R EPETICIÓN DE LA ORACIÓN DEL

cosas que pudieran servir contra los cristianos.

Pero finalmente el cónsul le indicó que al rey de Francia le parecería mal que echasen a una persona que él había enviado; y él le mandó volver.

Ha vuelto, y los pobres esclavos salieron a su encuentro,. alabando a Dios y echándose a sus pies para abrazarle, y le decían, uno: «Yo he ayunado por esto»; otro: «Yo he oído tantas misas»; y otro: «Yo he hecho tantas oraciones».

Todos habían hecho algo para que pudiera volver.

Aquella pobre gente no sabía qué hacer para demostrarle su alegría.

Es su salvador; es su salvador; y si hay ángeles a los que Dios envía al purgatorio a consolar a las almas, del mismo modo, etc.

Padres, quien dice misionero, dice salvador; hemos sido llamados para salvar a las almas; para eso estamos aquí.

¿Cumplimos debidamente con esta obligación?

¿Salvamos a las almas?

Volvamos a Túnez, donde nuestro padre Le Vacher hace el. oficio de salvador.

Ha publicado el jubileo; él no ha tenido siquiera tiempo para escribirme; ha escrito otro en su lugar, el señor cónsul.

Tal es la prisa que sienten aquellos pobres cautivos por celebrar el jubileo, que ellos ya lo han hecho y nosotros todavía no lo hemos empezado.

¡Cuántos motivos de consuelo y de agradecimiento a Dios! 69 [145, XI, 321-323] R EPETICIÓN DE LA ORACIÓN DEL 20 DE FEBRERO DE 1656 Decisión de la Sorbona contra Arnauld y sus partidarios.

Agradecimiento debido a Dios por la gracia que ha concedido a la compañía de no caer en el jansenismo.

En la repetición de la oración, al final, el padre Vicente dijo; que la facultad de la Sorbona había dado un decreto censurando las opiniones de Jansenio a propósito de los puntos cuya resolución había solicitado al parlamento el señor Arnauld y sus partidarios, y que la mencionada sociedad de la Sorbona había declarado a dicho señor Arnauld indigno de su título de doctor, del ________ Conferencia 69.

— Manuscrit des répétitions d'oraison, fº 35 217

que quedará privado en adelante, y de todos los honores y privilegios que se le debían por dicho titulo, ya que no fue a firmar y someterse a dicha censura, y que en adelante será tenido por hereje, así como todos los que se le han unido y han sostenido su partido, hasta que vengan a firmar dicha censura; el decreto señala además que en adelante ninguno podrá presentarse a recibir el bachillerato, sin haber firmado esta censura, y que ningún doctor podrá ser admitido a enseñar teología, sin haberla firmado antes 1.

Después que el padre Vicente indicó todo esto a la compañía, le pidió que diera gracias a Dios por todo esto, y sobre todo porque le había concedido a la congregación de la Misión la gracia de no verse envuelta en los errores de esas gentes.

Padres, ¡qué protección la de Dios sobre esta pequeña compañía!

¡Qué gracia tan especial ver cómo ha mantenido siempre la pureza de la doctrina de la Iglesia!

En una palabra, ¡qué gracia le :ha concedido su divina Majestad de purgarla de todo aquello que era contrario a la pura verdad y a la doctrina de nuestro Señor y de los santos!

¡Cuántas gracias hemos de darle a Dios la com________ 1 El desarrollo de los acontecimientos nos ayudará a comprender mejor esta intervención de san Vicente ante su comunidad.

— El 4 de noviembre de 1655, Dionisio Guyart denuncia a la Sorbona el escrito de Arnauld (segunda carta a un duque y par), donde se propone formalmente la célebre distinción entre el hecho (las cinco proposiciones no están en Jansenio) y el derecho.

A.

Arnauld protesta tachando todo esto de abuso.

— El 12 de noviembre un decreto del consejo ordena que no se tenga en cuenta esta protesta.

— El 14 de enero, la facultad de teología, gracias a la exclusión de 60 doctores y a su sustitución por 40 frailes, condena por 127 votos contra 9 la cuestión de hecho.

— El 27 de enero, sale la primera carta a un provincial de Luis de Montalte, fechada el 23 de enero.

— El 29 de enero la Sorbona condena la cuestión de derecho.

— El 31 de enero se levanta acta de la censura.

Arnauld tendrá que firmar la censura antes del 14 de febrero, si no quiere verse borrado de la lista de doctores.

Todos los doctores y bachilleres quedan obligados a esta firma so pena de lo mismo.

— El 3 de febrero sale la segunda carta a un provincial fechada el 29 de enero.

— El 12 de febrero sale la tercera carta a un provincial, fechada el 9 de febrero 218