EXTRACTO DE LA CONFERENCIA DEL PERSECUCIÓN SUSCITADA CONTRA JUAN LE VACHER POR EL BEY DE TÚNEZ

74 [150,XI, 333-335] E XTRACTO DE LA CONFERENCIA DEL [7 DE MAYO DE 1656]. 1 PERSECUCIÓN SUSCITADA CONTRA JUAN LE VACHER POR EL BEY DE TÚNEZ Diferencias surgidas entre Juan Le Vacher y el bey de Túnez por un asunto de velas para los barcos.

Juan Le Vacher se asemeja a nuestro Señor, ya que es perseguido.

Hace unos días os hice saber 2 que el bey de Túnez deseaba que el cónsul le proporcionase tela de algodón de Francia (cierta tela gruesa, con la que se hacen velas para los barcos); él se excusó, no sólo porque lo prohíben las leyes de este reino, sino ________ Conferencia 74.

— L.

ABELL Y, o.c., l.

II, cap. 1, sec. 7, art. 4, p. 109. 1 Ver nota 2. 2 En la charla 68. p. 216. 227

porque en bulas expresas de la Santa Sede apostólica se prohíbe bajo pena de excomunión proporcionar a los turcos cosas que les sirvan para hacer la guerra a los cristianos.

El bey, al verse así tratado, se dirigió a un comerciante de Marsella que trafica en Berbería, que se comprometió a traérselas, a pesar de todo lo que hizo el cónsul por disuadirle, exponiéndole la injuria que cometía contra Dios y contra los cristianos, el daño que se haría a si mismo y el castigo que podría recibir si el rey de Francia se enteraba de aquel tráfico ilegal.

Pero como aquel comerciante no cejó en sus planes, el cónsul redactó una acusación y la envió acá; y el rey ha ordenado a los oficiales de los puertos de Provenza y del Languedoc que vigilen estrechamente para que nadie cargue ninguna mercancía de contrabando para Berbería; esto seguramente habrá llegado a oídos del bey y le habrá indignado más todavía contra el cónsul francés y contra los misioneros.

Efectivamente, poco después les humilló públicamente, buscó la ocasión de armar camorra, mandó venir al padre Le Vacher y le dijo: «Quiero que me pagues las doscientas setenta y cinco piastras que me debe el caballero de La Ferriere, ya que tú eres de una religión que tiene en común los bienes y los males, y por esta razón yo quiero cobrármelos de ti».

El padre Le Vacher respondió que los cristianos no estaban obligados a pagar las deudas unos de otros, y que él no debía ni podía pagar las de un caballero de Malta y capitán de navío, como es el señor de La Ferriere; que apenas tenía medios para vivir, pues era un morabito de los cristianos (esto es, un sacerdote, según la manera de hablar de ellos), venido expresamente de Túnez para asistir a los pobres esclavos. «Di lo que quieras, replicó el bey, yo lo que quiero es que me paguen».

Y utilizando la violencia para ello, le obligó a pagar dicha suma.

Pero esto no es más que el comienzo; pues, si Dios no cambia el humor de ese bey, van a tener que sufrir opresiones mayores todavía.

En fin, ahora pueden decir que empiezan a ser más realmente cristianos, puesto que empiezan a sufrir como siervos de Jesucristo, tal como decía el mártir san Ignacio cuando le llevaban al martirio.

Y nosotros, hermanos míos, seremos discípulos de Jesucristo cuando nos conceda la gracia de padecer alguna persecución o algún daño por su nombre. «Los mundanos 228

se alegrarán», dice el evangelio de hoy 3; si, las gentes buscarán sus placeres y evitarán todo lo que contradiga a la naturaleza.

¡Quiera Dios que yo, miserable, no haga lo mismo y que sea del número de los que buscan su dulzura y su consuelo en el servicio de Jesucristo, amando las tribulaciones y la cruz!

De lo contrario, no seria verdaderamente cristiano; para que pueda serlo, Dios me reserva la ocasión de sufrir, y me la enviará cuando él quiera.

Esa es la disposición que hemos de tener todos, si queremos ser verdaderos servidores de Jesucristo.