A ESTEBAN BLATIRON, SUPERIOR DE GENOVA

1511 [1446,IV ,305-307] A ESTEBAN BLATIRON, SUPERIOR DE GENOVA 19 de enero de 1652 Sus cartas me llenan de confusión al ver cómo ustedes trabajan incesantemente, mientras que aquí hacemos tan poco.

Les cuento lo que hacen a toda la compañía todas las semanas y siempre que puedo, para excitarlos al combate contra la naturaleza y a la conquista de las almas, a imitación de ustedes.

Me alegra mucho saber que los padres Dupont y Le Blanc 1 tienen ya la lengua afilada para cortar el pan a los niños, sobre todo el primero, del que me dice usted que ya es capaz de ir a misionar.

¡Bendito sea Dios!

Que les anime con su gracia con el mismo celo con que anima al superior!

El espíritu que impulsa al padre Valois con el deseo de ir a asistir a los de su país 2 parece demasiado firme para poder resistirle; si ese movimiento le impulsa con la misma fuerza, déjele venir.

Quizás Dios acepte con tanto agrado su servicio que saque gloria de él y conceda por medio de él alguna gracia extraordinaria a un reino tan afligido.

No hay que dejar sin socorro a tantos buenos católicos como hay allí, que conservan su fe con tanto más ardor cuanto más los persiguen 3. ________ Carta 1511.

— Reg. 2, 201. 1.

Probablemente Francisco Le Blanc (o White), nacido en Limerick (Irlanda); entró en la congregación de la Misión el 14 de octubre de 1645 a los 25 años de edad, emitió los votos el 15 de octubre de 1647 y fue ordenado sacerdote en 1651.

Su estancia en Génova fue de breve duración.

Enviado a Escocia evangelizó los Highlands con un celo auténtico.

El ejercicio del ministerio estaba rigurosamente prohibido.

Fue acusado de haber celebrado la misa y encerrado en la cárcel de Aberdeen en 1655.

Su cautividad duró cinco o seis meses.

Al dejarlo libre, le avisaron que lo colgarían inmediatamente si seguía despreciando las leyes.

Cambió de lugar y siguió su vida apostólica.

Exceptuando dos temporadas en Francia de 1658 a 1662 y de 1665 a 1668, Francisco Le Blanc siguió trabajando en Escocia hasta su muerte, que tuvo lugar en 1679.

Dejó fama de santo y de apóstol.

Su retrato fue conservado y venerado mucho tiempo en una habitación que llevaba su nombre en el castillo de Invergarry.

Se lee su elogio en varios informes oficiales dirigidos a Propaganda Fide (Cf.

P .

B OYLE, Les rélations de saint Vincent de Paul avec l'Irlande: Annales de la Congrégation de la Mission 72 (1907) 355. 2.

Irlanda. 3.

No sabemos si el padre Valois siguió adelante con su proyecto; seguía aún en Génova a mitad del año 1652. 293

Si el padre Molony 4 quiere irse con él, se lo daremos por compañero y contribuiremos en todo cuanto podamos al consuelo y a la salvación de su patria.

Dice usted que está preocupado por la misión de Córcega, sin saber a quién enviar junto con el padre..., me parece que podría usted escoger al padre Duport, que es un hombre de Dios, piadoso y lleno de celo, que predica bien y con fruto.

Podrá incluso confiarle a él la dirección, si ve usted que no le va a saber mal al padre...

Esté seguro de que no dará ningún mal paso, ya que tiene mucho juicio, prudencia y discreción; además es muy apacible y cordial.

Piénselo usted.

Si con ocasión de esa misión necesita usted más obreros, se los enviaremos.

Compadezco a ese pobre hermano que les ha dejado, sobre todo si sigue empeñado en hacerse sacerdote, pues nunca he visto que resultaran bien en el estado eclesiástico los que antes han tenido otra vocación en la que han actuado bien.

Al contrario, he conocido a personas muy santas profesionales de la espada, por no contar a los de otras profesiones, que hacían maravillas en su profesión y que, al pasar al estado eclesiástico, no han hecho casi ningún bien.

Dios da las gracias en una vocación y las niega en la otra.

Un hermano que tenga el espíritu de Dios mientras permanece en la suya, lo perderá sin duda si se sale de ella.

Dios no cambia; quiere que cada uno continúe en el estado en que lo ha puesto; el que lo deja no puede estar seguro.