Desprendimiento

A ESTANISLAO ZELAZEWSKI, EN VARSOVIA

¿ Acaso Nuestro Señor llevó una vida tranquila? ¿No experimentó personalmente las dificultades y las tribulaciones que nosotros tememos? El fue hombre de dolores, ¿y queremos vernos nosotros libres de sufrimientos? El sólo nos habla de la cruz para que podamos participar de su gloria, ¿y querríamos nosotros seguirle sin padecer nada? Es imposible. Hay que renunciar a sí mismo para servirle, y el evangelio de mañana nos asegura que el que ama su alma la perderá y…

A ESTEBAN BLATIRON, SUPERIOR DE GENOVA

con miradas y gestos inmodestos. Aparte de los malos pensamientos y de otros desórdenes interiores, llegan a veces a caídas muy escandalosas, que sin embargo no logran hacer a los demás más precavidos ni a los parientes más avisados para evitar cosas semejantes. Habiendo conocido por casualidad estos abusos y todas estas peligrosas y molestas consecuencias, hablamos en nuestros sermones de esta cuestión lo más fuertemente que pudimos a fin de acabar con todo ello. Pero el mal…

A CARLOS OZENNE, SUPERIOR DE VARSOVIA

a ella, con todos los bienes que la reina sigue haciéndoles y el señor de Fleury procurándoles. No puedo expresarle la alegría que siento de saber que Nuestro Señor le ha restablecido en la benevolencia de esa señora que era antes patrona de la parroquia y que le ha hecho el favor de renunciar a sus derechos para dárselos a usted. Deseo con toda mi alma que Nuestro Señor le dé a la compañía la gracia de agradecer…

CONFERENCIA DEL 3 DE ENERO DE 1655 Sobre la mortificación de los sentidos y de las pasiones

Asunto principal: La Mortificación De Los Sentidos Y De Las Pasiones

tro Señor pide de ella, no lo rechaza en su corazón ¿Cómo va a reinar Dios en un alma que se deja gobernar así por sus apetitos? Es imposible. Jamás tendréis la paz interior si no mantenéis esa práctica que se llama mortificación interior, que es la que hace a los santos; pues, hermanas mías, sin ella no ha habido ni habrá nadie que sea santo. Todos los santos del cielo han ido por ese camino y, si…

CONFERENCIA DEL 23 DE MAYO DE 1655 Sobre la obediencia

Asunto principal: La Obediencia

hacía muchas veces esa misma pregunta, sobre todo cuando sentía alguna repugnancia a la práctica de esta virtud. Se preguntaba diciendo: «Bernardo, Bernardo, ¿por qué has entrado en religión? ¿Ha sido para mandar? ¿Ha sido para hacer tu voluntad o para andar con delicadezas? Ni mucho menos. Ha sido para obedecer, para renunciar a tu propia voluntad y para no ahorrar esfuerzos». Eso es, hermanas mías, lo que se decía aquel gran santo para excitarse al cumplimiento del…

CONFERENCIA DEL 23 DE MAYO DE 1655 Sobre la obediencia

Asunto principal: La Obediencia

meter el juicio? Significa que, cuando os mandan hacer un voto que os repugna o que no os parece bien, hay que renunciar inmediatamente a vuestro juicio particular y buscar razones para convenceros de que la cosa está bien de la forma en que se os ordena. En fin, mis queridas hermanas, una verdadera señal de la santa obediencia es perseverar en ella hasta el fin. Hay algunas que se muestran muy obedientes al principio, pero se relajan…

CONFERENCIA DEL 18 DE OCTUBRE DE 1655 Sobre el fin de la Compañía

Asunto principal: El Fin De La Compañía

habéis hecho cuando os han llamado allá, a los pobres criminales y en cualquier otro lugar en donde podáis asistir a los pobres, ya que es ése vuestro fin. Para eso, mis queridas hermanas, tenéis que preguntaros muchas veces, siguiendo el ejemplo de san Bernardo, por qué habéis entrado en la Compañía. Aquel gran santo se decía a sí mismo: «Bernardo, Bernardo, ¿para qué has entrado en religión? ¿Ha sido para hacer tu voluntad y vivir libremente? Ni…

REPETICIÓN DE LA ORACIÓN DEL 13 DE JUNIO DE 1655

Ciertamente, muy buen ejemplo es el que dan a aquellos pobres esclavos a quienes atienden, pues algunos desean entrar a nuestra casa 1; si les sirvieran de escándalo, seguro que aquellas buenas gentes no se animarían, como vemos, a venir a hacerse misioneros. Os voy a hablar de una conversión, muy digna de admiración. Hace poco que un calvinista esclavo se ha convertido al catolicismo. Los hugonotes de Inglaterra envían de vez en cuando dinero a aquel país…

CONFERENCIA DEL 6 DE AGOSTO DE 1655 SOBRE LA POBREZA

Asunto principal: La Pobreza

53 [130,XI, 223-228] CONFERENCIA DEL 6 DE AGOSTO DE 1655 SOBRE LA POBREZA Importancia y necesidades de la pobreza en las comunidades religiosas. Ejemplo de nuestro Señor, de los primeros cristianos, de los buenos misioneros. El padre Vicente se alegra y da gracias a Dios por el espíritu de desprendimiento que reina en la compañía. Esta materia es de tantas consecuencias que creo será conveniente continuar con ella la próxima vez; volveremos entonces a tratarla el viernes próximo,…

CONFERENCIA DEL 6 DE AGOSTO DE 1655 SOBRE LA POBREZA

Asunto principal: La Pobreza

¿Y qué llegaremos a ser siguiendo el ejemplo de la pobreza del Hijo de Dios? ¡Que los que tengan bienes, no deseen usarlos, si han renunciado a ellos! ¡Y que los que no tengan, no quieran tenerlos! Al comienzo de la Iglesia, todos los que querían hacerse sacerdotes abandonaban sus bienes: Dominus pars haereditatis meae et calicis mei 3. Un sacerdote tiene que renunciar a todo para no tener más que a Dios solo, ¡más que a ti…

CONFERENCIA DEL 13 DE AGOSTO DE 1655 SOBRE LA POBREZA

Asunto principal: La Pobreza

ción necesaria para llegar a ella, y una condición, un estado, por donde hay que pasar y donde hay que estar para ser perfecto; por el contrario, el deseo de poseer riquezas es un estado que nos abre el camino ancho y espacioso para toda clase de males. Así pues, la pobreza nos coloca en un estado de perfección. Pero veamos cuál es ese estado de pobreza, cuál es esa virtud y en qué consiste: tal es el…

CONFERENCIA DEL 13 DE AGOSTO DE 1655 SOBRE LA POBREZA

Asunto principal: La Pobreza

Junto con los bienes hay que dejar también el apego y el afecto a esos bienes, no tener el más mínimo amor a los bienes perecederos de este mundo. Renunciar externamente a los bienes, conservando el deseo de tenerlos, es no hacer nada, es burlarse y quedarse con lo mejor. Dios pide principalmente el corazón, el corazón, que es lo principal. ¿De dónde viene que uno que carezca de bienes merezca más que el que teniendo grandes posesiones,…