Carta · tomo I
A LUISA DE MARILLAC
63 [59,I,99-100] A LUISA DE MARILLAC [1630 ó 1631] 1 Acabo de recibir al presente la adjunta carta de la buena Germana 2.
Le ruego. señorita, que le responda por los dos.
Pero le ruego aún con mayor humildad que me excuse por no haber ido a verla ni haberla rogado que venga aquí.
Me lo impide mi continuo quehacer.
Estamos a punto de poner la Caridad en san Benito; pero no sé por qué razón sucede que cada parroquia de París quiere tener algo particular y no desean mantener relaciones con las demás.
Casi resulta una injuria decirles: en otras partes se hace como aquí.
Otras veces se empeñan en hacer un revoltijo 3, tomando parte de san Salvador 4, parte de san Nicolás, nuestra parroquia y otra parte de san Eustaquio 5.
Se hablará de usted en la asamblea de san Benito.
La señorita Tranchot habla maravillas de ahí.
Piense si será conveniente que se moleste en ir a ver a esa buena señorita para estabilizar] 6 su espíritu, pa.a que ella pueda robustecer a las demás.
Si ya la ha visto usted otras veces, esto servirá fácilmente de pretexto para verla; no sería necesario hablar de ello ni de que yo soy, en el amor de Nuestro Señor y de su santa Madre, su muy humilde servidor, V ICENTE DEPAÚL ________ Carta 63 (CA).
— Archivo de las Hijas de la Caridad, original. 1.
Leemos en Abelly (o. c..
I, cap.
XXIll, 109): «Aquel mismo año y el año siguiente de 1631, fue establecida esta cofradía (la cofradía de la Caridad) por el señor Vicente, con el permiso del señor arzobispo de París y el agrado de los señores párrocos en las parroquias de san Mederico (Saint-Merry), san Benito y san Sulpicio». 2.
Una de las jóvenes que empleaba en las escuelas Luisa de Marillac.
Fue durante mucho tiempo maestra en Villepreux, donde la encontramos todavía en 1637. 3.
En francés usa el santo la palabra salmigondis: «mezcla de cosas disparatadas». 4.
Se conserva el reglamento de la cofradía establecida en la parroquia de san Salvador. 5.
Si hacemos caso de Abelly (o. c..
I, cap.
XXIII, 109), la cofradía de san Benito habría sido anterior a la de san Eustaquio.
No es eso lo que se deduce del texto de esta carta. 6.
La palabra quedó incompleta en el original, al final de una línea. 161
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