A LAMBERTO AUX COUTEAUX, SACERDOTE DE LA MISION, EN RICHELIEU

vina bondad espera de nosotros.

No le doy las gracias por todo esto.

Sólo Dios es digno de hacerlo y de ser El mismo su recompensa.

Lo mismo digo a su santa comunidad, que tanto ha orado y tanta penitencia ha hecho para esto.

Le ofrezco, a usted y a ella, mi perpetua gratitud por esa gracia que nos ha concedido, mi querida Madre, y una sumisión eterna a sus deseos, que son los de Nuestro mismo Señor, en cuyo amor y en el de su santa Madre soy, mi queridísima Madre, su muy humilde y obediente servidor, V ICENTE DEPAÚL París, 22 enero 1638.

El padre du Coudray lleva órdenes de hacer todo cuanto le ordene, mi querida Madre.

Mande, pues, mi querida Madre, y será obedecida.

Dirección: Reverenda Madre de la Trinidad, Superiora del monasterio segundo de Carmelitas de Troyes. 305 [293,I,426-430] A LAMBERTO AUX COUTEAUX, SACERDOTE DE LA MISION, EN RICHELIEU Padre: La gracia de Nuestro Señor sea siempre con nosotros.

Recibí la suya del 24 de este mes, que me ha consolado mucho, va que quiere Dios que se encuentre tan bien, y que el padre Perdú se haya recuperado de sus tres accesos de fiebre.

Estoy muy satisfecho por sus informes sobre el asunto de Toul.

He enviado al padre du Coudray con poderes para tratar las diferencias 1. ________ Carta 305 (CA).

— Archivo de Turín, original. 1.

Para comprender el «affaire de Toul», hay que remontarse al origen del establecimiento fundado en esta ciudad.

La Orden del Espíritu Santo a la que Nemerico Barat, magistrado de Toul, había confiado en 1238 un hospital que acababa de edificar para huérfanos y enfermos, sólo estaba representada en esta ciudad en 1635 por el maestro Domingo Thouvignon y por dos religiosos.

Domingo Thouvignon resignó su beneficio en favor del obispo Carlos de Gournay, mediante una pensión de 2.000 libras.

Este último se lo ofreció a los sacerdotes de la Misión, y Juan Dehorgny se 438

El señor Midot 2 lleva nuestros intereses.

Desea que el padre Colée dé cuentas en el cabildo; y si resulta que no hay abuso por nuestra parte, espera que el cabildo se ajuste a nosotros y venir él mismo a esta ciudad para los intereses de su diócesis.

El señor presidente Faberolle, que tiene caridad con nosotros, ha embotado un poco el filo de la demanda.

Si no se hubiese visto obligado a volverse atrás, hubiera podido solucionar este asunto, que yo abandonaría de buena gana, si no fuese porque estamos obligados a justificar que están equivocados al acusarnos de haber empleado mal estos bienes.

Tal es el parecer del buen señor du Cordes y del señor de Sainte-Marthe.

Hemos pedido la evocación 3, según deseos del señor Midot.

Y entretanto me han dicho que el señor canciller 4 se ha negado a sellar las cartas.

Benedictus Deus! ________ convirtió en titular suyo por acta real de mayo de 1635.

Lamberto aux Couteaux y Colée se dirigieron allá y cumplieron con sus funciones propias: misiones, conferencias eclesiásticas, retiros.

El 16 de junio, por un convenio amigable, los dos hermanos del Espíritu Santo le cedieron a Juan Dehorgny todos sus derechos sobre la casa y el hospicio, mediante una pensión de 600 libras y ciertas ventajas.

El hospital les ocupaba a los misioneros gran parte del tiempo que les hubiera gustado dedicar a las misiones.

A petición suya, se determinó, el 17 de marzo de 1637, que el obispo, el lugarteniente real y el magistrado lo administrarían por medio de dos delegados de su elección y que a la Misión se le devolvería el tercio de los muebles e inmuebles administrados antes de 1635 por los hermanos del Espíritu Santo.

El reparto fue ocasión de numerosas discusiones durante cuatro o cinco años (E.

M ARTIN, Histoire des diocéses de Toul, de Nancy et de Saint-Dié.

Nancy, 1900-1903, 3 vol., en 8.o, t.

II, 208 s.).

En diciembre de 1657, el rey suprimió la comendaduría del Espíritu Santo de Toul y la unió a la Congregación de la Misión. 2.

Juan Midot, doctor en teología, consejero en el parlamento de Metz, gran arcediano, canónigo y vicario general de Toul, era muy considerado en la corte de Roma y en la de Lorena.

Después de la muerte de Carlos de Gournay, gobernó la diócesis como vicario capitular.

Según C OLLET (o c., t. 1, p. 291, nota), su familia conservaba en el siglo XVIII varias de las cartas que le dirigió san Vicente.

Sólo conocemos una.

Juan Midot es el autor de Memoires sur les évêques de Toul, manuscritas. 3.

Inhibición del tribunal local y traslado del proceso al parlamento de París. 4.

Pedro Séguier. 439

Estoy muy contento de conocer la descripción de ese pequeño priorato.

El señor des Roches 5 me ha dicho que nos lo quería dar pero todavía no lo ha hecho.

Haga el favor de decirme si se lo han dicho por otra parte.

¡Bendito sea Dios por lo que dice que puede costear el pan y el vino de la casa!

Quisiera saber igualmente si los coches de Loudun están a 5.000 libras; sólo estaban a 4.500 libras cuando la fundación, quizás hayan subido después.

Yo aguantaría firme en lo de la construcción; pero me gustaría saber si el defecto está en los materiales o en la obra, o en que usted lo quiere más elevado 6, Una palabra sobre esto, por favor.

Ese gran curato me da miedo 7.

In nomine Domini!

Alabo a Dios por la misión que hace con los prisioneros, que me dan mucha compasión.

Pero ponga cuidado, por favor, de no ir en ayunas.

Del colegio que desean los habitantes, ipsi viderint 8.

Pero al sobrino de ese buen canónigo, ¡oh Jesús!, tómelo usted.

Me he olvidado de dar órdenes para comprar los hierros para hacer hostias.

Hablemos de los que tienen que ir a acompañarle.

Le enviamos a tres de aquí y a los padres Codoing y Dutot, que tienen que ir a encontrarle desde el Delfinado, en donde están.

Espero que los tendrá dentro de diez días.

Nuestro Señor ha bendecido mucho su trabajo en aquel país.

De aquí van los padres Buissot 9, Benito 10 y ________ 5.

Miguel le Masle, prior de Roches, junto a Fontevrault, secretario del cardenal de Richelieu, canónigo y chamtre de Nuestra Señora de París Este último cargo lo convertía en colator, juez y director de las escuelas menores de París. 6.

El cardenal de Richelieu se había comprometido por una de las cláusulas del contrato a levantar un edificio para los misioneros y los ordenandos o ejercitantes que éstos deberían albergar. 7.

La parroquia de Richelieu.

No estaba aún erigida.

El cardenal había prometido anexionarla a la Misión. 8.

El cardenal proyectaba dotar a su ciudad de Richelieu de un magnífico colegio.

Expuso sus ideas a Luis XIII, que autorizó su fundación por dos declaraciones, del 20 de mayo y del 11 de septiembre de 1640 (BOSSE-BOEUF , o. c.., 321 5.). 9.

Nicolás Buissot, nacido en Allainville (Seine-et-Oise), recibido en la Congregación de la Misión en 1630, ordenado sacerdote en 1632 10.

Benito Bécu, nacido en Braches (Somme) el 21 de marzo de 1602, ordenado sacerdote en 1627, recibido en la Congregación de la Misión el 14 de mayo de 1637.

Fue a fundar en 1639 el establecimiento de La Rose y volvió algunos meses más tarde a Richelieu, donde estaba aún en 1646. 440

Gourrant 11 Puede conservar a su lado en Richelieu a los padres Buissot o Benito y al padre Gourrant, y enviar a uno de ellos a la Mision de Luçon.

Creo que conviene que emplee a los padres Codoing y Durot en el ducado de Richelieu.

El padre Gourrant entiende de música, el padre Benito y el padre Buissot saben entonar los salmos.

El padre Benito enseña útilmente el catecismo.

Todo el mundo está de acuerdo en que el fruto que se realiza en la Misión se debe al catecismo; y afirmando esto últimamente una persona de calidad, añadió que los misioneros se esforzaban todos en predicar bien, pero que no sabían hacer el catecismo, y dijo esto en mi presencia y en la de una buena compañía.

En el nombre de Dios. padre, advierta esto a la compañía de allí.

Mi pensamiento es que los que trabajen, tienen que hacer uno el catecismo mayor y el otro el catecismo menor solamente, y hablar dos veces al día.

Y se pueden llevar al catecismo algunas moralidades 12 para impresionar; pues, como he dicho, se advierte que todo el fruto viene de allí.

Hemos tenido aquí algunas conferencias sobre la manera como hay que proceder para enseñar las verdades discutidas; y me parece que esos padres lo entienden bastante bien, al menos los tres primeros.

Han aprendido también el método del señor Véron por él mismo.

Le pido, padre, que todos los días conferencien todos juntos y diga al padre Perdu que le ruego refresque su memoria sobre esto, de modo que, cuando partan de Richelieu, sepan cómo hay que enseñar estas verdades humilde y familiarmente.

Que se acuerden que no han ido allá por los herejes, sino por los pobres católicos y que si, a pesar de eso, de pasada, se presenta la ocasión de instruir a alguno. que lo hagan mansa y humildemente, demostrando que lo que les dicen sale de unas entrañas de compasión y de caridad, y no de indignación.

No podría proponerles un ejemplo mejor que el de usted y el del padre Soufliers.

Un señor de esos lugares me ha dicho que usted se porta como es debido para instruir a los católicos y a los hugonotes por medio de ellos, y para edificar a unos y a otros.

Le ruego, padre, que le diga esto y sobre todo que no se pongan nunca a desafiar a los ministros, ni a ningún otro, con cualquier ocasión que sea.

Estos padres Partirán mañana en el coche de Poitiers, según creo, que está obligado a llevarlos a cuatro leguas de Richelieu.

Por eso ________ 11.

No se encuentra este nombre en la lista del personal.

Es muy probable que el padre Gourrant estuviese poco tiempo en la Congregación de la Misión. 12.

Moralidades, historias edificantes. 441

he enviado la presente al mensajero de Champigny, para que tenga aviso de su partida y piense en su alojamiento.

Me dice que carece de muebles.

Le enviaré una carta de crédito para tomar hasta mil libras en Tours, donde podrá hacer la provisión de muebles que sean necesarios.

Si presiente que se le quiere sujetar a alguna otra cosa por encima de nuestras bulas, ruegue a monseñor de Chartres 13 que tome a bien que me pase usted aviso, si no lo puede remediar en el instante y si después de todo no se encuentra ningún medio, sit nomen Domini benedictum!

Soy en su amor, para el padre Perdu a quien abrazo y para usted en el amor de Nuestro Señor, su muy humilde servidor, V ICENTE DEPAÚL San Lázaro, 30 enero 1638.

Dios bendice mucho la misión que se da al presente en Saint-Germain, donde está la corte 14 En la parte inferior de la primera página: Padre Lamberto 306 [294,I,431-432] A ANTONIO LUCAS Padre: La gracia de Nuestro Señor sea siempre con nosotros.

Ha hecho bien, padre, al no aceptar los ofrecimientos del señor Vizconde de Soudé 1, y hará bien al no escuchar jamás la proposición de alimentarnos; es una regla fundamental de nuestro pequeño Instituto.

Pues bien, supongo que habrá acabado ya antes de la recepción de la presente y que irá a continuación a hacer las visitas que me dice desea hacer a los lugares en donde ha estado.

Pero, una vez hecho esto, padre, le suplico que descanse en Montmirail hasta que haya recuperado sus fuerzas, para volver a trabajar en las aldeas ________ 13.

Leonor de Estampes de Valencay, obispo de Chartres de 1620 a 1641, trasladado luego a Reims.

M.

LANGLOIS escribió en 1621 la biografía de este prelado: Léonor d'Estampes de Valençay. 14.

Saint-Germain-en-Laye.

Carta 306 (CA).

— Archivo de Turín, original. 1.

Desbordes, auditor de cuentas.

San Vicente decía de él: «Ese hombre ama a Dios más de lo que les podría decir, pero con un amor sensible; es además un hombre que tiene una gracia maravillosa para poner de acuerdo a los desavenidos» 442

que dependen de Montmirail y de la diócesis de Troyes; ya veremos luego, si monseñor de Soissons 2 quiere que trabajemos en las de su diócesis.

No veo la manera de poder hacerlo esta cuaresma en la ciudad, ya que no- nos ha querido conceder la estación.

¿Qué le diré de ese muchacho bueno, pero importuno, sino que me siento afligido porque se ha olvidado de referirle los razonamientos que el padre du Chesne 3 me indica que le ha hecho y que la piedad de usted le hace callar?

¡Qué le vamos a hacer!

No veo más remedio que enviárselo de nuevo; pero ¿cómo conseguir un mozo?

¿encontrará alguno en Montmirail o en Champagne pagándole?

Le suplico, padre, que tome alguno, si lo encuentra; si no, intentaremos enviarle uno desde aquí.

Escribiré, si puedo, al padre du Chesne.

Pero ahora resulta que me han quitado el medio para ello.

Dígale usted, en todo caso, que he quedado muy consolado con su carta y que no dejaré de escribirle en la primera ocasión.

La misión de Saint-Germain-en-Laye, donde está la corte, va adelante y Dios la bendice mucho.

Acabo de ver lo que le ha escrito el padre de la Salle 4 al padre Dehorgny, que hay que decir en el seminario 5, que sin ese socorro habrían perecido millares de almas.

Le ruego que rece y haga rezar por el embarazo de la reina.

Soy en el amor de Nuestro Señor su humilde servidor, V ICENTE DEPAÚL París, 30 enero 1638.

Dirección: Al padre Lucas, sacerdote de la Misión, que está actualmente en Soudé o en Mesnil o en Bergues 6 ________ 2.

Simón Le Gras (1624-1656). 3.

Pedro du Chesne pertenecía a la Congregación de la Misión desde hacía sólo algunos meses.

Fue uno de los mejores misioneros de san Vicente, que le confió la dirección de las casas de Crécy (1641-1644), de Bons-Enfants (1644), de la Misión de Irlanda y Escocia (1646-1648), Marsella (1653-1654), y Agde (1654), y lo llamó a las dos asambleas generales convocadas en san Lázaro durante su vida.

Pedro du Chesne murió en Agde el 3 de noviembre de 1654. 4.

Juan de la Salle era del número de los misioneros empleados en Saint-Germain. 5.

En el seminario interno de san Lázaro.

San Vicente lo había abierto en junio de 1637 y había confiado su dirección a Juan de la Salle, al que Juan Dehorgny sustituyó provisionalmente.

Los sacerdotes de la Misión llaman seminario interno a lo que los religiosos llamarían noviciado. 6.

Localidad del Aisne. 443