Carta · tomo III
A JUAN DEHORGNY, SUPERIOR DE ROMA
hayan terminado las cosas [y esté usted] esperando el final.
Sea lo que fuere, me [gustaría] saber lo que ha hecho.
Si ha vuelto usted a La Rose, ¿[ha arreglado] las cosas que quedaban para hacer volver al [orden] esa casa?
Tengo noticias de que ha llegado el padre du Coudray...
Cuando esté en Richelieu, le diré lo que ha pasado con él 1.
Entretanto, espero noticias suyas y la ayuda de sus oraciones y santos sacrificios por mí y por todas las necesidades de la Compañía.
Postrado a sus pies, abrazo a su querida alma, a la que amo especialmente delante de Dios, en cuyo amor soy, padre, su muy humilde servidor, V ICENTE DEPAUL, indigno sacerdote de la Misión.
Dirección: Al padre Portail, sacerdote de la Misión, en La Rose. 928 [887,III,99-103] A JUAN DEHORGNY, SUPERIOR DE ROMA París, 8 noviembre 1646.
Padre: La gracia de Nuestro Señor sea siempre [con] nosotros.
No he recibido esta semana carta suya.
El motivo de la presente es el siguiente: el parlamento de Rennes s [e ha visto] trabado por la decisión del Consejo que anula la suya y ordena un aplazamiento al p[rocurador] general y al comisario que había ejecutado las órdenes [de aquel] parlamento contra nosotros.
Se ha dado finalmente un d[ecreto, en] el que se dice entre otras cosas que el [señor] obispo de Saint-Malo no podía est[ablecer]nos [en] Saint-Méen más que por bula del Papa, dirida ________ 1.
El secretario había escrito: Cuando llegue a Richelieu y sepa lo que ocurre con él, ya le avisaré a usted.
Esta frase no le gustó, el santo borrará las palabras: y sepa lo que ocurre con él, y añadirá personalmente: lo que ha pasado con él.
Carta 928 (CA).
— Archivo de la Misión, original. 96
a los estados de la provincia y presentada e[n el parlamento] de Rennes '.
El padre Codoing, que se encuentra actualmente en S[aint-Méen al frente] de la familia, se ha aposentado allí por decreto [del Consejo], ejecutado por un ujier del Consejo de estado 2, en presencia del señor obispo de Augusta, coadjutor de Saint-Malo 3 y hermano del señor mariscal de Villeroi, gobernador del rey 4, que es el que lleva este asunto.
Para conseguir plenamente la paz, se trata de obtener de Roma la bula de unión de la renta eclesiástica de Saint-Méen al seminario erigido por el señor obispo de Saint-Malo, cuya dirección se ha confiado para siempre a la 5 congregación de sacerdotes de la Misión.
He aquí la historia y a continuación las razones.
El señor obispo de Saint-Malo, al ver la situación miserable en que se encuentran la mayoría de los eclesiásticos de su diócesis, obtuvo permiso del rey, según las disposiciones de nuestros reyes y del concilio de Trento, para unir la renta de los religiosos al seminario de eclesiásticos que había instituido en Saint-Méen, donde había doce eclesiásticos, y le confió su dirección a los sacerdotes de la Misión; esas letras patentes del rey fueron dirigidas y entregadas al Consejo mayor y el señor obispo de Saint-- Malo hizo la unión; pero el parlamento, provocado por los religiosos reformados de san Benito y molesto de que el señor obispo de Saint-Malo hubiera dirigido las cartas patentes al Consejo mayor, apeló a todas las violencias que le expuse; finalmente, al ver que el Consejo [del rey] se mostraba claramente contrario, han encontrado [un expediente para] ponerse a cubierto de la mejor manera posible.
La solución que buscaron fue que nos pusiéramos de acuerdo con esos padres o que nos estableciera________ 1.
Este documento llevaba la fecha del 8 de octubre; luego fue confirmado por otro, con fecha del día 28. 2.
Se llamaba Quiqueboeuf. 3.
Fernando de Neufville era desde 1644 coadjutor de su tío Aquiles de Harlay, fallecido el 20 de noviembre de 1646; le sucedió y ocupó la sede de Saint-Malo hasta 1657. 4.
Nicolás de Neufville, marqués de Villeroi, nacido el 14 de octubre de 1598, sirvió con éxito en el ejército.
Se ganó la confianza de Mazarino, y fue mariscal de Francia (20 de octubre de 1646), gobernador de Luis XIV (1646) y duque de Villeroi (septiembre de 1663).
Murió en París el 28 de noviembre de 1685. 5.
Primera redacción a los sacerdotes de la. 97
mos a [su] gusto; es lo que el señor primer presidente le dijo al señor obispo de Rennes 6, que me lo comunicó por escrito.
Aparte de la poca disposición de Roma para las uniones, encontrará usted allí la oposición de esos buenos padres; alegarán que el concilio y los reyes de Francia ordenan que los obispos unan los beneficios a sus seminarios, pero no los beneficios que dependen de las órdenes, sino sólo los que dependan de ellos.
A eso se puede responder que esta abadía depende de los obispos de Saint-Malo, y no de una congregación, ni de ningún otro superior; 2.º que probablemente los obispos le dieron a la abadía de Saint-Méen los diezmos que tiene, en consideración a que entonces llevaban ellos los seminarios y hacían lo que ahora se intenta hacer.
Esta segunda razón no es presentable; no la alegue usted, sino solamente que los religiosos de la abadía, que estaban en un gran desorden, han consentido en ello y se han contentado con la proposición que se les hizo, sin que ningún otro tuviera interés en ello.
Se le replicará que solamente el Papa, no los obispos, pueden suprimir a unos regulares mediante la unión con otro cuerpo.
Hay que responder que es verdad, comúnmente hablando; pero, como los concilios dieron poderes a los obispos t a propósito] de los beneficios ordinarios, sin limitar su [número] es probable que el [obispo] pueda hacer esa unión de beneficios dado que esa abadía pertenece, como he dicho, a su jurisdicción y se considera que depende de él.
Si se dice que son bienes de san Benito y [que el] general de los reformados 7 tiene derecho a reclamarlos [para su] comunidad, se responde que la bula [de institución] de su congregación dice que se establecerán [en las] abadías en que [los pidan] los religiosos, el abad y el obispo.
Pues bien, la verdad es que los religiosos de aquella casa no piden esta reforma, ni [consienten] en ella el abad ni el obispo, que es el de Saint-Malo y que es el abad y el superior de la casa.
De ahí que ni dicho ge________ 6.
Enrique de la Motte-Haudancourt (1642-1662). 7.
Dom Gregorio Tarrisse.
Gobernó por dieciocho años la congregación de San Mauro y murió en París el 24 de septiembre de 1648.
COLLET señala que los hijos de san Benito fueron de los primeros en pedir a la Santa Sede la beatificación de Vicente de Paúl. 98
neral ni los religiosos reformados tienen derecho a oponerse a las bulas que usted ha de pedir ni a hacer lo que han hecho.
Añada a ello que una renta de religiosos 8 no es un beneficio, que la corte de Roma no tiene interés en esa unión, ya que, al no ser beneficio, el Papa nunca da bulas sobre dichas rentas.
Estas son poco más o menos las razones de esta unión.
Hay dos caminos para llevar a cabo este asunto: o hacer que Roma decida si la unión hecha por el obispo de Saint-Malo es buena o no y, suponiendo que no lo sea, que quiera Su Santidad aprobarla y suplir sus defectos; o bien, dar una bula que no haga mención de la unión que ya se ha hecho.
Le ruego, padre, que consulte [sobre] este asunto y que me indique lo que crea oportuno, lo antes posible.
Si [es preci]so, haremos que escriban desde aquí a Su Santidad.
Los señores de Saint-Malo [están] decididos a emplear todos los medios en este caso.
La verdad es que creo que Nuestro Señor recibirá gloria en ello y que la Iglesia obtendrá una buena ayuda, debido a los seminarios que por este medio se podrían establecer.
La asamblea del clero ha tratado la cuestión de la importancia de los seminarios eclesiásticos y ha estudiado los medios para hacer que subsistan, no encontrando ninguno más provechoso que el de la unión de algunos beneficios en donde los religiosos andan desordenados y no están dispuestos a llamar a los reformados, o donde los reformados no quieran establecerse debido a las escasas rentas que no quieren aceptar 9.
Le envío también la nota del nombre, apellido y diócesis de ese joven noble polaco 10, que la reina de Polonia 11 nos ha enviado y que ha entrado en el seminario de alumnos del pequeño San Lázaro 12.
Le ruego, padre, que le proporcione dimisorias ad omnes ordines.
Se muestra algo dispuesto a ser de la Compa________ 8.
Primera redacción: que una renta abacial. 9.
La cuestión de los seminarios se había agitado el día antes en la asamblea del clero a propósito de una memoria presentada por los sacerdotes del seminario de Caen (Collection des proces-verbaux des assemblées générales du clergé de France, Paris 1769, III, 372). 10.
Quizá Estanislao Casimiro Zelazewski. 11.
Luisa María de Gonzaga. 12.
El seminario de San Carlos. 99
Tomo III · página PDF 101VINCENTIUS es una herramienta de consulta. Para trabajos académicos recomendamos verificar siempre la referencia en la edición original indicada.