A BERNARDO CODOING

666 [33,XV ,37-39] A BERNARDO CODOING París, 5 de febrero de 1643.

Padre: ¡La gracia de nuestro Señor sea siempre con nosotros!

Le escribí la semana pasada y me parece que no tengo nada nuevo que decirle, a no ser que ciertas complicaciones que han surgido hacen más difícil el asunto de San Ivo 1, y que no hay que urgirlo por ahora.

La otra 2 es sobre la pregunta que me ha hecho de si hemos de misionar en las ciudades episcopales; sobre eso le diré que nunca he pensado en excluirlas ni en trabajar sólo fuera de ellas y que incluso lo ha hecho usted así en Annecy 3 y lo está haciendo el padre Chiroye 4 en Luçon; lo que no he creído conveniente es predicar, confesar y dar la catequesis en esos sitios.

Le he pedido a la compañía que rece para resolver este asunto, si es posible, según los designios de Dios, y pondremos esta resolución en las reglas, con la ayuda de Dios.

Le ruego que se acuerde de la dispensa del voto de religión que le pedí para una viuda, y de la de un padre capuchino que se había hecho hereje, como ya le escribió el padre Portail 5.

Otro asunto: un párroco ha obtenido su parroquia por simonía bastante ligera.

Se llama Taufin 6, de la diócesis de Troyes; pide la dispensa para gozar del beneficio y la condonación de los frutos, ________ Carta 666 (CA).

— Original en los archivos ducales de Sagan (Silesia) en 1936.

Coste no pudo hacer más que señalar su existencia, conocida por un catálogo de Charavay, en la carta n.º 640; fue publicada por Annales C.

M. (1936) 405-408 (Mission et Charité 19-20 (1970) 37). 1.

El proyecto de unir la iglesia de San Ivo, de Roma, a la Congregación de la Misión, no se llevó a cabo. 2.

Al margen escribió san Vicente: Me olvidé de enviarle la carta del padre Codoing (sic), que tengo desde hace tiempo. 3.

El padre Codoing había sido superior en Annecy de 1640 a 1642. 4.

Santiago Chiroye, sacerdote de la Misión (1614-1689), entró en la congregación en 1638, superior de Luçon desde 1640. 5.

Antonio Portail (1590-1660), primer compañero de san Vicente, fue escogido por la asamblea general de la congregación reunida en 1642 para ser primer asistente del superior general. 6.

Este nombre, difícilmente legible, fue borrado posteriormente, sin duda para cubrir con el velo del anonimato esta historia de simonía. 297

que sólo son de 100 escudos por año; es muy buena persona, y la simonía le afecta sólo en 6 modios de vino que el resignante quería que se le entregasen absolutamente, tras haberse puesto de acuerdo en la pensión, que era de 12 escudos; en nombre de Dios, padre, pro cure obtenerla lo antes posible.

Si es preciso expresar el beneficio, se llama Nogetum 7.

Estoy esperando la letra de cambio de las mil libras que le indiqué que tomara.

Todavía no tenemos los contratos de su fundación, a pesar del interés que he puesto en ello, por varias circunstancias que se han presentado en el asunto.

El padre Coudray 8 y el padre Boucher 9 saldrán dentro de dos días para Berbería 10, por las razones que ya le dije, y entretanto tendrán la misión en las galeras de Marsella.

Si sólo se tratase de la redención de cautivos, no irían; pero, tratándose de ver las ocasiones que hay para asistir espiritualmente a los pobres esclavos en el futuro, todos dicen que hay que ir; haga el favor de decir unas palabras sobre este asunto a monseñor Ingoli 11.

Espero con impaciencia el éxito de su seminario; Dios bendice el nuestro de aquí; tenemos ya 22, de los que hay 7 u 8 en misión.

Saludo y abrazo a sus queridos compañeros, postrado en espíritu a los pies de todos, y soy en el amor de nuestro Señor su muy humilde y obediente servidor.

V ICENTE DEPAUL indigno sacerdote de la Misión ________ 7.

También este nombre ha sido borrado por la misma razón.

Nogetum corresponde a Nogent, pero hay tres Nogent en la diócesis de Troyes. 8.

El padre Coudray no llegó a ir a Berbería; se quedó algún tiempo en Marsella evangelizando a los galeotes con otros compañeros. 9.

Leonardo Boucher entró en la congregación en 1632; tampoco llegó a ir a Berbería. 10.

Con el término de Berbería se designaba entonces a todo el Africa del Norte; los misioneros de san Vicente empezaron a trabajar por el bien de los esclavos cristianos de Túnez en 1645, y de los de Argel en 1646. 11.

Secretario de la congregación de Propaganda Fide de Roma, de 1622 a 1649. 298

El señor de Saint-Aignan 12 ha resignado en nuestro favor el priorato de Dyé 13, en la diócesis de Langres; el señor Gallot 14 tiene que enviar poderes a su corresponsal..., banquero en Roma.

Enviará además el consentimiento del padre abad y de los religiosos; haga el favor de verse con él y recomendarle que esté atento en la componenda 15, Dirección: Al padre Codoing, superior de los sacerdotes de 1 Misión, en Roma.