AL PADRE ANTONIO PORTAIL, EN LA ROSE

911 [870,III,70-73 y 51,XV ,65-69] AL PADRE ANTONIO PORTAIL, EN LA ROSE París, 6 octubre [1646] 1.

Padre: La gracia de Nuestro Señor sea siempre con nosotros.

Recibí ayer dos cartas suyas, una del 21 y [otra del] 22 de septiembre.

Le escribiré al padre... le envío la presente por correo expreso.

¡Dios mío!

Padre.

¿Qué vamos a hacer con lo que usted nos dice?

No creo que sea posible hacer que esa persona 2 modifique sus opiniones, dada su manera de ser y que ya ha llegado a decir que los concilios no han entendido bien las Escrituras.

Retirarlo, no le va tampoco ese bien a su espíritu.

El otro 3 es pacífico y tornadizo; éste 4, un poco atrabiliario y testarudo.

Es molesto mantenerlo, y también lo es despedirlo; no obstante, pensándolo bien, tendrá que salir de allí.

Ya verá usted por la que le escribo y que le envío a usted abierta, para que luego la selle con nuestro sello, que le pido se vaya a Richelieu, adonde procuraré ir a verle y decirle lo que hay que hacer.

Diga o haga lo que sea, usted procure mantener su espíritu de mansedumbre y de humildad.

Si el padre Boucher desea seguirle, dígale que se necesita una orden mía para ello.

No es conveniente que le acompañe; si lo hace por su cuenta, ya veremos.

En cuanto a la persona que hay que poner en su lugar, lo que usted me dice del padre Dufour 5 para Cahors y del padre ________ Carta 911 (CA).

— Original en la biblioteca del estado prusiano, en Berlín (en 1931).

El texto fue reproducido por COSTE, t.

III, 70-73, con el número 870, según una copia defectuosa y llena de lagunas.

Fue publicado según el original en Annales de la C.

M . (1931) 696-699.

Cf.

Mission et Charité , 19-20 (1970) 65-68, n. 51. 1.

Fecha cierta, establecida según el contexto. 2.

Francisco du Coudray era un erudito, pero hacía tiempo que profesaba doctrinas heterodoxas.

San Vicente tuvo que apartarlo de La Rose; lo envió a Richelieu, donde murió en 1649. 3.

Leonardo Boucher formaba parte del personal de La Rose y se mostraba afecto a las ideas y a la persona de su superior, el padre du Coudray. 4.

Se refiere al padre du Coudray. 5.

Claudio Dufour nació en Allanche (diócesis de Clermont) en 1618, entró ya sacerdote en la congregación de la Misión en 1644; en 1646 era superior del seminario de Saintes; lo fue hasta 1648; murió de Mada71

Delattre no es posible hacerlo por lo que respecta al padre Dufour; eso le disgustaría mucho al señor obispo de Saintes 6.

Se me ha ocurrido lo siguiente: poner al padre Testacy 7 en Cahors, si le parece bien al señor obispo y no ve usted inconveniente en ello, dada su conducta y la proximidad de su buena madre 8.

Parece hombre de sentido común, bastante fiel en sus prácticas, bien formado y entendido en los negocios. [Es] una pena que acabe de ser ordenado y que a [la familia] 9 le costará un poco verle [llegar] de un salto a este cargo; pero, como los padres Water 10 y Treffort 11 son buenos y sin ambiciones, podrá usted hacérselo comprender haciéndoles ver la inteligencia que él tiene en los negocios.

En cuanto al señor obispo de Cahors 12, quizás lo encuentre usted bien dispuesto; si no, procuraremos enviarle al padre Grimal o al padre Berthe 13.

Había pensado en el padre Bourdet, pero creo que lo enviaremos a Irlanda, de donde nos piden con urgencia misioneros del país bajo la dirección de un superior francés.

Podrán salir dentro de quince días, si el padre Bourdet está preparado. ________ gascar en 1656.

Como el padre Delattre tenía que salir de Cahors, el padre Portail propuso poner en su lugar a Claudio Dufour. 6.

Santiago Raúl de la Guibourgère, trasladado aquel mismo año a Maillezais-La Rochelle, su sucesor en la sede de Saintes, Luis de Bassompierre, fue nombrado a finales de 1646. 7.

Carlos Testacy nació en Condom en 1613, entró en la congregación de la Misión en 1643; fue nombrado superior de la casa de Cahors a finales de 1646, a pesar de lo que dice aquí san Vicente. 8.

No había más de 50 leguas de camino entre Cahors y Condom. 9.

Los demás compañeros de la casa. 10 James Water nació en Cork (Irlanda) en 1616, entró en la congregación de la Misión en 1638 y fue ordenado sacerdote en 1642; en 1646 estaba en Cahors. 11.

Simón Treffort nació en Villiers-Elerbisse (diócesis de Troyes) en 1611, entró en la congregación de la Misión en 1642; en 1646 estaba en el seminario de Cahors; murió en Cahors en 1682. 12.

Alano de Solminihac. 13 Tomás Berthe nació en Donchéry (diócesis de Reims) en 1622, entró en la congregación de la Misión en 1640, ordenado sacerdote en 1646 y destinado a Sedán; ejerció altos cargos en la compañía y murió en 1697. 72

Quedarán ahí el padre Riou 14, un buen padrecito de Normandía 15, el padre des Noyelles 16, el padre Le Soudier 17; el otro 18 ha partido para Berbería y está todavía en Marsella, sin saber si irá, debido a un encuentro con un recoleto, que lo ha suplantado; además, no sabíamos si enviarle a él o al padre Lesage.

Si el padre Le Soudier no va a La Rose, irá allá el Padre Cuissot el joven 19, que ocupa su lugar y lo está haciendo muy bien, y el padre Perraud 20 irá a Saintes.

Procuraremos enviar cuanto antes a los otros dos.

De nuevo hemos vuelto a Saint-Méen, por decreto del Consejo; pero el parlamento, cuyo comisario que echó a los nuestros 21 y Cuyo procurador general 22 han sido citados personalmente, está tan enfadado que no creo que podamos tener paz si las cosas no se arreglan.

Por eso hemos enviado allá al padre Codoing.

Cuando haya partido ese buen padre 23, habrá que acabar con el trato con esas señoras y despedir a esos mozos si no pagan una pensión razonable.

El señor obispo de Cahors me ha dicho que le gustaría que le hiciera usted una visita.

Le abrirá [su corazón].

Está un poco ________ 14.

No identificado; no figura en las listas de personal. 15.

Guillermo Michel, nació en Esteville (diócesis de Rouen) en 1607, entró ya sacerdote en la congregación de la Misión en 1646. 16.

Felipe des Noyelles, nació en Arras en 1609, entró en la congregación de la Misión en 1642. 17.

Sansón Le Soudier nació en Courson (diócesis de Coutances) en 1609, entró en la congregación de la Misión en 1638. 18.

Se trata de Santiago Le Soudier, a quien san Vicente llama a veces Le Soudier el joven. 19.

Juan Cuissot, sacerdote, nació en Moulins en 1619, entró en la congregación de la Misión en 1642, hermano menor del padre Gilberto Cuissot sacerdote de la Misión. 20.

Hugo Perraud nació en Arguel (diócesis de Besançon) en 1615, entró en la congregación de la Misión en 1640, ordenado sacerdote en 1646; murió en París en 1659. 21.

El señor de la Touche-Frélon, consejero del parlamento. 22.

El señor Huchet de la Bédoyère. 23.

Francisco du Coudray. 73

enfadado conmigo, según creo, por no haberle [servido] bien en el proceso que esos buenos padres 24 tenían aquí.

Creo que ha sido lo más indicado que usted se quedase en La Rose hasta que las cosas se encuentren en la mejor situación en que usted pueda dejarlas.

Creo que no tendremos ninguna dificultad en hacer cambiar lo que usted y el padre Dehorgny juzguen conveniente que se cambie en los oficios que me indiquen, o en las demás cosas 25.

No dejaré de urgir al señor obispo coadjutor 26, que es muy lento.

Somos unos 40 los que estamos de retiro.

Yo asisto al grupo de sacerdotes.

Dios me ha dado fuerzas para ello.

Estamos en el día octavo.

Sólo falta ya nuestra visita, que he pensado retrasar hasta que usted vuelva; ruego a Dios que pueda usted regresar lo antes posible.

Le escribiré a Marsella y le enviaré allá las reglas comunes en latín 27 Entretanto abrazo a esa pequeña comunidad con toda la humildad y el afecto que me es posible.

Soy su muy humilde servidor, VICENTE DEPAUL, indigno sacerdote de la Misión.

El padre Bourdet me ha presentado grandes excusas por haberse atrevido a contradecirle a usted, y me promete seguir lo que usted le ordene.

Si no va a Irlanda, podemos enviarlo a La Rose, si no cuenta usted con alguno de los dos que le he indicado. ________ 24.

Los religiosos de la reforma de Chancelade, cuyo superior era Alano de Solminihac, obispo de Cahors; esos religiosos estaban entonces en pleito con los agustinos de Santa Genoveva. 25.

Se trata de una parte de las Reglas y constituciones de la Congregación de la Misión, cuya aprobación buscaba entonces san Vicente ante el arzobispo de París.

San Vicente le pedía al padre Portail su opinión sobre estas reglas. 26.

Juan Francisco Pablo de Gondi, coadjutor desde 1643 de su tío Juan Francisco de Gondi, arzobispo de París; será cardenal en 1652 y sucederá a su tío en 1654. 27.

San Vicente alude al texto de las Reglas de la Compañía, cuyo texto no quedará definitivamente establecido hasta 1658. 74