PODERES PARA LA TOMA DE POSESIÓN DEL PRIORATO DE SAN NICOLAS DE GROSSE-SAUVE

28 [24,XIII,56-57] PODERES PARA LA TOMA DE POSESIÓN DEL PRIORATO DE SAN NICOLAS DE GROSSE-SAUVE febrero 1624 Ante los notarios y archiveros del rey nuestro señor del Châtelet de París abajo firmantes, se presenta personalmente Vicente de Paúl, sacerdote, párroco de Clichy-la-Garenne y provisto por Su Santidad del priorato de san Nicolás, de la orden de san Agustín, diócesis de Langres, para hacer y constituir su procurador... señor Pedro...

Mauferet, de Langres, a quien da los debidos poderes para que, en su nombre, se dirija a dicho priorato de san Nicolás de Grossauve y allí tome posesión real y actual del mismo y cumpla los oficios requeridos y acostumbrados en esos casos, levantando acta, si preciso fuera, de dicha posesión, y mandándola legalizar y registrar de la forma que sea necesario, llevando a cabo en general para la posesión de dicho priorato todo cuanto haría el poderdante, si estuviera personalmente presente...

Hecho en el despacho de los notarios infrascritos el año 1624... de febrero, firmando la minuta de los presentes, que queda en poder de Motelete, uno de los notarios abajo firmantes. 29 [25,XIII,57-60] ESQUEMA DE UN SERMÓN DE SAN VICENTE SOBRE LA PROXIMA VISITA DEL OBISPO Para anunciar la visita del señor obispo y exhortar al pueblo a prepararse debidamente y sacar provecho de ella.

Juan 12.

Benedictus qui venit in nomine Domini. ________ Documento 28.

Saint Vincent de Paul, membre du clergé langrois : Semaine religieuse de Langres, 1 mayo 1897.

Un fragmento del pergamino en el que estaba escrita este acta fue utilizado para la encuadernación de un Missale Lingonense, adquirido en 1897 por Joseph Royer, de Langres.

Documento 29.

Autógrafo.

El original pertenece al señor cura párroco de san Vicente de Paúl de Clichy.

Se ha dicho sin razón que el santo había pronunciado este sermón en dicha parroquia, mientras era allí párroco.

Parece ser que el predicador se distingue a si mismo del párroco y que el obispo de sus oyentes era distinto del suyo. 68

Lucas 1.

Benedictus Dominus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem.

Vamos a tratar tres puntos: 1º de la importancia que tiene el que os dispongáis a la visita del ilustrísimo y reverendísimo señor obispo, vuestro prelado; 2º Lo que se ha de practicar en dicha visita; 3º los medios para aprovecharse de ella.

La importancia se deduce. 1º De que la iglesia, inspirada y gobernada por el Espíritu santo, ordena que los obispos visiten sus pueblos de vez en cuando, y por consiguiente obliga a los pueblos a recibirles. 2º Debido a los grandes bienes que esto produce a la iglesia y al pueblo: a la iglesia, porque se ve si todas las cosas se encuentran en su debido estado y se hace lo posible por ordenar bien al pueblo; al pueblo, porque les proporciona grandes gracias y bendiciones, tal como veréis a continuación. 3º Porque posuit episcopos regere ecclesiam Dei.

Si se organizan grandes recibimientos a los hombres que vienen a gobernar los cuerpos y los bienes de las provincias, ¡cuánto más habrá que hacerlos a los que vienen a gobernar las almas de las provincias! 4.o Porque él tiene que dar cuenta de todas vuestras almas, de forma que tendrá que padecer por las vuestras si, por su culpa, se pierden y van al infierno.

Oboedite praepositis vestris qui invigilant super vos quasi rationem reddituri pro animabus vestris, 5º Porque el que recibe a su prelado recibe a Dios mismo.

Qui vos recipit me recipit.

Segundo punto.

Lo que se hace en la visita 1º El pueblo va a recibirlo en procesión.

El señor párroco le da a besar la cruz, le presenta el hisopo para que tome agua bendita y le inciensa a continuación.

Se entona luego el Tedeum hasta la iglesia y al entrar en ella se canta el responso del patrono.

Se conduce al prelado hasta el altar, donde el párroco reza una oración apropiada.

Luego el prelado da la bendición, visita el santísimo sacramento, la fuente bautismal, los santos óleos, los altares, ornamentos, y el cementerio, donde reza por los difuntos.

A continuación manda hacer una exhortación e invita a los fieles a hacer un acto de contrición para que 69

reciban la absolución general de los pecados veniales.

Luego se informa de la vida de los eclesiásticos y de la del pueblo, da las oportunas órdenes según las quejas generales que se le hacen tanto por parte del pueblo como de los eclesiásticos, da la comunión y administra la confirmación por la tarde, y escucha completas, si tiene ocasión, etc.

Por todo esto podéis ver los bienes que se siguen, que son: 1 º que pone a la casa de Dios en la situación en que debería estar; 2 º que reconcilia al pueblo con Dios por medio de la santa confesión y comunión; 3 º que reconcilia a los pueblos entre sí, etc; 4 º ordena los oficios, los servicios y todo lo que se refiere al culto divino; 5.º os da a los vivos las indulgencias, y también a los difuntos per modum suffragii, 6.º os confirma y os hace verdaderos soldados de Jesucristo; 7 º en una palabra, quita de una parroquia el mal en cuanto de él depende, y establece el bien.

Los medios de conseguir que cada uno se aproveche de esta visita. 1.

Pedírselo a Dios.

Digámosle todos de corazón: «Señor, concédenos la gracia de disponernos bien a ella, para aprovecharnos de la visita de nuestro prelado». 2.

Activar la voluntad.

Decidirse a hacer todo lo que se os aconseje y decirle a Dios: «Sí, Dios mío, estoy decidido a hacer todo lo que aconseje este predicador, precursor de mi prelado, lo mismo que fue san Juan de nuestro Señor, y hacer todo lo que él nos diga que tenemos que hacer para ello». 3.

Hacer una confesión general de toda la vida pasada, o al menos de los pecados principales, para obtener el perdón general de todos vuestros pecados.

Digo que de todos; y por estos motivos: 1º porque en esas confesiones generales tenemos la facultad de absolveros de todos vuestros pecados, a pesar de que estén reservados a los obispos; 70

2º porque puede ser que no hayan sido buenas vuestras confesiones anteriores, por no haber observado las cuatro condiciones que se requieren: — no haber examinado vuestra conciencia; — no haber tenido pesar de haber ofendido a Dios; — no haber dicho todas las cosas; — no haber tenido propósito de no ofender jamás a Dios.

Pues bien, el remedio para ello es hacer una confesión general de toda la vida pasada.

Objeción: ¡Pero, Padre!

¿Cómo es posible acordarme de todos mis pecados?

Respuesta: Poned solamente buena voluntad; los confesores os ayudarán. 3º Luego será conveniente, como conclusión, referir alguna historia. 30.

PODERES PARA LA TOMA DE POSESIÓN DEL PRIORATO DE SAN NICOLAS DE GROSSE-SAUVE 7 febrero 1624 Ante los notarios y secretarios del rey nuestro señor en el parlamento de París abajo firmantes se presenta personalmente el señor Vicente de Paúl, sacerdote, párroco de Clichy-la-Garaine y por deseo de Su Santidad del priorato de San Nicolás de Grossauve, de la orden de San Agustín, en la diócesis de Langres, el cual nombra y constituye procurador suyo (en blanco)..., al cual entrega poderes para que en su nombre se traslade a dicho priorato de San Nicolás de Grossauve y tome allí posesión real y actual del mismo, y con este motivo hacer las sumisiones requeridas en estos casos y según costumbre, requiriendo acta de dicha posesión, si es necesario, y haciendo legalizarlo y registrarlo todo tal como pertenezca, y ________ Documento 30.

Arch. nat., minutier central XC, vol. 189.

Cfr.Annales C.M. (1941) 269. 71

en general por dicha posesión del priorato, todo cuanto haría el dicho poderdante si estuviera allí en persona.

Prometiendo obligando...

Hecho y pasado ante los notarios abajo firmantes el día 7 de febrero de 1624.

Y firman: OGIER, V .

DEPAUL, MOTELET 31.

PODERES DADOS POR SAN VICENTE A LOS PP .

PORTAIL Y FERON PARA TOMAR POSESIÓN DEL COLEGIO DE BONS-ENFANTS 2 marzo 1624 En nombre del Señor.

Amén.

Sea conocido de todos, por el tenor de este público instrumento, que en el año 1624, sábado día 2 del mes de marzo por la tarde ante mí, Tomás Gallot clérigo de París, licenciado en ambos derechos civil y canónico, por autoridad apostólica y de la venerable curia arzobispal de París notario jurado en los registros del arzobispado y de la prefectura de París para ejecutar los edictos reales, residente en la ciudad de París, en el barrio nuevo de la Virgen María, compareció personalmente el venerable y distinguido Vicente de Paúl, sacerdote de la diócesis de Aix, licenciado en derecho canónico, capellán y director del colegio de Bons Enfants en la universidad de París, alojado en el barrio y parroquia de San Salvador, para nombrar, hacer y constituir libre y espontáneamente procuradores generales y especiales suyos, de forma que la especialidad no derogue a la generalidad ni al contrario, a los señores maestros Antonio Portail presbítero y Blas Féron, también presbítero y bachiller en teología, para que queden inscritos en el presente documento y puedan mostrarlo ausentes y presentes, como representantes en nombre de dicho señor Vicente de Paúl, para que entren, alcancen y consigan la legítima, actual y real posesión de la mencionada capellanía y ________ Documento 31.

Arch. natio.

M. 105, copia en papel.

Original en latín.

Cfr Annales C.

M. (1940) 458. 72

dirección de dicho colegio con todos sus derechos anejos y sus pertenencias y posesiones en favor del mismo, observando las debidas solemnidades que se suelen observar en estas ocasiones.

Igualmente para que se preocupen de que se publique y notifique el hecho de esta posesión según los edictos reales.

Igualmente para que se cuiden de que se sirva y atienda debidamente al culto divino en dicha iglesia y se cumpla todo lo requerido para dicha capellanía.

Y se preocupen de pedir y de obtener todas las actas particulares y generales de ejecución de esta posesión, diciendo, ejerciendo, procurando y haciendo lo que dicho señor diría, ejercería, procuraría y haría si estuviera personalmente presente y todo cuanto pudiera exigir el mandato que se le confía.

Prometiendo..., de lo cual...

Fue levantada acta de todo esto en casa del mencionado notario en la forma mencionada, en presencia de los maestros Maturino Guyonneau y Gil Flamen, clérigos respectivamente de las diócesis Le Mans y de Amiens, en París, en el barrio nuevo de la Virgen María, llamados e invitados como testigos para ello, que firman ante mí, el mencionado notario, en el lugar, mes, día y año mencionados. 32.

TOMA DE POSESIÓN DE LA DIRECCIÓN Y CAPELLANÍA DEL COLEGIO DE BONS-ENFANTS 6 marzo 1624 El año 1624, miércoles, 6 de marzo antes del mediodía, yo Tomás Gallot clérigo de París, licenciado en ambos derechos civil y canónico, por autoridad apostólica y de la venerable curia arzobispal de París notario jurado en los registros del arzobispado y de la prefectura de París, designado y matriculado para cumplir los edictos reales, residente en París en el barrio nuevo de la Virgen María, en virtud y vigor de las cartas de colación o provisión de la dirección y capellanía del colegio de Bons-Enfants de la universidad de París, junto a la puerta ________ Documento 32.

Arch. natio.

M. 105, dossier nº 9, copia en papel.

Original en latín.

Cfr.

Annales C.M. (1940) 459. 73

de san Víctor, vacantes por resignación del maestro Luis de Guyard, presbítero y doctor en teología, último y principal director y capellán y posesor pacífico de dicha dirección y capellanía, en manos del ilustrísimo y reverendísimo señor don Juan Francisco de Gondi, arzobispo de París por gracia de Dios y de la santa sede apostólica, consejero de los consejos reales de nuestro rey cristianísimo y gran maestre de la real capilla, resignación que ha hecho pura, libre y simplemente dicho señor arzobispo en favor del maestro Vicente de Paúl, presbítero de la diócesis de Aix y licenciado en derecho canónico, según documento dado en París el I de marzo de 1624 y firmado por mandato del mencionado ilustrísimo y reverendísimo señor arzobispo de París por J.

Baudouyn y debidamente sellado con cera roja, Puse y nombré al maestro Antonio Portail, sacerdote de la diócesis de Arlés, procurador legítimo y legitimado documentalmente de dicho maestro Vicente de Paúl, en posesión real y actual de dicha dirección y capellanía y de sus derechos y pertenencias, por medio de la libre entrada y salida dentro y fuera de la iglesia o capilla de dicho colegio, rezo de oraciones y genuflexión ante la venerable imagen del crucifijo, de la imagen de la Virgen María y del altar, el beso y tacto de dicho altar, el asentamiento en la sede del director y capellán del mencionado colegio en dicha capilla, el sonido de campana, la libre entrada y salida de la casa y de sus habitaciones, y las demás solemnidades requeridas.

Publiqué asimismo debidamente esta posesión y resignación, sin que nadie se opusiera o presentara contradicción, tal como me pidió el mencionado señor Portail y yo se lo concedí.

Todo esto se llevó a cabo en dicho colegio de BonsEnfants, en presencia de Nicolás Pluyette, clérigo de la diócesis de París, de Pedro Pluyette, becario de dicho colegio, de Gerardo Rouyer, portero de dicho colegio, y de Blas Rouyer, hermano de dicho Gerardo, residentes en el colegio, del maestro Blas Fortin, presbítero de la diócesis de Constanza, de Francisco Creté, ciudadano de París residente en dicho colegio, como testigos llamados e invitados para ello.

Firmado: T.

G ALLOT 74

33.

RELACIÓN VERBAL DE LA VISITA A LA IGLESIA DE CLICHY POR EL ARZOBISPO DE PARIS 1 9 octubre 1624 El Ilustrísimo y Reverendísimo Arzobispo de París visitó la iglesia parroquial de Clichy-en Garenne, de la diócesis de París.

Párroco: Maestro Vicente de Pol (sic), sacerdote, licenciado e informado en derecho.

Vicario: M.

Gregorio le Coust, sacerdote de la diócesis constaciense, aprobado.

Capellán: Pedro Pasquier, aprobado.

Sacramentos, altares, sacristía, ornamentos y vasos sagrados, limpios, y bien ordenados.

Comulgantes: poco más o menos unos 300.

Ningún hereje.

Mayordomos...

María Boulon, comadrona.

Se elige una comadrona juramentada.

Se celebra ritualmente el oficio divino.

Ninguna queja contra el párroco y sacerdotes, ni del párroco contra el pueblo.

Se enseña el catecismo.

Se llevan los registros.

Confirmados unos cientos poco más o menos. ________ Documento 33.

Cfr.

Annales C.

M. 94 (1929) 729-730 1.

Sebastián Zamet, obispo de Langres había unido Grosse-Sauve a la congregación del Oratorio el 23 de junio de 1623, a pesar de las protestas del cabildo de Saint-Mamés, que se atribuía el derecho de disponer del beneficio y llevó la cuestión a los tribunales.

Como consecuencia de una transacción del cabildo, los oratorianos tomaron posesión definitiva del priorato el 24 de marzo de 1626.

En el intervalo, san Vicente había renunciado sin duda a sus derechos. 75