROMA 12 julio 1632 Apenas reciba los testimonios que la congregación desea del señor nuncio 1 y del señor arzobispo 2, se los enviaré, si es que podemos obtenerlos; porque la verdad es que están intentando embrollarnos, como me indica usted; y esto, incluso la persona de la que deberíamos esperar la mayor asistencia después de Dios.

Pero todo esto no me extrañaría sin mis pecados, que me dan motivo para temer, no ya el éxito de la cosa, que más pronto o más tarde se realizará tanto aquí como allí; pero no soy capaz de expresarle cómo me extrañan estos artificios.

El reverendo Padre general 3 desaprueba, sin embargo, todo esto y me ha prometido escribir al señor cardenal Bagni 4, al ________ Carta 120.

— Reg. 2, 2. 1.

Alejandro Bichi, nacido en Sena, muerto en Roma el 25 de mayo de 1657.

Fue obispo de Isola (1628), de Carpentras (1630), nuncio apostólico en Francia (1630), cardenal (1633), legado de Aviñón (1634).

Mazarino le confió misiones importantes (cfr.

T AMIZEY DE LARROQUE, Le Cardinal Bichi, évêque de Carpentras.

Lettres a Peiresc.

París 1885). 2.

Juan Francisco de Gondy. 3.

Carlos de Condren, nacido en Vauxbuin, cerca de Soissons, el 15 de diciembre de 1588, entró en el Oratorio el 17 de junio de 1617, después de haber obtenido el doctorado en la Sorbona.

Fue a fundar el seminario de Langres en 1619, el de Saint-Magloire en 1620, estableció luego una casa de su orden en Poitiers, donde estuvo más de un año.

De regreso a París, adquirió fama como director de almas, tratando como tal con Gastón, duque de Orleans, hermano del rey, Olier, Meyster, Amelote y otros personajes eminentes.

Gobernó el Oratorio desde el 30 de octubre de 1629 al 7 de enero de 1641, día de su muerte (A MELOTE, Vie du P .

Charles de Condren.

París 1643).

San Vicente lo estimaba grandemente. «Me ha hablado de él en términos que parecerían increíbles», escribe Juan Santiago Olier (Mémoires autographes II, 255), y me acuerdo de que me dijo a este propósito: «No se ha encontrado un hombre semejante a él, non est inventus similis illi: y otras mil cosas por el estilo, hasta el punto de que, cuando supo su muerte, poniéndose de rodillas y golpeándose el pecho, se acusó. con lágrimas en los ojos, de no haber honrado a aquel santo varón como merecía». 4.

Juan Francisco Bagni, nacido en octubre de 1578, obispo de Cervia, de Rieti, vicelegado de Aviñón, nuncio en Flandes, luego en Francia (1627), cardenal en 1629, muerto el 24 de julio de 1641. 219

señor embajador 5 y al reverendo Padre Renato 6.

Cuando tenga sus cartas, se las enviaré.

Entre tanto obre usted, por favor, lo más cristianamente que le sea posible con los que nos ponen trabas.

Yo también los veo con frecuencia y cordialmente, gracias a Dios, como antes hacía; y me parece que, por la gracia de Dios, no sólo no les tengo ninguna aversión, sino que los honro y quiero más todavía; y le diré aún más, no le he expresado mis quejas al padre de Gondy 7, por miedo a indisponerlo en su vocación.

Es cierto lo que han escrito desde allí, que el P .

B. 8 fue a misión a Normandía con otros seis o siete, unos quince días después de pascua, y que yo les he dado al señor Renar 9 porque me lo han pedido, a fin de ________ 5.

El marqués de Brassac. 6.

El P .

Renato Barreme, discípulo preferido del P .

Condren, nacido en Arles, recibido en el Oratorio en 1623, muerto en Arles el 16 de enero de 1685.

Tenía un gusto muy especial por las misiones y se distinguía en la manera de hacer el catecismo, que enseñaba por medio de grandes cuadros que representaban los principales misterios y los sacramentos (P .

I NGOLD, Bibliothèque Oratorienne 1, 3 vol.

París 1880-1883, 246, nota 1). 7.

Oratoriano desde 1627. 8.

Quizás Francisco Bourgoing, que precedió a san Vicente en la parroquia de Clichy y sucedería luego a Carlos de Condren como superior del Oratorio. 9.

San Vicente no tenía quizás, entre los miembros de la conferencia de los martes, auxiliar más celoso y más útil que Francisco Renar, nacido en París el 25 de abril de 1604.

Este santo sacerdote compartía su tiempo entre la dirección de las almas y las obras de caridad.

Todas las mañanas, desde las seis y media, estaba a disposición de sus penitentes, entre los que se contaba Juana Potier, esposa de Miguel de Marillac.

Se le veía en el Hôtel-Dieu junto a los enfermos, a los que visitaba e instruía.

Predicaba por los hospitales y prisiones, daba catecismo a los niños, iba a anunciar el Evangelio por las aldeas, muchas veces con los sacerdotes de la Misión.

Tomó parte en las misiones que se dieron en Quinze-Vingts, en la Pitié, en el Refugio, en La Chapelle, donde se encargó de dar el catecismo a los pobres de Lorena.

Estaba en todas partes.

Llevó la buena palabra a las poblaciones del Poitou, de la Turena, de Saintonge, de Auvernia, de la Champaña, de la Borgoña, de «casi todas las provincias de Francia», dice su biógrafo.

San Vicente le invitó a dar las conferencias a los ordenandos de san Lázaro.

Francisco Renar tuvo, como muchos otros, la curiosidad de ir a ver a las posesas de Loudun, de las que se hablaba por todas partes; dijo la misa en su capilla, distraído constantemente por sus aullidos y sus blasfemias.

Al final de su vida, impedido por sus enfermedades, no podía ejercer ninguna actividad, y se convirtió en director de las religiosas de santo Tomás.

La muerte puso fin a sus trabajos el 14 de enero de 1653 (L.

A BELL Y, L'idée d'un véritable prestre de l'Eglise de Jésus-Christ et d'un fidele directeur des ames, exprimée en 220