A FRANCISCO DU COUDRAY, SACERDOTE DE LA MISION

29 [30,I,64-68] A FRANCISCO DU COUDRAY, SACERDOTE DE LA MISION Señor: La gracia de Nuestro Señor sea siempre con nosotros.

Hace tres días que hemos llegado con buena salud, gracias a Dios, a esta ciudad, en donde comenzó ayer el examen de los ordenandos 1, ________ acudió a París el 6 de abril de 1619, con tres de sus hijas.

El obispo de Ginebra las instaló personalmente el 1.º de mayo en una casa de alquiler del barrio de san Marcelo y luego, en el mes de agosto, en un local más amplio del barrio de san Miguel.

La comunidad se trasladó en 1621 del barrio de san Miguel a la calle de la Cerisaie, en el hotel del Petit-Bourbon, que había comprado santa Juana Francisca, y en 1628 del hotel del Petit-Bourbon al hotel du Cossé, calle de san Antonio, donde el comendador Nöel Brulart de Sillery hizo construir, a sus expensas, una magnífica capilla, cuya primera piedra puso él mismo el 31 de octubre de 1632. (Cfr.

Fondation du premier monastère de la Visitation Sainte-Marie de París, ms. conservado en la Visitación de Angers; Histoire cbronologique des fondations de tout l'ordre de la Visitation de Sainte-Marie, Bibl.

Maz., ms. 2.430; F ELIBIEN, Histoire de la ville de París, III, París 1725, 5 vol., en 8.º, 1.312).

El primer monasterio tenía como superiora en 1629 a Elena-Angélica Lhuillier, nacida en 1592 de Francisco, señor de Interville, y de Ana Brachet, señora de Frouville, casada en 1608 con Tomás Gobelin, señor du Val, maestro ordinario de la cámara de cuentas, recibida en la Visitación de París el 2 de julio de 1620, después de la anulación de su matrimonio y por consejo de san Francisco de Sales, profesa el 12 de febrero de 1622, reelegida superiora en varias ocasiones.

San Vicente de Paúl decía de ella que «era una de las almas más santas que había conocido» (Sainte Jeanne-Françoise Frémyot de Cbantal.

Sa vie et ses oeuvres, V , Paris 1874-1880 8 vol., en 8.º, 65, en nota.

Fue él quien la puso en relación con el comendador de Sillery, con la esperanza de que ella acabaría de llevarlo a Dios.

Esta santa religiosa murió el 25 de marzo de 1655 en el monasterio de Chaillot, del que había sido la primera superiora.

Su nombre se recuerda con frecuencia en la vida de su hermana, Madame de Villeneuvepor el P . de S ALINIS.

París 1918 (Vida manuscrita de la madre Elena-Angélica Lhuillier, Archivo de las Hijas de la Cruz de Tréguier).

Carta 29.

— Colección del proceso de beatificación. 1.

En julio de 1628, dice L.

Abelly (o. c..

I, cap.

XXV , 117), en el curso de un viaje, después de una conversación con san Vicente, el obispo de Beauvais decidió recibir en su casa a los ordenandos, en el mes de septiembre, para proporcionarles los conocimientos necesarios a su nuevo estado n e instruirles en las virtudes que tenían que practicar.

El santo pre128

que continuara hoy, viernes, y mañana, para empezar el domingo próximo los ejercicios, cuyo primer pensamiento inspiró Dios a monseñor de Beauvais 2 El plan era que dichos ordenandos vivieran y se alojaran juntos en el colegio 3, adonde iría a vivir con ellos el señor Duchesne el joven 4, para hacerles observar el reglamento que se les ha prescrito para el empleo de la jornada.

Y monseñor de Beauvais hará la apertura del ejercicio el domingo por la mañana; y el señor Messier 5, el señor Duchesne 6 y yo 7 hemos de hablar alternativamente por turno, según la materia que se ha juzgado conveniente; y el señor Duchesne el joven y otro bachiller, párroco de aquí. tienen que enseñar las ceremonias requeridas a cada orden.

¡Quiera Nuestro Señor conceder su santa bendición a esta buena ________ paró un reglamento escrito y vino a disponerlo todo quince días antes de la ordenación.

Aquél fue el origen de los retiros para los ordenandos, que deberían atraer a San Lázaro a Bossuet, al comendador de Sillery y a tantos ilustres personajes. 2.

Agustín Potier, señor de Blancmesnil, consagrado en Roma el 17 de septiembre de 1617, renovó su diócesis, con la ayuda de san Vicente y de Adriano Bourdoise.

Llamó a las ursulinas a Beauvais y a Clermont, hizo que se dieran misiones, en las que personalmente tomó parte, estableció un seminario en su palacio episcopal y multiplicó las cofradías de la Caridad.

Llegó a ser capellán mayor de la reina y formó parte del consejo de conciencia.

Nombrado primer ministro a la muerte de Luis XIII, iba a recibir el capelo cardenalicio cuando la influencia de Mazarino prevaleció sobre la suya.

Murió el 20 de junio de 1650. (Cfr.

D ELLETRE, Histoire du diocèse de Beauvais, Ill, Beauvais 1842-1843, 3 vol., en 8.º, 377-438; F .

POTIER DE LA MORANDIERE, Augustin Potier, París 1902, en 8.º). 3.

Le Clerc, amigo íntimo de Bourdoise, era el principal de ellos.

La época de vacaciones le dio todas las facilidades para disponer del colegio en favor de los ordenandos. 4.

Bernardo Duchesne, doctor por la Sorbona, formaba parte de la comunidad de Bourdoise desde sus orígenes.

Tomó parte activa en las obras de este santo varón. 5.

Luis Messier, uno de los primeros compañeros de Bourdoise, del que era el brazo derecho, arcediano de Beauvais y doctor por la Sorbona.

Su hermano fue párroco de Saint-Landry y decano de la facultad de teología de la Sorbona. 6.

Jerónimo Duchesne, doctor por la Sorbona, miembro de la comunidad de san Nicolás desde 1612, llegó a ser arcediano de Beauvais.

Había dado una misión en Montmirail en 1621 en compañía de san Vicente (L.

A BELL Y, o. c..

I, cap.

XIII, 55). 7.

San Vicente explicó el decálogo.

Jerónimo Duchesne asistía a sus charlas.

Se sintió tan impresionado que quiso hacer también él su confesión general con el santo (L.

A BELL Y, o. c..

I, cap. xxv, 118). 129

obra, que parece ser útil su Iglesia!

Le ruego que la encomiende a Nuestro Señor.

¿Cómo sigue la Compañía?

¿Están todos bien de salud?

¿Están alegres?

¿Se continúan observando los pequeños reglamentos?

¿Estudian y se ejercitan en la controversia?

Le ruego, señor, que se esfuercen en saber bien el manual de Bécan 8.

Es imposible ponderar bastante la utilidad que tiene ese librito.

Desde que salí de ahí ha querido Dios servirse de este miserable para la conversión de tres personas, y tengo que confesar que la mansedumbre, la humildad y la paciencia en el trato con estos pobres descarriados es el alma de este bien.

Las dos primeras personas no me han costado nada, porque ya tenían disposición; pero ha sido menester emplear dos días con la tercera.

He querido decirle esto para mi confusión, para que la compañía vea que, si Dios ha querido servirse del más ignorante y miserable de ella, con mayor eficacia se servirá de cada uno de los de dicha compañía.

Monseñor de Beauvais no ha determinado aún el día en que ha de comenzar la misión en esta diócesis en el mes de octubre.

Quiere que sea en esta primera semana; pero yo intentaré aprovechar el tiempo en este intervalo para ir a verles, para ver las cuentas internas de la compañía desde la última vez que se hizo a fin de que esto sirva de disposición para el próximo empleo.

¿Cómo sigue el señor Lucas con su trabajo?

¿Le va bien ese empleo?

¿Le resulta bien cenar y dormir en el colegio? 9 ¿Asiste todas las fiestas 10 a nuestras conferencias?

Le suplico a usted que salude a toda nuestra compañía, en común y en particular, y que le diga al señor Lucas que le ruego presente a monseñor de Bazas 11 mis humildes servicios; a usted le ruego que tenga cuidado con su salud y que me diga si el señor de Saint-Martin 12 ha venido al colegio y si va a ver al señor de Bazas con el señor Lucas. ________ 8.

Martín Bécan, jesuita belga, escribió contra los calvinistas gran número de opúsculos.

Compuso además una Suma teológica, una Analogía del Antiguo y del Nuevo Testamento, un manual de controversias y un compendio de este mismo manual.

Bécan era muy apreciado en su época, sobre todo por su claridad y por su método. 9.

Colegio de Bons-Enfants. 10.

Palabra de lectura dudosa. 11.

Juan-Jauberto de Barrault de Blaignac, obispo de Bazas (16111630) y luego de Arles (1630-30 de julio de 1643). 12.

Compatriota del santo. 130