AL CANONIGO PEDRO DUL YS 1

que me ha escrito la señorita Serisé; lo haré otro día, cuando haya salido de ejercicios, que empecé ayer.

Soy en Nuestro Señor su muy humilde servidor, VICENTE DEPAUL indigno sacerdote de la Misión Me ha dicho el Padre Dupuich que está usted haciendo la misión de Beuvardes y que se ha ofrecido a ayudarle luego a la de Vendeuvre 1; me alegra mucho saberlo y le ruego que ayude de esa forma a la misión de Troyes.

Entre tanto los padres Cornuel y de Brière podrán ayudar al señor prior de Montmirail 2 y predicar en su iglesia, si él lo desea y su salud se lo permite.

Los abrazo cordialmente.

VICENTE DEPAUL indigno sacerdote de la Misión Al pie de la primera página: Padre Monvoisin. 2796 [2698,VII,319-320] AL CANONIGO PEDRO DUL YS 1 [Entre octubre 1657 y julio 1659] 2 Le agradezco expresamente, con toda la humildad y gratitud que me es posible, la bondad que tiene usted con nosotros y la pa________ 1.

Vendeuvre-sur-Barse, localidad cercana a Bar-sur-Aube (Aube). 2.

Felipe Coquebert.

Carta 2796.

— Reg. 2, 61. 1.

Canónigo de Saint-Dié y director de la peregrinación de Trois-Epis, eclesiástico lleno de celo, pero de un espíritu «inquieto, agitado, enredador, inconstante» (L.

Beuchot, Notre-Dame des Trois-Epis dans la Haute-Alsace , Rixheim 1891, 48).

La peregrinación de Trois-Epis en Ammerschwihr, cerca de Colmar, de la que se dice que remonta al siglo xv, debe su nombre a una hermosa leyenda: una hostia consagrada, arrojada por un indigno profanador, cayó sobre tres espigas nacidas de un mismo tallo; enseguida acudieron las abejas y modelaron en torno a ella una elegante custodia de cera.

Desde la destrucción de la capilla por los suecos, en 1636, habían dejado de venir peregrinos.

El canónigo Dulys restauró la peregrinación, que confió en 1652 a los canónigos regulares de san Pedro Fourier; los despidió en 1655 y puso en su lugar a los religiosos de la abadía benedictina de Pairis, que dejaron de agradarle en 1657.

Fue entonces cuando acudió a san Vicente de Paúl.

Las proposiciones del santo no dejaron satisfecho al canónigo que, el 31 de julio de 1659, entabló negociaciones con los padres antonistas.

Aquel mismo día, dos antonistas de Isenheim fueron a instalarse en el priorato. 2.

Esta carta es ciertamente posterior a la carta 2502.

La nota 1 indica 274

ciencia con que soporta nuestro retraso y nuestra impotencia.

La dificultad que nos ha mantenido indecisos sigue todavía en pie, ya que no tenemos hombres apropiados para el proyecto que nos propone.

Sin embargo, con la condición de que se nos proporcione un sacerdote que pueda entender las confesiones de los alemanes y que vaya otro que les predique en su lengua, que es alemán o lorenés y que, aunque no sea de nuestra congregación, ha prometido ayudarnos durante algún tiempo, aceptamos de buena gana la gracia que usted nos ofrece de ir a fundar en su priorato para rendir allí nuestros servicios a Dios, bajo la protección de la gloriosa Madre de su hijo Nuestro Señor, siempre con la aprobación del señor obispo y con la asistencia espiritual de su señoría.

Así pues, emprenderemos esa fundación con un sacerdote externo, si quiere Dios que se lleve a cabo, de la misma manera con que empezó también aquí nuestra Misión.

Eramos dos sacerdotes asociados, que tomamos un tercero a sueldo para ir a trabajar con nosotros por la salvación de las pobres gentes del campo, y a otro hombre para que guardara la casa.

Y como Dios quiso dar su bendición a todo aquello, esperamos que hará lo mismo en Alsacia, si nos llama a aquel lugar.

Y para conocer la voluntad de Dios, nos falta saber cuándo desea el señor obispo de Basilea 3 y usted que se haga esa fundación, y cómo, cuáles son las condiciones a las que ustedes nos quieren someter, si desea usted primero entregarnos su priorato para que sea unido a nuestra congregación y si el señor obispo quiere hacer dicha unión, qué rentas tiene, cuáles son sus cargas y qué es lo que usted piensa reservarse.

Sería de desear que tuviera usted la bondad de informarnos plenamente de sus intenciones antes de seguir adelante, para que, por vuestra parte, pueda estar usted seguro de si podemos o no podemos hacer la fundación, ya que se trata de una fundación a perpetuidad.

Así es como solemos hacer en todos los demás sitios.

Como ha sido Dios el que ha querido inspirarle esta buena obra y hacer que pusiera usted sus ojos sobre nosotros, también quiere su divina bondad que procedamos nosotros en este caso con toda sencillez y con el corazón abierto.

Y para ello, ________ por qué no puede retrasarse su fecha más allá del 31 de julio de 1659.

La carta a M.

Favier (5.7.1659), nos permite conjeturar que fue escrita algunos meses antes de esta última fecha. 3.

Juan Conrado Roggenbach. 275