AL PAPA INOCENCIO X

seos, ya que soy en su amor su muy humilde y obediente servidor.

VICENTE DEPAUL indigno sacerdote de la Misión Al pie de la primera página: Señor obispo de Cahors. 1710 [1637,IV ,623-624] AL PAPA INOCENCIO X Julio de 1653 Santísimo Padre: Los infrascritos, habiendo sido informados 1 de los admirables progresos de la fe cristiana en los reinos del Tonkin y de la Cochinchina, en donde más de 200.000 cristianos 2 se ven privados de pastores y reducidos a vivir y a morir sin el socorro de la religión y, por consiguiente, expuestos a la condenación eterna, hemos pensado que la razón de esta triste situación es la imposibilidad de enviar obreros evangélicos en número suficiente para recoger tan abundante cosecha.

A fin de remediar este inconveniente, es necesario formar sacerdotes indígenas y, por consiguiente, establecer allí obispos.

Pues bien, las disensiones de los reyes cristianos no permiten nombrar en aquellos lugares obispos con los poderes y el título de Ordinarios 3.

Nos atrevemos, pues, a suplicar humildemente a Su San________ Carta 1710.— A.

LAUNAY, Histoire générale de la Scciété des Missions-Etrangères.

Paris 1894, I, 19.

A.

LAUNAY se equivoca por distracción al remitir a los Archivos de Misiones Extranjeras, vol. 114, 434; esta referencia conviene a la carta 1655, no a ésta. 1.

Por el padre Alejandro Rhodes, de la compañía de Jesús, que había vuelto a Europa con la intención de recoger fondos, buscar ayudantes para las misiones de Tonkín y de Cochinchina, y hacer que Roma enviase allá vicarios apostólicos. 2.

Se decía que el padre Rhodes había bautizado personalmente a cien mil fieles en el Tonkín (Cf.

Annales de la Compagnie du Saint-Sacrement, 139). 3.

Desde 1633 Propaganda Fide había concebido el proyecto de organizar la jerarquía eclesiástica en el Japón, China, Tonkín y Siam, y lo habría realizado sin la oposición del rey de Portugal, que gozaba entonces de unas prerrogativas de las que se sentía celoso.

Le pertenecía 579