A AQUILES LE VAZEUX, SUPERIOR DE ANNECY

2370 [2274,VI,307-309] A AQUILES LE VAZEUX, SUPERIOR DE ANNECY 1 de junio de 1657 Esos sacerdotes de los que ha oído usted hablar, que quieren fundar en Lión, son de Forez y no de San Sulpicio, ni tampoco de los del propio Lión, que están dirigidos por un cirujano 1.

Se trata de una compañía que ha nacido en aquel país, pues estamos en una época en que los eclesiásticos se unen para formar nuevas comunidades y dedicarse a las obras buenas.

Esos están insistiendo para que les den cartas patentes del rey para la fundación de Lión; hay que dejar;es que actúen y rezar para que Dios cumpla sus designios en ellos y en nosotros.

Y como esto le ha dado motivos para decirme que no hay que esperar que nuestra compañía vaya nunca bien y que disponga de buenos sujetos si no procuramos establecerla en las grandes ciudades, especialmente en Lión, le diré, Padre, que ya anteriormente nos han hecho algunas propuestas para ir allá, pero no hemos podido aceptarlas por ser demasiado onerosas 2, Y nosotros no podemos dar ningún paso para fundar en ningún lugar si queremos mantenernos en los caminos de Dios y dentro de la prác________ 1.

Había hecho los votos el 12 de mayo.

Carta 2370.

— Reg. 2, 57 y 123. 1.

Cretenet, fundador de los sacerdotes misioneros de la congregación de San José. 2.

Véase la carta 2001. 297

tica de la compañía, ya que hasta ahora su providencia nos ha llamado a los lugares en donde estamos sin que lo hayamos buscado nosotros ni directa ni indirectamente.

Pues bien, este principio de no pedir nada ni rechazar nada, que nos mantiene de este modo en la dependencia de Dios y de su voluntad, necesariamente tiene que agradarle, sobre todo porque destruye los sentimientos humanos que, con el pretexto de celo y de gloria de Dios hacen emprender muchas veces ciertos proyectos que él no inspira ni bendice.

El sabe lo que nos conviene y nos lo dará cuando sea la hora si, como hijos llenos de confianza con un padre tan bueno, nos ponemos en sus manos.

Ciertamente, si estuviéramos bien convencidos de nuestra inutilidad, tendríamos mucho cuidado para no introducirnos en la viña ajena antes de que nos llamen a ello, ni tomar la delantera para preferirnos a otros obreros que son quizás los que Dios ha destinado para eso 3.

Le envío dos cartas, una para monseñor don Antonio de Saboya 4 y otra para el señor deán de Nouery, para agradecer la protección que el primero le otorga y la renuncia que el otro ha hecho.

A propósito de ello le diré, Padre, que es de temer que vaya usted quizás demasiado aprisa en ese asunto del Sepulcro.

Por lo menos habría sido conveniente que esperase mi respuesta antes de decidir nada; porque, con la experiencia que tengo de las uniones, hubiera podido prevenirle contra ciertas dificultades que pueden estropear sus planes; pero hubiera sido necesario exponerme detalladamente las cosas, ya que no estoy bien informado de la situación de esa casa, de qué orden es, cuántos religiosos tiene, qué rentas y qué cargas, si el priorato es comendatario o regular, si pretende usted hacer unir la mesa de los religiosos con los oficios claustrales o solamente el título y la renta del prior, de forma que subsista la comunidad de religiosos después de la unión tal como está actualmente, si cree que los religiosos lo aceptan de buena gana y por qué dice usted que, como el asunto ha pasado a la corte de Roma, no será ________ 3.

Aquí acaba el primer fragmento. 4.

Hijo natural de Carlos Manuel, duque de Saboya, y de Margarita de Roussillon; fue deán de Saboya, gobernador y lugarteniente general de S.

A.

R. el conde de Niza. murió en febrero de 1688. 298

necesario su consentimiento, ya que de ordinario es necesario que los religiosos lo consientan.

Le ruego que me aclare todos estos puntos, aunque sea ya demasiado tarde.